杜建青
[摘 要]和潤課堂文化是現代學校文化的最高境界,和潤課堂文化是課堂教學的土壤,是課堂教學存在、運行和發展的元氣,是課堂教學的活力之根和動力之源,是課堂教學改革所追求的理想境界。
[關鍵詞]和潤課堂;有效實施;策略
[中圖分類號] G622 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2018)30-0092-02
和潤課堂文化,是在“和諧”的思想指導下的課堂價值愿景的追尋,它倡導用潤物無聲的教學策略與途徑來培植和豐盈兒童的生命,是在長期的課堂教學活動中形成的,為師生所自覺遵循和奉行的共同的課堂精神、教學理念與教學行為。從2012年開始,我們全校上下凝心聚力、有效實施、強力推進以“建立教學新范式、追求質量新高度”為主題的課堂教學改革。幾年來,我們邊實踐、邊梳理、邊總結,著力進行課堂文化的構建,逐步形成了我校和潤課堂文化的“三四六”基本體系,即秉承三個理念,實施“四潤”路徑,構建“六學”模式。在此,筆者從理論和實踐兩個層面,對和潤課堂文化構建策略進行剖析。
一、秉承的三個核心理念
1.以發展學生素質為根本。面向全體學生,尊重個體差異,因材施教,科學施教,保證每個學生都能在原有基礎上有所發展,全面發展,在可能發展范圍內主動發展,充分發展。
2.以促進教師成長為關鍵。促進教師成長,就是要求教師應善于學習和反思,把先進的教育理念內化為自己的教育智慧,轉化為具體的教育行為,從課堂教學中獲取職業幸福感。教學相長,與學生共同進步。
3.以提高教學效率為原則。改革課堂教學,切實減輕那些不必要的負擔,課堂教學效率的高低,不僅反映為課堂教學中學生受益的多少,也反映在學生受益面的大小。一堂課對學生來說是否有意義,對多少學生有意義,對這些學生有多少意義,是評價課堂教學效率高低的基本依據。
二、實施“四潤”路徑
1.潤教。教育本身是我們給予別人東西,強調學生主體,不全盤否定教師的教。“隨風潛入夜,潤物細無聲”, 在不知不覺中不留痕跡地進行教,使學生在潛移默化中體驗感悟。 但是,一定要選好切入點。我們在探索、研究過 程中認為以下幾種情況就是很好的切入點:(1)對于學生生成的富有創意但陳述不清的知識點、觀點,教師應采用簡要概括、重點強調等方式讓全班學生清晰地去感受、認知和接受;(2)對于學生生成的不全面的知識點、觀點,教師可通過追問、補充、啟發的方式 讓學生思考;(3)對于學生生成的偏離方向且存在錯誤的地方,教師則應通過爭論辨錯、反思糾錯等方式引領學生回歸到符合學習要求和道德傾向的正確軌道上來;(4)當發現學生學習中的閃光點和問題點時,要及時導學,讓思維火花迸發; (5)當學生感到困惑或遇到難以解決的問題時,要及時導學,讓學生擺脫困境,明確方向;(6)當學生方法不明時,要及時導學,幫助學生辨析正確的解題方法。應盡量讓學生多思考、多探索、多反思,不斷提高自己的分析解決能力。 總之,教師要適時地進行必要的導學,不要過早介入,應給學生足夠時間去思考、 去探究、去發現,也不要過晚介入,防止導學指導不充分,讓學生束手無策。
2.潤學。學校教育應更多地承擔起“授人以漁”的責任,讓學生“會學”比“學會”更重要。學習為了什么?主要是習得方法:自主交流、合作探究、猜想論證。要求在教學中,教師必須根據學習內容設計各種形式的小組討論,全班交流的環節,讓學生做學習的主人,充分表達自己的思維方法及過程,揭示知識規律和解決問題。自主交流、合作探究是一種“學生向自己負責”和“學生自我管理學習”的學習過程。凸顯以學生發展為本、彰顯學生生命活力與價值、適合學生健康成長的原生態課堂環境核心理念。
和潤課堂致力于學習能力的培養,學習能力包括思維力、生成力、表達力(聽說讀寫)。課堂上我們看學生的變化,看自主的程度、合作的效度和探究的深度。如學生是否真正會預習,是否會提問,是否會組織,是否會幫助,是否會評價等,通過和諧、民主的讀、說、議、評、寫貫穿始終的課堂教學促進學生學習能力的提高。
3.潤德。陶行知說:德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也沒什么用處。并且,沒有道德的人,學問和本領越大,為非作惡越大。育人為本是教育的生命和靈魂,是教育的本質要求和價值訴求,是學校一切工作的出發點和落腳點。有效的教學效果應該是知識技能、過程方法、情感態度價值觀的乘積,而不是之和。學科育德一直是我們這幾年探討的重點,學校各種聽課活動都把德育滲透作為聽評課的主要方面。通過研究,我們認識到:必須充分利用教材,捕捉品德教育的滲透點,不失時機地對學生進行德育教育。這種教育是潤物無聲的,是自然生成的,但卻可以影響孩子的心靈。
4.潤課。教師潤課,不僅要“讀懂教材”、“讀懂課標”,更關鍵的是要“讀懂學生”,即“以學定教”。學生潤課,即學生根據即將學習的內容進行自我學習。學生在預習的過程中,通過教師有意識地引導,了解了新授課學習內容的大致框架,明確了重難點,產生了學習的欲望,能以學習主人的身份進入課堂。 教師在初期邀請家長、學生小老師或首席小學官督促自覺性較差的學生完成自主預習卡和星級任務單,逐漸使他們內化為自己的自覺行動,形成完全“自主預習”潤課的習慣。長期堅持預學的學生,善于對新知識進行分析綜合、 歸納演繹、抽象概括和比較歸類等,能比較快地發現問題和抓住問題的本質。
