淺析古銅張派上海傳人教育傳承及發(fā)展成效

曹成銘萬俐

1.南京信息工程大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院 2.南京博物院

一、早期教育理念及傳承模式

（一）早期教育理念

古銅張派上海傳人教育理念源于1960年上海博物館安排館員王榮達向館內(nèi)兩位青年館員黃仁生、顧友楚培養(yǎng)教授青銅器修復(fù)與仿制技術(shù)。當(dāng)時全國的文物保護修復(fù)力量十分薄弱，部分省市文博單位甚至沒有一名專業(yè)地文物保護修復(fù)人員。在青銅器修復(fù)與仿制領(lǐng)域，僅故宮博物院、南京博物院、中國歷史博物館（現(xiàn)中國國家博物館）、上海博物館等幾所全國性博物館吸納引進少數(shù)民間傳統(tǒng)青銅器修復(fù)與仿制工匠。因此其早期教育理念無依可尋，王榮達參考各傳統(tǒng)行業(yè)師承制教育方式，去其糟粕，引入個人對于青銅器修復(fù)的思考理解，具有很強的個人色彩。1960-1964年間，王榮達要求兩位弟子大量繪制青銅器紋飾，以不同顏色做出標(biāo)識，注明紋飾所屬器物名稱與所屬單位，自己進行詳細(xì)評閱并批注。因而這一時期形成注重學(xué)習(xí)繪制青銅器紋飾的教育理念。其后，在師徒三人長期的工作交流中，潛移默化地相互影響，逐步形成：因材施教、循循善誘、有所依據(jù)、敢于創(chuàng)新、操作可逆、追求完美的教育理念。這些教育理念現(xiàn)在依然傳承于上海博物館青銅器修復(fù)組。但總體來說，受制于時代的局限性，早期教育理念相對單一。

（二）早期傳承模式

1.館內(nèi)師承制

上海博物館遵循館內(nèi)師承制。至1986年退休，王榮達為上海博物館培養(yǎng)多位古銅張派上海傳人：黃仁生、顧友楚、尤戟、何強、張光敏等。因材施教體現(xiàn)于王榮達根據(jù)各人性格特點及擅長領(lǐng)域，進行差異化教學(xué)。顧友楚畢業(yè)于上海美術(shù)專科學(xué)校，曾就職于上海興華標(biāo)本模型廠，因此王榮達對他在繪制紋飾、翻模制模等方面地培養(yǎng)格外嚴(yán)格。黃仁生曾于無錫惠山學(xué)習(xí)泥塑，后就職于國營上海冶煉廠，因此王榮達根據(jù)他在模具塑形、精密鑄造方面所具備的良好基礎(chǔ)，提出了更高要求。尤戟剛進入上海博物館文物修復(fù)工場，年輕略有浮躁，因此王榮達專門給尤戟一把鑰匙和一塊銅片，要求尤戟練習(xí)青銅器修復(fù)中需要掌握地銼工技術(shù)，將銅片銼成另一把鑰匙，同時以此磨礪其耐心與定力。循循善誘，以顧友楚為例，王榮達最初要求顧友楚修復(fù)破損提梁卣以此鍛煉其鏨刻技術(shù)；再安排他修復(fù)相同器型的另一件破損提梁卣，以磨練其翻模技術(shù)，進而要求他獨立完成修復(fù)乃至仿制任務(wù)。

