論習近平黨內理想信念教育思想的內在邏輯

邢秀蘭

摘 要：黨的十八大以來，習近平圍繞黨內理想信念教育發表了系列論述。這些論述圍繞“為什么開展黨內理想信念教育、怎樣開展黨內理想信念教育”形成嚴密的內在邏輯。前者主要包括開展黨內理想信念教育的黨綱依據、歷史依據、現實依據，后者是開展理想信念教育的方法途徑。深刻把握習近平關于黨內理想信念教育思想的內在邏輯，對加強黨的思想建設、推進黨的建設新的偉大工程，具有重大意義。

關鍵詞：習近平；中國共產黨；理想信念教育思想；內在邏輯

中圖分類號：D261.4 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）09-0004-02

黨的十八大以來，習近平圍繞黨內理想信念教育發表了系列論述，形成嚴密的內在邏輯，即：為什么開展黨內理想信念教育，怎么開展黨內理想信念教育。目前，學界對習近平的理想信念論述關注較多，卻鮮見從黨內理想信念教育角度展開的研究。本文擬從該角度對習近平關于黨內理想信念教育的系列論述進行初步分析，以豐富習近平理想信念教育思想研究，助推黨的思想建設。

一、為什么開展理想信念教育

（一）黨綱依據：黨從成立起就把為共產主義而奮斗確定為自己的綱領

習近平指出：“中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。”[1]1848年，馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，從人類社會發展規律的高度揭示資本主義必然滅亡、共產主義必然實現的人類歷史發展趨勢，闡述共產黨人的神圣使命，描繪共產主義社會的藍圖。從此，共產主義成為科學的理論、實踐的運動和共產黨人的崇高信仰。中國共產黨自成立之日起，就把共產主義遠大理想寫在自己的旗幟上。在籌備建黨的過程中，上海共產主義小組起草《中國共產黨宣言》，闡述共產主義者消滅階級、消滅私有財產、廢除政權，以創造一個新社會的理想和目的，并以是否堅持此理想和目的作為吸收臨時黨員的標準。中共一大通過的綱領規定：“本黨定名為‘中國共產黨。”[2]3中共二大進一步明確黨的性質為無產階級政黨，黨的奮斗目標為：“建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。”[2]115中共三大將這一目標寫進黨綱草案。從此，“共產主義”一直作為黨的最終目的（標）寫進黨的綱領。在不同歷史時期，中共對共產主義奮斗目標的表述有細微差別，卻從來不曾模糊過這一本質特征，不曾動搖過這一奮斗目標。

（二）歷史依據：堅定的理想信念是中國共產黨的力量之源

習近平指出：“在我們黨九十多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”[3]民主革命時期，中國共產黨經歷大革命和土地革命。每一次走出失敗、轉危為安，堅定的理想信念都發揮了根本性作用。大革命失敗后，國民黨實行白色恐怖政策，中共被迫轉入地下，黨員由5萬多銳減到1萬多。在嚴峻的形勢下，中國共產黨人憑著堅定的共產主義遠大理想、星星之火可以燎原的革命必勝信念，深入農村，開展武裝斗爭，實行土地革命，開創革命新局面。第五次反“圍剿”失敗后，中共中央被迫進行戰略轉移，成千上萬的紅軍將士遠離家鄉和親人，堅定地“跟著走”，走了二萬五千里，沒有走散，沒有被打垮，還有戰斗力！除了堅定的理想信念，沒有什么可以解釋這樣的人間奇跡。中華人民共和國成立后，在探索中國自己的社會主義建設道路歷程中，中共經受一次又一次重大挑戰，始終不改初心，高舉共產主義和社會主義旗幟執著探索，終于在十一屆三中全會后實現了馬克思主義與中國實際的第二次結合，創立了中國特色社會主義理論體系，開創出中國特色社會主義道路，形成和發展了中國特色社會主義制度，取得社會主義現代化建設的偉大成就。關于理想信念與黨的事業的關系，習近平深刻指出：“黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”[1]

（三）現實依據：“趕考”要求全黨保持在理想信念上的政治定力

1949年3月，中共中央從西柏坡移駐北平，擔當帶領全國人民建設新中國的重任。毛澤東深刻而形象地將此喻為“進京趕考”，并且說，我們一定要考個好成績。近七十年的實踐證明，中共在這場考試中取得優異成績。今天的中國，從根本上改變了貧窮落后面貌，國內生產總值穩居世界第二位。中華民族迎來了實現偉大復興的光明前景。可是，這并不意味著考試結束。習近平一再告誡全黨：“……從實現‘兩個一百年目標到實現中華民族偉大復興的中國夢，我們正在征程中。‘考試仍在繼續……”[4]當前，黨擔負著帶領全國人民實現“兩個一百年”目標的歷史重任，經濟社會轉型仍在進行中，發展不平衡不充分的問題依然突出，中國所處國際環境依然錯綜復雜，意識形態領域的斗爭依然尖銳。所有這些，都對廣大黨員干部堅定理想信念提出新的更高要求。從整體看，絕大多數黨員干部作風過硬、政治可靠，也有一些黨員干部立場模糊、精神消極，甚至違反黨紀國法，腐敗墮落。現象背后的原因雖然復雜，根本一條則在于理想信念不堅定。正如習近平反復強調的那樣，堅定的理想信念是共產黨人安身立命的根本，是共產黨人精神上的“鈣”。人體一旦缺鈣，就會得軟骨病；共產黨員精神上“缺鈣”，同樣會得“軟骨病”。

