基于教師心靈的教學思考

季善蓮

[摘 要：現代教育中存在著教師心靈與學生心靈對立不統一的現象。教師執著于教學技巧的打磨，極力維護著自己的權威形象，在師生之間創造出一種陌生的距離感，說出的話不能很好地貼近他們自己的心靈，更不能與學生的心靈相契合。本篇文章立足于教師心靈，主要關注教師的自身認同和自身完整，呼吁教師鼓起勇氣，問問“我是誰”，并給出幫助教師完善心靈的建議。

關鍵詞：教師心靈；自身認同；自身完整]

一、教師心靈與學生心靈分離

著名哲學家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂?！本腿缤睦碇委煄熤挥幸哉鎸嵉膬仍谏度牖颊叩恼鎸嵣?，有效的心理治療才能真正開始一樣，教育也是一種教師與學生彼此心靈相遇的過程。

當前，在學校里，許多教師只是“面對面地與學生進行一種古老精深的、被稱之為教育的交流”，他們不是執著于維護自己的權威形象，就是迷戀于精煉自己的教學技巧，不愿意拿出真正的自己與學生坦誠相對，不明白心靈深處直對心靈深處才能產生共鳴。而教師與學生發生心靈共鳴的前提是教師要正視自己的心靈，如果教師不能面對真實的自己，也就不可能用真實的自己去面對學生。

二、教師的心靈——教學中的自身認同與完整

“心靈是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在”，教師的心靈研究維系著教師教學的自我內部景觀，不僅僅是要守護教師自己的靈魂，更是要愛護學生的心靈。本文主要從以下兩個方面討論心靈完整性。

（一）教學與真我

好的教學來源于教師的自身認同和完整。“自身認同是指一種發展的聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我”，它與教師現有的能力和潛能有關，也與他們的缺點、傷痛和恐懼有關，是使教師成為他自己的內力和外力運動著的交匯?！白陨硗暾钦f，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現”。自身完整要求教師識別那些能整合到自我個性中的東西，分辨其中哪些適合自己，哪些不適合自己。通過選擇自身完整，教師變得更加完滿，這種完滿意味的是更加真實，而不是完美無缺。

（二）教師內心的呼喚

教師的內心不是指良心的呼喚，而是自身認同和完整的吶喊。教師在自我完整的過程中，要經歷不斷的選擇，教師只有選擇那些他內心真正想要的東西，才最符合真我的要求?！耙豁椃亲约赫嬲齼A心的選擇或工作，無論從外部代表的抽象標準看多么有價值，都會侵犯教師的自我”。而如果一項工作是教師內心真正想做的，盡管困難重重，教師還是會樂此不疲，甚至那些艱難的日子都會使生活變得充實快樂。因此，教師內心要說的不是應該如何，而是在說對他們自身而言，什么是真實，什么是真我，哪些選擇賦予了他生命的活力，哪些選擇阻礙了他自身完整的實現。教師要把有損他們自身完整的東西拒之門外，把有益于他們自身完整的東西擁入懷中。

三、幫助教師完善心靈的建議

（一）正視教學中的恐懼

教師在教學中經常會遇到因課堂沉悶而恐懼，因課堂混亂而焦慮，因課堂沖突而驚慌等問題，當教師不能自如地掌控課堂時，他們通常去尋求某種技術上的解答，把需要面對的問題以及問題中的學生放在與自己對立的位置上，而不去建立自身與學生以及問題之間的內在聯系。這實際上是教師心靈缺失，不能進行自身認同和完整的表現，教師并沒有用內在真實的自我去感染學生。在教學中面對不能即時解決的問題產生恐懼心理是正?，F象，但如果教師總是用逃避的態度處理問題，就會產生更大的恐懼，循環往復，事態只會愈加惡劣。所以教師在心態上必須坦然正視恐懼，就像接受不完美的自己一樣接受真實存在的恐懼。意識決定行動，當教師產生了勇敢應對的意識之后，才能做出恰當的行為。

（二）培養聯合能力

優秀的教師具有聯合能力，一種將自己與學科、學生聯合成一個整體的能力。他們形成的聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈。他們能夠打通生活與課堂教學的關節，實現自身精神與教學內容的深度融合。在課堂中，教師容易依賴技術的強制力量或者成績的好壞來威脅學生的地位，以此獲得教師的權力。但是，這些外部強制力量工具只能在教學中偶爾發揮作用，并不能取代威信，而且會加深教師心靈與學生心靈的隔閡，把二者置于對立的位置。如何才能讓二者實現存在于一個整體中的統一呢？還是需要依靠教師的內心來應對多變的外部世界。當教師能夠牢記他的自我個性和天職意識時，教學就能夠發自他自己真實的內心深處，這是一種有機會在學生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實，教師的威信也就真正樹立起來了。

（三）學會“自言自語”

教師要深入到學生的內心，必須首先保證自己內部的真實性，而教師只有能夠與自己的內心對話，才能獲得內部世界的真實。我們可以找到一些通俗的方法來傾聽來自心靈內部的聲音，例如一些熟悉的老話：獨處靜思，沉思默讀，野外散步，堅持讀報刊，找一個可以傾訴的朋友。一個比較簡單的方法是，盡可能多地學些“自言自語”的方式。

這種“自言自語”指的是探索內在自我的一種途徑，是自己與自己的對話。“它不需要開始于清晰的目的、目標和計劃，不一定非要得出結論才有價值。要從實際效果來衡量內心對話的價值，就好像用和朋友一起解決問題的數量和衡量友誼的價值一樣”。學會與自己對話的人們很快就能發現，他們自己是他們所遇到的最通達清醒的對話伙伴。對深層的自我待之如友，培養一種自身認同和完整的意識，無論身處何處，教師都能感到回歸了靈魂家園。

參考文獻

[1]帕克·帕爾默著，吳國珍等譯.教學勇氣——漫步教師心靈[M].上海：華東師范大學出版社，2014，4.

[2]楊再勇.心靈的教育：培養“完整的人”的內在向度[D].蘇州大學，2014.