2.培訓(xùn)班制

培訓(xùn)班制即為1975-1984年間國家文物局委托上海博物館培訓(xùn)的三期全國青銅器修復(fù)培訓(xùn)班。每期培訓(xùn)時間為半年，三期的課程設(shè)置逐漸完善合理，包括：青銅器焊接和配缺；繪制青銅器紋飾；鏨刻紋飾練習(xí)；青銅器翻模，鉛銻澆鑄和失蠟澆鑄；青銅器清洗和除銹的基本方法等。理論教學(xué)結(jié)合實踐操作，學(xué)員基本掌握青銅器修復(fù)技術(shù)后，完成各單位事先提供的一件青銅器修復(fù)任務(wù)，作為結(jié)業(yè)實習(xí)課題。回各單位后，學(xué)員們遇到實際修復(fù)困難，以王榮達為代表的古銅張派上海傳人同樣給予幫助。1977年，第一期學(xué)員萬俐因鳳鳥紋兕觥復(fù)制任務(wù)求教于王榮達，王榮達及顧友楚專門教授其商周紋飾篆刻技巧、注蠟石膏翻模技術(shù)、復(fù)制品著色要領(lǐng)等。1979年，第二期學(xué)員陳權(quán)良需要為北京人民大會堂陜西廳設(shè)計一批青銅器復(fù)制品，向王榮達請求幫助，王榮達同樣安排尤戟進行指導(dǎo)。

二、當(dāng)代教育理念及傳承模式

（一）當(dāng)代教育理念

20世紀(jì)80年代，中國逐步引入西方修復(fù)理念、文物保護科技檢測手段與新型高分子化學(xué)材料，這些新鮮事物極大地開闊了古銅張派上海傳人文物修復(fù)理念與文物保護意識。此后這一群體關(guān)于青銅器不僅局限于對其進行修復(fù)與仿制，同時結(jié)合儀器進行檢測，使用安全可靠的材料最大限度對其進行保護，最終目的是在修復(fù)保護青銅器本體的前提下，深層次挖掘青銅器背后埋藏的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值。1991年，萬俐提出青銅器保護修復(fù)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)涉及的多項技術(shù)及學(xué)科：鉗工技術(shù)、冷鍛技術(shù)、雕刻技術(shù)、焊接技術(shù)、粘接技術(shù)、漆工技術(shù)、翻模技術(shù)、鑄造技術(shù)、腐蝕技術(shù)、歷史學(xué)、冶金學(xué)、古漢語、基礎(chǔ)化學(xué)、考古學(xué)、圖案學(xué)、色彩學(xué)、鑒定學(xué)、工藝雕刻、文學(xué)、語言學(xué)、科技情報學(xué)[1]。基于此，傳統(tǒng)文物修復(fù)必須與現(xiàn)代文物保護相結(jié)合。以上海博物館為例，其1958年建立文物修復(fù)工場（后改為文物修復(fù)部），1960年建立文物保護實驗室。2015年，兩個部門合并成立文物保護科技中心。因此，在青銅器保護修復(fù)研究領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)掌握青銅器修復(fù)、青銅器保護、儀器檢測、化學(xué)分析、鑄造工藝的復(fù)合型文物保護修復(fù)人員。

（二）當(dāng)代傳承模式

1.館內(nèi)師承制

20世紀(jì)80年代以來，上海博物館延續(xù)了館內(nèi)師承制，傳承有序。1980年張光敏拜顧友楚為師，學(xué)習(xí)青銅器修復(fù)與仿制技術(shù)，現(xiàn)為上海博物館青銅器修復(fù)組組長。1989年，楊蘊拜黃仁生為師，學(xué)習(xí)四年青銅器修復(fù)技術(shù)，后跟隨瓷器組專家蔣道銀學(xué)習(xí)古陶瓷修復(fù)。1993年，張佩琛、錢青拜黃仁生為師，同期實習(xí)生共11名，只有他們適合并堅持留守在這個行業(yè)。至今，上海博物館依然延續(xù)著入門首先制作修復(fù)工具的傳統(tǒng)，通過自制工具的經(jīng)歷，去除內(nèi)心浮躁，養(yǎng)成耐心細(xì)致的工作習(xí)慣。而對于殘損無據(jù)可尋的青銅器，上海博物館青銅修復(fù)組同樣延續(xù)傳統(tǒng)原則，“任何時候都不能傷害文物，沒有修復(fù)依據(jù)寧愿放著不動”。[2]古銅張派上海傳人楊曉鄔在接受全國青銅器修復(fù)培訓(xùn)班的培訓(xùn)后，成為當(dāng)時四川省唯一經(jīng)受專業(yè)培訓(xùn)的青銅器保護修復(fù)人員。2003年，楊曉鄔向領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商討論，首創(chuàng)四川省內(nèi)文物修復(fù)技術(shù)師承制，收下馮陸一、樊斌、郝翔三位弟子，沿用王榮達倡導(dǎo)的教學(xué)方法，注重實踐，先學(xué)習(xí)使用工具，再進行鍛造、雕刻，進而開始嘗試拼接文物等。最終文物修復(fù)技術(shù)師承制于2005年獲得國家文物局科技創(chuàng)新二等獎。

