新媒體時代大學生人文素質教育體系的重構

邵 斌

南京郵電大學

新媒體憑借其模式新穎、內容豐富、互動及時等優勢已經成為當代大學生學習工作、獲取資訊的主要工具。在教育路徑多元化的今天，探究如何正確對待新媒體環境為高校素質教育帶來的問題與挑戰、創新教育模式；如何發揮新媒體傳播特點、主動適應素質教育新局面，從而推動新媒體時代人文素質教育獲得良性發展，是我們亟待解決的現實課題。

一、素質教育的提出和重要意義

提倡素質教育發軔于20世紀80年代我國教育家對應試教育所存在的缺陷的警覺。在1985年召開的第一次全國教育工作會議上鄧小平同志第一次提出“我們的國家，國力的強弱，經濟發展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數量和質量。”[1]自此，素質教育不但寫入了國家教育改革發展的綱領性文件，上升到了國家戰略發展的高度，而且啟發了教育界關于素質教育的大討論。1999年《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》明確指出，“實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的，德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人”。[2]相對于我國的“素質教育”，歐美等西方國家開展的 “通識教育”“博雅教育”“教養教育”，其核心思想都是以人的全面發展為目標，在提高個人素質的基礎上提升整體國民素質和國家的綜合國力。[3]至今距離素質教育的提出已有30余年，期間中國的改革開放雖然取得了令世界矚目的成就，但是也面臨著日益激烈的國際競爭，而高素質的人才就是左右這場競爭的決定性因素。[4]雖然我國的GDP（國民生產總值）已經排名世界第二，但是在科技創新、文化引領等諸多方面尚存在巨大的空間有待提升。伴隨著國際國內環境的深刻變革，如何重構素質教育體系，無論是對于學生個人發展、國家國力的增強還是在未來的國際間競爭中占據主動，都具有相當重要的意義。

二、新媒體的定義與優勢

新媒體是相對于傳統媒體而言的，隨著時代的變遷其定義也在發生著嬗變。當下的新媒體是指基于互聯網技術基礎上，通過有線或無線的方式發生信息傳播的新型媒體。新媒體具有很多自身特點：一是載體多樣化、傳播范圍廣。新媒體主要包括手機、計算機、IP電視等移動與固定終端設備。[5]根據筆者進行的問卷調查顯示，每天上網時間超過5小時的大學生達到83.1%，每天上網時間不到1小時的占比僅有0.9%，而每天接觸報紙、雜志、廣播等傳統媒體的僅為2.9%。可見新媒體已經成為了當代大學生學習、工作、獲取各類資訊的最主要手段，占據了他們大部分課余時間。二是內容豐富、傳播實時。新媒體如此吸引大學生其來有自，一方面它通過文字、圖片、音視頻等多種方式滿足了大學生學習和娛樂的需要，隨著4G網絡的發展，新媒體在很大程度上已經具備了替代傳統媒體的功能；另一方面借助于網絡的發展與普及，新媒體不但能夠實時傳播信息，同時也滿足了大學生文字圖片交流和語音即時通訊的需要。三是傳播媒介個性化、互動頻繁。除了接收主流媒體向大眾推送的信息之外，大學生還可以通過各種微博、微信、QQ、BBS（電子布告欄系統）等新媒體獲得自己感興趣的信息。隨著大數據的發展和應用，大學生獲取信息的方式從最初的尋找信息、搜索熱度排行，已經發展到現在的熱文自動推送和精準信息送達等智能傳播。隨著新媒體發展到融媒體時代，在接收信息充當信息受眾角色的同時，大學生通過點贊、評論、轉發等方式也扮演著跨界信息發布者的角色。

三、新媒體時代人文素質教育面臨的問題剖析

信息獲得渠道的多樣化帶來對學校素質教育“主流化”的挑戰。改革開放已經將近四十年，目前已經進入攻堅克難的關鍵時期，同時也是各種矛盾的凸顯期，社會面臨著轉型，大學生所處的境遇也在發生著變化。2018年高校畢業生的數量達到了820萬[6]，相比2001年增長了6倍多，校園早已不再是象牙塔，大學生們在承受升學、就業等壓力的同時，心態往往也會隨之出現變化。隨著計算機、手機等新媒體日漸普及，各種非主流思潮不斷侵蝕著大學生的思想防線。

應試教育的弊端導致大學生認知思維的偏頗和互動形式的缺乏。學生們寒窗十多年的目標和人生的意義都與考試成績的好壞緊密相連。大學生缺少與社會的接觸，更缺少人情世故的練達，常常自我欣賞或自我封閉，甚至個別大學生道德意識和法律觀念薄弱。新媒體自帶的網絡化、虛擬化和非固定式的交往模式正好滿足了大學生這方面的心理訴求。[7]年輕的大學生對新生事物充滿好奇，并且更易于學習和接受。他們在微信、微博、BBS上既吐槽吃飯、睡覺這樣的日常瑣事，也對就業、反腐等社會熱點話題發表自己的看法。在新媒體的世界中，大學生似乎比在現實生活中更容易找到共同的話題和語言，他們更傾向在虛擬世界中來解讀現實世界，而忽略了同學之間的交流，[8]人際交往逐漸網絡化，“低頭族”隨處可見。