二、如何開展理想信念教育

（一）抓住領導干部這個“關鍵少數”

黨的十八大以來，習近平一再強調領導干部要做堅定理想信念的表率，要求領導干部牢記之、踐行之。從黨的干部隊伍建設看，中共一向堅持用德才兼備的標準選拔干部、培養干部，把是否具備堅定的理想信念作為黨員領導干部“德”之標準的一項重要內容。從國際共產主義運動發展歷史看，領導干部是否堅定理想信念，關系到黨和人民事業的興衰存亡。蘇聯共產黨垮臺的一個根本原因就在于黨的領導干部，特別是高級干部放棄了共產主義理想、馬克思主義信仰，教訓不可謂不深刻。從思想政治教育的規律看，榜樣的力量是無窮的。中國共產黨是一個擁有8 700多萬黨員的大黨，黨員來自社會各個階層，每個黨員的理論基礎和理論學習能力各不相同。對廣大普通黨員來講，他們對黨的理想、信念、宗旨的理解，很大一部分來自領導干部的一言一行。所以，黨內開展理想信念教育，必須抓住領導干部這個“關鍵少數”；而廣大領導干部也應該清楚自己肩上的重擔，不負黨和人民的重托，自覺做堅定理想信念的模范。

（二）從現實工作出發

習近平強調，共產黨人不是空談者，而是實干家；共產主義遠大理想不只是動人的口號，更是腳踏實地的行動。并且從現實工作出發，提出衡量黨員干部是否具有共產主義遠大理想的標準：“能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”[5]這一標準實際上指明了開展黨內理想信念教育的方向。那就是，以培育黨員干部無私奉獻、盡職盡責、拼搏奮斗的職業精神為抓手，以提升黨員干部服務人民的職業能力為依托，開展理想信念教育，使每一個黨員都能把對共產主義遠大理想的追求體現到努力工作中去，把對黨的階段性奮斗目標如期實現的熱望體現到勤奮工作中來，以自己的模范行動影響、帶動身邊的群眾，一步一步走向中華民族的偉大復興。

（三）持之以恒抓好黨員干部理論學習

習近平強調：“崇高信仰、堅定信念不會自發產生。要練就‘金剛不壞之身，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”[6]習近平所講的“科學理論”，就是馬克思主義理論。共產主義遠大理想建立在馬克思主義理論基礎之上。正是由于馬克思、恩格斯創立了剩余價值學說和唯物史觀，揭示了資本主義剝削的秘密和人類社會發展的規律，論證了無產階級的歷史使命，社會主義才由空想變成科學。沒有對馬克思主義的深刻理解，缺乏牢固的歷史唯物主義觀點，談不上具有堅定的共產主義理想和中國特色社會主義共同理想。用科學理論武裝頭腦就需要學習。當前，應當借助“兩學一做”建立黨員領導干部理論學習的長效機制。為此，第一，要弄清楚學什么。根據習近平的論述，一是要深入學習馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法；學習毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻領會十八大以來中共中央治國理政的新理念新思想新戰略。二是要深入學習歷史。學習中國歷史，了解和懂得幾千年來中國人民創造的燦爛歷史文化，樹立對中華優秀傳統文化的自信，從中汲取有益于加強修養、做好工作的智慧和營養；學習中國近現代歷史、中共黨史、中華人民共和國國史，深化對近現代中國國情和社會發展規律的認識，增強做好改革發展穩定各項工作的自覺性；學習世界歷史，培養世界眼光，學會用寬闊的眼界看待和處理中國改革、發展、穩定中的各種問題和關系。第二，弄清楚學習方法和原則。習近平強調，學習的目的全在于應用。黨內為加強理想信念教育而開展的學習，一定把學習與真懂真信結合起來，把學習與思考結合起來，把學習與行動結合起來。只有這樣，才能實現理想信念促進理論學習行為、理論學習成果堅定理想信念的良性循環，真正做到用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來。

參考文獻：

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（2）.

[2]中央檔案館.中共中央文件選集（一九二一—一九二五）[M].北京：中共中央黨校出版社，1982.

[3]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2014：116.

[4]李斌，李濤.面臨的“趕考”遠未結束——習近平總書記再訪西柏坡側記[N].人民日報，2013-07-14（1）.

[5]習近平.在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發表重要講話強調毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義在實踐中不斷有所發現有所創造有所前進[N].人民日報，2013-01-06（1）.

[6]中共中央文獻研究室.習近平關于全面從嚴治黨論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2016：61.