2.地方培訓(xùn)班制

通過近幾十年的發(fā)展，文物保護修復(fù)工作逐步得到國家重視，受到社會關(guān)注。原先各省市文博單位缺乏文物保護修復(fù)人員的困境得到緩解，省級文博單位各類文物修復(fù)方向均有相關(guān)文物保護修復(fù)人員，然而市、縣級的文博單位依然存在人才匱乏的現(xiàn)象。如在青銅器出土眾多的河南省、湖北省，這一現(xiàn)象就尤為明顯。2011年，河南省文物局主辦、河南省文物考古研究所承辦首期河南省青銅器保護修復(fù)培訓(xùn)班。培訓(xùn)班采取師承制，每期四個月，上半年、下半年各兩個月，馬新民和古銅張派上海傳人郭移洪擔(dān)任培訓(xùn)教師。培訓(xùn)期前兩個月邀請各位中國青銅器領(lǐng)域?qū)＜疫M行理論授課，后兩個月馬新民及郭移洪指導(dǎo)學(xué)員對河南省淅川縣下寺楚墓出土青銅器和信陽黃川黃國墓地出土青銅器進行修復(fù)實踐。[3]至2016年，培訓(xùn)班已成功舉辦七期，分別設(shè)計初級班、中級班、高級班、提高班和深化班，持續(xù)強化培訓(xùn)。2012年，湖北省文物局主辦，湖北省博物館、荊州博物館承辦館藏青銅器修復(fù)保護培訓(xùn)班，其形式與河南省相似，由故宮博物院研究員李化元及古銅張派上海傳人胡家喜任培訓(xùn)教師。

3.高校合作培養(yǎng)制

由于我國文物保護修復(fù)人員需求數(shù)量巨大，因此各高校紛紛開設(shè)文物鑒定與修復(fù)、文物保護技術(shù)、文物與博物館學(xué)等專業(yè)。然而文物保護修復(fù)需要積累大量實踐經(jīng)驗才能逐步掌握，其符合文物修復(fù)技術(shù)傳承規(guī)律和特性的教育方式為專業(yè)老師進行實踐操作教學(xué)，保證學(xué)生實踐訓(xùn)練。目前多位古銅張派上海傳人與高校進行合作，教授青銅器修復(fù)課程。以上海工會管理職業(yè)學(xué)院為例，聘請古銅張派上海傳人尤戟為特聘教授，建立大師工作室。尤戟根據(jù)復(fù)制是基礎(chǔ)，修復(fù)是提升，鑒定是結(jié)果的內(nèi)核思想，抓住了培養(yǎng)青銅器修復(fù)專業(yè)學(xué)生的內(nèi)在規(guī)律，沿用王榮達對青銅器紋飾的重要理解，要求學(xué)生雕刻饕餮紋，掌握青銅器復(fù)制技術(shù)關(guān)鍵步驟和核心技能，理解青銅器在各時期的紋飾演變規(guī)律，為青銅器紋飾修復(fù)打下基礎(chǔ)。此外萬俐受聘于南京大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院；楊曉鄔受聘于四川省文化藝術(shù)學(xué)院；胡家喜受聘于湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等。他們共同為古銅張派上海傳人與高校合作培養(yǎng)青銅器修復(fù)人才而不斷探索新思路。

