勤謹(jǐn)治學(xué)之風(fēng)當(dāng)代代相傳

求學(xué)為何？應(yīng)秉持什么樣的治學(xué)態(tài)度？近日，知名學(xué)者裘錫圭給出了自己的回答。

據(jù)媒體報(bào)道，裘錫圭在復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心官網(wǎng)首頁發(fā)表一篇專業(yè)文章，文中宣布自己于2012年發(fā)表的論文《翼城大河口西周墓地出土鳥形盉銘文解釋》作廢，以后編文集也不收入。此聲明一出，迅速引來眾多業(yè)內(nèi)人士轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。對(duì)此，裘錫圭淡然地表示：“這是做學(xué)問的正常態(tài)度，沒什么大不了的。”

的確，嚴(yán)謹(jǐn)求真、有錯(cuò)即改，是治學(xué)的基本準(zhǔn)則。尤其是那些較多依賴史料的學(xué)科，需要根據(jù)出土文物、科學(xué)新發(fā)現(xiàn)、最新研究等不斷修改或更新結(jié)論，因此推陳出新或者推倒重來，實(shí)屬家常便飯，沒必要報(bào)以“高逸學(xué)者之風(fēng)”“先生乃真學(xué)者”之類的評(píng)價(jià)。然而，勤謹(jǐn)治學(xué)之所以甫一報(bào)道便獲得眾多贊美，恰恰反映了此種精神的稀缺與可貴。揆諸現(xiàn)實(shí)，將求真務(wù)實(shí)之治學(xué)準(zhǔn)則內(nèi)化于心、外化于行者，并非處處皆是。個(gè)別學(xué)者出于走捷徑的心理，更愿意用較少的精力獲取更多實(shí)惠，甚至花點(diǎn)錢買論文過關(guān)。

投機(jī)取巧、買賣論文等學(xué)術(shù)不端行為，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，到了該下重拳的時(shí)候了。教育部近日部署嚴(yán)厲打擊學(xué)位論文買賣、代寫行為，要求嚴(yán)肅責(zé)任追究，對(duì)不履行主體責(zé)任的學(xué)位授予單位和負(fù)責(zé)人要進(jìn)行處罰和問責(zé)；對(duì)履職不力、所指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)位論文存在買賣、代寫情形的指導(dǎo)教師，要追究其失職責(zé)任。對(duì)參與購買、代寫學(xué)位論文的學(xué)生要給予開除學(xué)籍處分，已獲學(xué)歷證書、畢業(yè)證書要依法予以撤銷和注銷。

營造學(xué)術(shù)界的風(fēng)清氣正，維護(hù)學(xué)術(shù)的純粹性，的確需要加強(qiáng)監(jiān)管，不給他人留空子，讓品行不端分子付出應(yīng)有的代價(jià)。從現(xiàn)實(shí)來看，相關(guān)部門正在加快步伐，純凈的學(xué)術(shù)風(fēng)氣指日可待。據(jù)新華社報(bào)道，提供虛假審稿意見，操控論文同行評(píng)議過程，通過第三方在網(wǎng)上買賣論文，隱瞞身份申報(bào)基金項(xiàng)目等學(xué)術(shù)不端行為，有望從根本上得到治理。記者日前從科技部了解到，我國正著手建立健全學(xué)術(shù)期刊管理和預(yù)警制度，通過開展“清網(wǎng)行動(dòng)”，互聯(lián)網(wǎng)中論文買賣等若干組關(guān)鍵詞的搜索結(jié)果數(shù)據(jù)大幅減少。

一方面從制度上不斷完善，堵死所謂的學(xué)術(shù)“捷徑”；另一方面加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自律，督促學(xué)人養(yǎng)成勤謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)習(xí)慣，多像裘錫圭先生那樣，不懷功利之心做學(xué)問，不以學(xué)術(shù)沽名釣譽(yù)，把治學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)樂此不疲、實(shí)現(xiàn)自我的事業(yè)。實(shí)際上，真做學(xué)問的名家也好，名家所做的真學(xué)問也好，都是一筆寶貴的精神財(cái)富，都會(huì)得到后人的贊美——不僅是他們貨真價(jià)實(shí)的學(xué)術(shù)成就，還包括他們始終如一的治學(xué)精神。

治學(xué)是一種修行，是通過自身的思考、實(shí)踐、感悟，向外界輸送新的認(rèn)識(shí)、新的發(fā)現(xiàn)，豐實(shí)人類的知識(shí)寶庫，也是破解“天問”、提升自我價(jià)值的過程，更是一種在追求真理之路上實(shí)現(xiàn)自我、成就自我的旅程。治學(xué)之路，有苦更有樂，如孔子所言的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。那種不計(jì)個(gè)人得失的治學(xué)之道值得學(xué)習(xí)、值得尊敬，達(dá)到了荀子《勸學(xué)》中所描述的“學(xué)不可以已”“今之學(xué)者為人”“君子之學(xué)也，以美其身”境界。這種求學(xué)精神應(yīng)融入知識(shí)分子的成長基因，永遠(yuǎn)銘記于心，并一代代傳遞下去。

（來源：《中國教育報(bào)》 張貴勇/文）