讓政治課教學(xué)在回歸生活中熠熠生輝

高天強(qiáng)

[摘 要：為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣，將政治課理論與鮮活的生活相聯(lián)系，從而達(dá)到學(xué)以致用、事半功倍的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：政治課；回歸生活；生輝]

新課標(biāo)指出，高中政治課教學(xué)應(yīng)著眼于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，使學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合，使政治課教學(xué)貼近生活，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際。那么，如何實(shí)現(xiàn)這一要求呢？

哥德說：理論是灰色的，生活之樹是常青的。如果把政治課比做樹，那么，社會(huì)生活便是滋養(yǎng)其生存和發(fā)展的沃土。脫離社會(huì)生活的政治課教學(xué)必然是空洞乏味、蒼白無力的。只有深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤中，政治課才會(huì)生命之樹常青。那么，如何才能使政治課生命之樹常青？如何尋找到政治課教學(xué)的源頭活水呢？下面筆者就粗淺談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題

有人說，提出問題往往比解決問題更重要。為此，在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生敢于置疑，善于提問。

（1）關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，緊扣時(shí)代脈搏。高中生思想活躍，他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)，對(duì)熱點(diǎn)問題有強(qiáng)烈的探究欲。因此，在教學(xué)中我將時(shí)政熱點(diǎn)引入課堂，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在多變的價(jià)格一課，我以居高不下的房?jī)r(jià)為例：大家是否注意到我國房地產(chǎn)領(lǐng)域存在這樣一種現(xiàn)象：有人沒房住？有房沒人住？問題一出，學(xué)生馬上就沸騰了？是呀。這是為什么呢？面對(duì)這一現(xiàn)狀，國家該怎么去做呢？然后，帶領(lǐng)學(xué)生層層剖析，從而使學(xué)生既掌握了教材理論，也加深了對(duì)宏觀調(diào)控和社會(huì)主義本質(zhì)的理解。

（2）挖掘和利用鄉(xiāng)土資源，拉近課堂與生活的距離。鄉(xiāng)土資源來自本地，更貼近學(xué)生生活，可信度高，學(xué)生樂于接受。例如，在學(xué)習(xí)中華文化區(qū)域性特征時(shí)，我以《笑傲江湖》中張鶴倫郎鶴炎相聲臺(tái)詞為例：你瞅啥？瞅你咋地？再說一句，五分鐘以后，有人出殯了。學(xué)生不禁捧腹大笑，表示深有體會(huì)，這就是東北人粗獷豪放的特點(diǎn)。通過借助鄉(xiāng)土資源，分析自己身邊的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)尚，讓學(xué)生感覺政治課其實(shí)就在自己身邊。

（3）有效利用與教材相關(guān)的“藝術(shù)元素”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

張藝謀曾經(jīng)說過：“我們可以動(dòng)用任何藝術(shù)手段來表達(dá)我們想要表達(dá)的東西。”教師也可以把“藝術(shù)元素”引入政治課教學(xué)，來激發(fā)學(xué)生思考的積極性，既貼近生活、觸動(dòng)心靈，又達(dá)到了傳授知識(shí)、陶冶情操、思想教育的目的。例如，在講到“新時(shí)代的勞動(dòng)者”時(shí)，我讓學(xué)生看了一段小品《紅高粱模特隊(duì)》，其中有這樣的臺(tái)詞“范老師你咋這不熱愛勞動(dòng)呢？沒有普天下的勞動(dòng)者你吃啥？沒有普天下的勞動(dòng)者你穿啥？吃穿都沒了，你還臭美啥？我覺得勞動(dòng)者是最美的人”引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉，樹立以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥的榮辱觀，從而既實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)，也達(dá)成了情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

二、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合理論分析生活中的問題

分析問題的主要目的是要尋找問題的原因、解決問題的依據(jù)、事物發(fā)展的方向和規(guī)律的總結(jié)歸納，以及尋找經(jīng)驗(yàn)、不足和差距、問題的關(guān)鍵、重點(diǎn)、突破口等，為解決問題打下基礎(chǔ)。政治課教學(xué)也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)理論分析生活中的問題。

（1）分析對(duì)象立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)。政治課教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的政治生活為主線，由近到遠(yuǎn)，由淺到深，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步展示教學(xué)內(nèi)容，使理論貼近學(xué)生，貼近生活，增強(qiáng)課程的親和力和感染力，加強(qiáng)政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。例如，在講到“市場(chǎng)配置資源”這一內(nèi)容時(shí)，我讓一個(gè)學(xué)生扮演買家另兩個(gè)學(xué)生扮演賣家，演繹整個(gè)討價(jià)還價(jià)的過程，從而理解市場(chǎng)是如何通過價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)三要素的作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置的。

（2）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合不同理論多角度分析生活中問題的能力。由于生活中到處充滿著政治，所以我在教學(xué)中注意把政治理論與實(shí)際生活聯(lián)系起來，為學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)政治并不難，也不枯燥。教會(huì)他們從多角度分析問題，從思考中掌握分析問題的方法，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論解決生活中的問題

（1）在問題中找到解決問題的方法。馬克思主義認(rèn)為，問題與解決問題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的，問題中蘊(yùn)藏著解決問題的方法。政治課教學(xué)的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣運(yùn)用理論解決生活中的問題，要解決生活中的問題，就要從問題中去挖掘解決問題的方法。因此，我們要指導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)問題中找到問題的答案。例如，在學(xué)習(xí)“一國兩制”時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)情況分析一國兩制的提出有其客觀必然性。首先，國家必須統(tǒng)一。主權(quán)只能有一個(gè)，因此只能是“一國”。但大陸和臺(tái)灣實(shí)行的是兩種不同的社會(huì)制度，如果對(duì)臺(tái)灣強(qiáng)行實(shí)行社會(huì)主義制度，將不利于臺(tái)灣的和諧穩(wěn)定，最終也不利于整個(gè)國家的和平穩(wěn)定，只能實(shí)行“兩制”。因此，解決臺(tái)灣問題最好也是必然的方法就是實(shí)行一國兩制。

（2）讓學(xué)生走出課堂，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高解決問題的能力。在教學(xué)中，我注重提高學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和實(shí)踐能力。例如，在講“民主管理”之前，我發(fā)了調(diào)查提綱：你知道村（居）委會(huì)是什么性質(zhì)嗎？村民和居民實(shí)行民主管理的途徑有哪些？居委會(huì)實(shí)行哪些辦事制度？帶著這些問題我讓學(xué)生利用假期走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)村委會(huì)和居委會(huì)。在這一過程中，學(xué)生們表現(xiàn)出了極大的參與熱情，加深了對(duì)理論的理解，教學(xué)效果很好。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。社會(huì)生活才是政治課教學(xué)得以枝繁葉茂的源泉和沃土。政治課教學(xué)只有在回歸生活中才能熠熠生輝。