媒介素養教育的的缺位導致大學生面對新媒體信息準備不足。1933年英國人ER.Leavis提出 “保護性”媒介素養，意在聚焦媒體傳播對學生帶來的不良影響。隨著大眾傳媒的不斷發展，媒介素養教育不再將“甄辨與抵制”作為主要研究對象，而是培養人們作為新媒體傳播的參與者在此過程中的認知能力、判斷能力、思辨能力和使用能力。[7]新媒體的出現深刻改變著大學生的學習和生活，而傳統人文素質教育的影響力正在被削弱，發生著此消彼長的變化。教師在人文素質課堂上依舊使用傳統的教學方法照本宣科，課程設置單一，學生們聽得索然無味；各種講座、社團活動由于受到時間、內容與場地等多方面的限制，也無法滿足大學生日益增長的精神文化需求。雖然很多高校已經將新媒體引入了課堂，提高了教學設施的硬件條件，可是由于部分教師在接受新事物方面未能做到與時俱進，或是受到課程進度等多方面因素影響，新媒體在素質育人中尚未發揮應有的作用。

四、新媒體時代人文素質教育體系的構建

新媒體從本質上來說屬于技術范疇，在大規模應用之后即形成了一種新生的社會環境，素質教育者面對其帶來的問題和挑戰雖然給予了充分的重視，但是在應對策略方面又缺乏細致的分析和深入的研究，常常局限于“保護性”媒介素養教育，將素質教育和新媒體對立看待。筆者認為高校的素質育人工作在新形式下既需要從觀念轉變和課程改革等方面發揮育人功能，又應當發揮自身在言傳身教、線下傳播等方面優勢給予新媒體大環境健康引導。[9]

轉變審視新媒體的角度，作媒介素養教育的“實踐者”。在新媒體的海量信息中，各類資訊如潮水般涌來，大學生們在接收信息的同時，也接觸到各種不同觀點。這些信息和評論可能帶有強烈的個性化觀點和多元化價值取向，對大學生的思想和認識都產生著長遠的影響。我們應當承認新媒體時代與大學生是互相承載的、也是不可隔離的，高校素質教育正在承受新媒體的沖擊，但是我們可以在中間發揮引導作用。[10]例如2016年發生的校園貸事件，在此事件中新媒體確實起到了中介的作用，但是它只是方式和途徑。企業傳銷式經營和輕易授信是事件的客觀因素，部分大學生受到西方世界享樂主義的影響才是深層次的主觀原因。一方面監管部門應當規范企業運營，另一方面教育工作者應當幫助大學生樹立正確的消費觀念，糾正攀比心態，引導大學生理性消費。

與時俱進，重視信息素質教育。信息素質是美國信息產業協會主席Paul Zurkowski最早于1974年提出的，他認為信息素質是人們使用工具獲得信息，并利用信息解決問題的技術和技能。在新媒體時代，信息素質除體現在以傳統紙媒出版物為對象的信息獲取外，更多的是指在遵循道德、文化、社會、法律、倫理等規范的前提下，使用計算機、手機、軟件等新媒介發生信息交互的能力。工欲善其事，必先利其器，信息素質教育是各門學科和素質教育的基礎，包括感受信息需要，有效使用工具搜集，甄別和利用信息等幾個方面。由于新媒體硬件和軟件的迅速發展和普及，學生在課外接觸到的信息遠遠超過教師所教授的部分，長此以往學生所受到的課外信息的影響也越來越大，因此加強高校信息素質教育就顯得尤為重要。學校一方面應鞏固在信息資源、人才儲備等方面的優勢；另一方面還要著力發展現代信息技術以提高信息素質教育的效率和效果。[11]

轉變教育和受教觀念，適應教學相長的新環境。隨著手機、電腦的普及和各種APP的開發應用，新媒體已經走進了每個大學生的日常生活，他們的接觸面甚至比教師和家長更廣，在某些方面學生也可以成為老師，只是“聞道有先后，如是而已”。因此，在做好傳統教育的同時，教師和家長面對大學生遇到的具體問題的時候，應當及時學習并掌握新媒體的使用方法，加快對新媒體認知的更迭，與大學生一起成長。教師和家長一方面通過新媒體可以與大學生保持實時聯系，及時了解他們的學習、生活和思想情況，拉近與他們的距離；另一方面還可以通過新媒體不斷擴大自己的知識面，了解大學生關心和感興趣的話題，將人文素質教育融入其中，達到事半功倍的效果。

適度和規范使用新媒體，避免過度依賴與濫用。新媒體是融合了硬件和軟件的新生事物，大學生正處于樂于接觸新事物、擅長學習新技術的年齡段，他們對于新媒體有著非常濃厚的興趣。大部分學生了解新媒體知識的方式是碎片式的，并沒有系統化學習。高校一方面應恰合時宜地將新媒體相關課程納入人文素質教育體系的架構內，使之成為大學生的必修基礎課；另一方面還應當加強校園文化建設，避免大學生被新媒體束縛，出現人際交往過度網絡化的現象。在教授新媒體知識的同時，高校還應注重學生的新媒體道德與安全意識教育，保護個人、集體和國家的利益不受侵害。