傳統影視視域下的重慶城市形象傳播

艾雨浩

摘要：作為擁有3000多年悠久歷史的文化名城，重慶有著得天獨厚的地理風貌和豐富的人文自然資源，同時作為我國最“年輕”的直轄市和長江上游的經濟中心，重慶更是具有極大的發展前景和潛力。借助傳統影視的傳播手段，不僅詳細記載了近現代以來重慶城市形象的變遷，更反映出當代重慶社會劇烈轉型期的典型社會縮影。為此，筆者將通過總結近現代以來反映重慶城市形象的傳統影視傳播媒介，來分析其傳播媒介的各自特色。

關鍵詞：傳統影視；重慶；城市形象

城市是人類社會在市場經濟作用下發展到一定程度的產物，代表著某一地區內物質經濟和精神文明的聚集體。從研究角度來看，城市形象類似于一個復雜的系統，最先對城市形象進行系統性研究的美國學者Kevin Lynch在他自己于1960年所出版的著作《IMAGE OF CITY》中指出，路、邊、區、節點等是構成城市形象的主要要素，并且認為城市形象主要是通過人們對其進行綜合“感受”來獲得。關于城市形象的概念，最初是由城市規劃方面的學者引入我國的，目前學術界關于城市形象的經典表述為：城市形象是物態化和概念化的城市面貌通過作用于人的主體意識而產生的總體印象。[1]

擁有3000多年悠久歷史的重慶不僅擁有豐富的人文、自然資源，且素來有著“兩江文化歷史名城”、“山水之城”、“溫泉之都”、“英雄之城”等美譽。重慶得益于長江、嘉陵江、烏江三江環繞的得天獨厚的地理優勢，作為長江上游的航運樞紐，在1997年成為了我國迄今為止最“年輕”的直轄市，也是我國中西部唯一的直轄市，是我國長江上游地區的經濟、金融、科創、航運和商貿物流中心，擁有巨大的現實優勢和發展潛力。在此情況下，利用傳統影視和新媒體技術手段對反映重慶歷史人文特色、現今地域優勢、未來發展潛力的城市形象進行記錄的影音資料，無疑是對重慶良好城市形象塑造與傳播最為有利的輔助依據。因此，梳理分析近現代以來傳統影視視域下的重慶城市形象傳播，不僅能詳細研究近現代歷史背景中重慶城市的發展歷程和社會環境的轉型變遷，而且對未來重慶城市形象傳播媒介的選用也將具有重要的啟示意義。

一、電影鏡頭下的霧都風貌

電影既是一種藝術形式，又是大眾傳播媒介，它存在著藝術作品生產以及藝術作品消費的雙向互動過程。[2]電影媒介技術令重慶這座著名霧都城市的形象變遷和社會發展在光影的世界里得到呈現，并為后人留存了寶貴的影像記錄資料。

利用電影技術對重慶城市形象進行記錄的最初時間大致是從1937年日本軍國主義全面侵華開始。抗日戰爭全面爆發后，隨著淞滬會戰和武漢會戰的相繼失利，1938年12月，蔣介石率領相關要員從廣西飛抵重慶，標志著國民政府戰時陪都的誕生。同一時期，以周恩來為主的中共中央代表團在重慶相繼成立了“中共中央南方局”、“八路軍駐重慶辦事處”等部門，宣告國共第二次合作進入了更為實質的局面。隨著重慶成為中國抗日民族統一戰線的中心，中國電影制片廠、中央電影攝制場也陸續搬至重慶，以上海為中心的沿海電影人才也紛紛入渝參與抗戰大后方電影的創作工作。以此期間為創作背景的電影題材主要描繪了侵華日軍在我國國土上的殘暴行徑、我國國民遭受的悲慘境遇以及全國各族人民同仇敵愾抗戰到底的勇猛豪情等，其中的代表作主要有《東亞之光》、《重慶的防空》、《大轟炸》、《1942》等。

抗戰勝利后不久，蔣介石不顧全國人民對和平的意愿，悍然撕毀“雙十協定”，率先向中國共產黨領導的人民武裝發動進攻，中國人民解放軍奮起反擊，拉開了“解放戰爭”的序幕。關于涉及此階段重慶的革命性質影片主要有：《重慶談判》、《江姐》、《在烈火中永生》、《報童》、《霧都茫茫》等等。這些影片中反映的舊社會重慶依山而建的木制角樓，國民黨軍統特務設立的白公館、渣滓洞監獄，蔣介石陪都官邸等影像皆在觀眾心中留下了對重慶深刻的城市印象，同時也在全國范圍內對以紅巖精神為代表的偉大無產階級革命精神進行了廣泛的宣揚與傳播。

作為享譽國際的典型山水城市，猶如得到了大自然毫無吝嗇般的饋贈，重慶擁有得天獨厚的地理環境和自然資源優勢，從電影鏡像角度來看，與同屬直轄市的北京、上海、天津相比，重慶有著頗具自身特色的獨特影像。因此近年來，到重慶取景拍攝或以重慶為主要故事場景的電影越來越多，比如以重慶話為主要語言的詼諧幽默盜寶電影《瘋狂的石頭》、展現因三峽大壩開建而被迫遷離故土的三峽移民電影《三峽好人》、著重渲染重慶城市形象特色的愛情故事電影《從你的全世界路過》等。這些電影都為現今重慶城市形象的對外傳播貢獻頗多。