三、構建“六學”模式
我們的課改經歷了萌動期(現狀分析、專家引領、理念轉變),生長期(構建起語文的“六導六學”,數學的“學展點練”教學模式),破繭期(不斷進行思索、實踐、修正和提升)之后,如今已經發展為今天全科推行的“六學”(自學、互學、展學、助學、拓學、悟學)模式,此時我們稱為蝶變期。
1.自學。是在規定時間內,在教師的指導、幫助下,以培養自學能力、鍛煉主動學習的習慣為目標的學習,這個自學是有目的、有計劃、有條理地開展的,需要合理的安排和引導,當他們形成一種習慣后,自學是有效的。策略一:15分鐘預習課,指導預習。語文研究了預習三部曲,數學嘗試“數學閱讀”,給予學生“預習四法寶”,學校在《六學高效課堂指導意見》中對于不同學段,教師和學生應該怎樣操作提出了詳細要求。策略二:利用自主學習卡,學會預習。每個學科都“質疑發現”版塊,教師進行梳理篩選,了解學生的已知點、未知點、難知點、興趣點,從而確定能學不教,落實先學后教。策略三:“專項訓練”。開課一分鐘速記,語文結合每篇課文的主題,精選字詞、短語、詩句名言等,數學口算英語聽力,訓練學生認真看,仔細聽、快速記的能力,同時形成了每天有一點,每天優一點的語言積累。策略四:最突出的亮點是首席學官,負責檢查自主預習環節。如字詞教學、整體感知部分都交給首席學官,每個學科兩個首席學官,兩周一換,使學生成長最大化。
2.互學。學生與學生之間,運用已有的知識或經驗分析當前問題,適時提供一些解決問題的相關意見或觀點,使學生自己建構知識,相互取長補短,不斷補充,使不同層次的學生都能有所收獲和提升,讓每個學生在團隊中成長,還培養了學生團隊合作的學習精神和良好的情感體驗。
通過構建異質小組,研討出“師徒帶動、四人聯動、組間互動”的學生互動學習策略,使每個孩子成為學習的主人。對學,互助幫扶;組學,互聽互議;群學,補充共濟。“小組合作任務單”的設計,這是在自主學習卡的基礎上的又一個突破性的成果。
3.展學。就是展示自己或小組的學習成果,展示交流的目的就是把小組內思維碰撞后達成的共識與別人分享。在這里,既要求學生學會分享,又要求學生傾聽他人的匯報展示,認真做好記錄,對比自己的思維結果,或補充,或完善,或糾正。并要求學生友好地請求大家補充,鼓勵學生大膽提出質疑,學生思維再次碰撞,學生學習由被動變為主動,給每個學生搭建展示的舞臺,效果不言而喻。
4.助學。讓教師的教學活動成為助學活動,讓學生真正成為學習的主人,這是一個正確的方向。“教學”改為“助學”,既是理念的轉變,也是方法的轉變。教師根據學習的內容和學習的情景,通過一定的方式幫助和促進學生的學習,學生是主體,是學習的主人,體現的是以學定教,教師不可喧賓奪主。這時的教師,就會從傳授知識為主,變成提示方法為主。每一個目標的實現,學生都是主動努力獲得的,學生很有成就感,也大大提高了對學習的興趣和信心。這樣一來,師生關系也得到改善。讓本來課堂中教師主宰、控制,學生順從、依附的師生關系變成學生積極主動學習,教師做出相應幫助的師生關系。“三助三不助”即:助在學生疑惑處、助在思維受阻處,助在能力拓展處;學生自己能學會的不助、學生通過互教互學掌握的不助、學生通過合作探究把握的不助。
5.拓學。課堂拓學是指在課堂教學過程中依據該課的教學內容、教學目標、教學目的 ,在一定范圍和深度上和外部相關的內容密切聯系起來的學習活動。這既是對學科學習的延伸和發展,也是學生理解運用基礎知識和基本技能的升華過程。
如,語文四拓:(1)把握人文主題,拓展閱讀經典。(2)領悟表達方法,拓展寫作。(3)運用習得的方法,拓展閱讀篇章。(4)以問題開啟探究之門,拓展綜合性學習。
6.悟學。“悟”主要是反思和感悟,即讓學生在學習的過程中梳理知識點,建立起知識網;闡明各自觀點,進行思維碰撞,迸發靈感,提高思辨能力;回扣教學目標,檢測達成情況;反思思維障礙點,歸納解題規律,總結學習的得與失。從這個意義上說,它既是一種學習方法,也是一種思維過程,更是一種學習力的修煉和智慧的升華。特別指出,“悟學”應該貫穿課堂教學的全過程,而不是一節課的最后部分。悟學是學生在學習過程中主動領會、主動接受、主動轉化、主動思考,最終吸收,而不是教師被動地灌輸。學之道在于“悟”,作為學習主體的學生,缺少了“悟”,就不能舉一反三,這與創新人才的培養目標是不相符的。
六學課堂,在教師的引導下,以充分發揮學生學習主動性為基礎,以關注學生的學習狀態、學習品質為途徑,實現全體學生的和諧發展。
和潤課堂文化,是包括課堂風氣、物理環境、價值觀念、思維方式、情感態度、課堂規范與師生行為等要素的融合共生,它具有導向、認同、約束和聚合的功能。我們無力也無意提供一種統一的課堂文化模式,而是通過闡述和描繪,喚起一種文化意識,從文化的高度、從課堂文化的角度審視我們的課堂。希望我們的探索,能引領進行著“文化適應”中的師生由共享走向共同成長。
(責編 韋淑紅)