4.個人師承制

隨著年齡的增長，前三代古銅張派上海傳人多已年過花甲，從各自單位退休。當(dāng)他們提及已經(jīng)從事多年的文物保護事業(yè)時，更希望能夠發(fā)揮余熱，為國家與社會培養(yǎng)更多的青銅器修復(fù)與仿制領(lǐng)域的專業(yè)人員。以古銅張派上海傳人李靜生為例，當(dāng)他自新鄉(xiāng)市博物館退休后，時長前往單位及各地博物館觀察研究各類青銅器。通過一段時間的接觸，李靜生認(rèn)識到幾位熱愛傳統(tǒng)文化及青銅器文物的青年人。在多次交流溝通后，這幾位青年人拜李靜生為師。至此，李靜生同樣以王榮達曾經(jīng)設(shè)置的培養(yǎng)方式培養(yǎng)他的弟子。首先利用鋼材制作工具，繪制青銅器紋飾。進而李靜生借助互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)，每周對弟子進行網(wǎng)絡(luò)授課。課程設(shè)計科學(xué)合理，包括文物保護修復(fù)理論、雕塑技術(shù)與應(yīng)用、了解并繪制青銅器紋飾、青銅器銹蝕與作舊技術(shù)研究、青銅器整形技術(shù)等。

三、發(fā)展成效

古銅張派上海傳人通過各類傳承模式自形成至推廣，發(fā)展迅速，人數(shù)眾多。目前前三代上海傳人多已退休，可對這一群體職業(yè)生涯進行適當(dāng)總結(jié)，了解其發(fā)展成效。前三代古銅張派上海傳人以單位劃分，主要就職于上海博物館、南京博物院、河南省文物考古研究所、湖北省博物館、四川博物院、貴州博物館、湖南省博物館、新鄉(xiāng)市博物館、寶雞市博物館等單位。這一群體按職稱劃分，半數(shù)以上取得研究員、副研究員職稱。以參與國家出土青銅器修復(fù)項目劃分，楊曉鄔參與四川省近四十年各類重大青銅器修復(fù)項目，主持廣漢三星堆出土青銅器的修復(fù)工作；唐文元修復(fù)貴州省博物館鎮(zhèn)館之寶——東漢銅車馬模型及西漢銅鼓等；胡家喜參與湖北省內(nèi)近四十年各類重大青銅器修復(fù)項目，如曾侯乙墓出土青銅器修復(fù)項目等；郭移洪參與河南省內(nèi)近四十年各類重大青銅器修復(fù)項目，如淅川下寺楚墓青銅器修復(fù)項目等；王寶元修復(fù)云南省內(nèi)各類重要文物達二十余年，其中便包括云南省博物館鎮(zhèn)館之寶牛虎銅案。以青銅器仿制劃分，萬俐策劃與復(fù)制東漢銅牛燈、西周兔尊，分別贈送給香港特區(qū)首席行政長官董建華、澳門特區(qū)首席行政長官何厚鏵先生；尤戟為國家及各級單位設(shè)計仿制一批重要的青銅鼎，如聯(lián)合國大廈門前的“世紀(jì)寶鼎”以及“黃帝寶鼎”、“中華寶鼎”等。以學(xué)術(shù)著作劃分，古銅張派上海傳人大多進行理論研究，撰寫青銅器相關(guān)領(lǐng)域的各類研究論文及著作數(shù)百篇。不僅如此，2016年，古銅張派上海傳人組織策劃，邀請全國青銅器領(lǐng)域?qū)＜艺匍_青銅器修復(fù)與仿古技藝研討會。2017年，胡家喜在武漢市博物館進行武漢博物館館藏青銅器保護修復(fù)成果展等。

可以說，近半個世紀(jì)，古銅張派上海傳人已經(jīng)成長為中國一支重要的具有鮮明特色的青銅器修復(fù)與仿制隊伍，為青銅器保護修復(fù)領(lǐng)域培養(yǎng)了眾多后備人才，為我國的青銅器修復(fù)保護事業(yè)做出了巨大貢獻。