二、電視劇中的山城百態

由于受自身時長所限，電影對長篇故事類型的題材往往只能做到大概或局部性的描繪與涉獵，由此可能會造成對于原著中某些關鍵性線索的遺漏，從而使觀眾無法領悟敘事素材的核心與精髓。而電視劇的誕生則很好地彌補了因電影時長所造成的缺漏。因此有業內人士曾指出，“電影是反映藝術，電視劇是反映生活”。

電視劇的歷史由來已久，隨著上世紀20-30年代電視的推廣與普及，電視劇作為當時新型的傳播媒介也逐步深入到廣泛的受眾群體中去。據相關可考資料顯示，我國歷史上第一部電視劇是1958年由北京電視臺（中央電視臺前身）制作，胡旭、梅村執導的《一口菜餅子》。1978年，隨著十一屆三中全會的召開和我國改革開放偉大戰略的實行，人們經濟生活水平得到了很大程度的提升，電視作為一種普通家用電器也逐漸進入了我國尋常百姓的家里。與此同時，我國電視劇也進入了快速發展的時期。20世紀80年代初，為順應我國電視劇行業快速發展的潮流，重慶電視臺陸續制作了大量的電視劇集，如《案件發生以后》、《秋月》、《燭光曲》等，其中由重慶電視臺制作、張魯編劇、潘小揚執導的兩部電視劇《希波克拉底誓言》與《巴桑和她的弟妹們》先后斬獲了1985年和1986年全國優秀電視劇“飛天獎”一等獎，成為了重慶電視劇史上濃墨重彩的一筆，并極大鼓舞和帶動了重慶地區電視劇事業的向前發展。

從20世紀80年代后期開始，重慶電視劇的創作題材主要分為兩類：一類是以重慶本地方言為主要語言，依托近現代以來重慶城市形象的變遷和社會演變下的市井生活百態，如1988年的電視劇《凌湯圓》反映了解放前重慶地區靠賣湯圓為生的小販林名合在嘗盡人間冷暖后，依靠自身智慧與努力終成當時陪都有名富翁的勵志故事，該劇集于1990年在中央電視臺播出后引起了較大反響；代表了重慶本土方言劇最高創作水平的《山城棒棒軍》（1997年），講述了由于重慶城市特殊地理條件而形成的擔貨工“棒棒”這一職業人群在城市務工的生活百態，反映了重慶當地人民在社會轉型期經濟迅猛發展情況下個人與城市之間在劇烈摩擦下的世間辛酸冷暖，該劇也是整個西南地區方言劇集里至今無法超越的經典之作。

則另一類主要是以抗戰題材和重慶解放前后諜戰題材為主的革命歷史劇集，主要是強調政治意識形態和我國革命志士的大無畏獻身精神。抗戰時期，重慶作為與倫敦、莫斯科齊名的世界著名反法西斯戰略指揮中心城市，通過不屈不撓抵擋侵略和與法西斯戰斗到底的頑強抗戰精神，始終鼓舞著全國國民與日本法西斯斗爭到底，而基于此類豐富素材，重慶吸引了國內眾多電視劇制作公司來渝取景拍攝，其中包括了許多具有較大影響力的作品，如《重慶諜戰》、《記憶之城》、《霧都》等。此外，因受嘉陵江、長江兩江環繞，因江面水氣的影響，重慶素來有著霧都的稱號，陰郁的層層霧氣為拍攝解放戰爭前后重慶地區共產黨和國民黨之間的諜戰環境提供了最好的氣氛條件，讓觀眾在欣賞精彩紛呈故事的同時，也為重慶特殊的城市地理形象和“陪都”文化所吸引，其中公認的代表作有《潛伏》、《風箏》、《梅花檔案》等。

三、結語

特殊的地理自然優勢和悠久的人文歷史為重慶的城市形象提供了豐富的創作素材，由此近年來不斷吸引著眾多電影、電視劇制作團隊入渝進行取景拍攝，在用影響手段對重慶城市形象的變遷進行記錄的同時，也向世人展示了多彩紛呈的重慶良好城市形象。這有利于增加重慶本地居民的城市價值認同感，同時可以促進重慶對資源、資本和人才的吸引，對于提升重慶城市的競爭力將是極大的裨益。為此，筆者建議重慶本土各影視創作團隊應注重以本地城市形象特色和人文歷史風貌為主進行高質量的影視創作，同時借助新興媒體的傳播技術手段，致力于爭取川、渝、貴等方言相近地區的受眾市場，重現重慶影視劇曾有的輝煌業績，后再徐徐向全國市場拓展；同時重慶本地文化部門和有關單位應出臺相關激勵措施，提供必要政策、技術支持，為重慶良好城市形象的對外傳播作出有利貢獻。

參考文獻：

[1]胡攀，彭勁松.地域文化與重慶城市形象塑造[J].西部論壇，2012，22（05）：88-94.

[2]汪太偉.重慶抗戰時期的電影藝術[J].重慶社會科學，2005（04）：113-116.