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文化自信視域下對大慶精神的繼承與弘揚研究

2018-10-24 11:03:34段青青
學(xué)理論·下 2018年9期
關(guān)鍵詞:文化自信

段青青

摘 要:文化自信是指對于本民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化在高度認同的前提下油然而生的自信心及自豪感。大慶精神作為中華民族優(yōu)秀精神的重要組成部分,弘揚大慶精神,提高優(yōu)秀精神群眾認同感是推動龍江文化自信的必然要求。從繼承傳統(tǒng)、賦予時代價值兩方面出發(fā),深刻解析并把握新時代大慶精神的科學(xué)內(nèi)涵,重新探析大慶精神的當(dāng)代價值,為學(xué)習(xí)和弘揚大慶精神提出切實可行的方法策略是順應(yīng)新時代步伐、增強大慶精神文化群眾認同、提高民族凝聚力、推動龍江社會文明發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞:文化自信;大慶精神;群眾認同

中圖分類號:D616 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2018)09-0239-02

文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。習(xí)近平總書記強調(diào),文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是對于本民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化在高度認同的前提下油然而生的自信心及自豪感,大慶精神作為中華民族精神的重要組成部分,是促進改革開放、助推社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中國夢的強大精神動力。新時代,學(xué)習(xí)和弘揚大慶精神,重新探析大慶精神的當(dāng)代價值,對于順應(yīng)時代步伐、增強民族文化認同、提高民族凝聚力、推動社會文明發(fā)展具有重大意義。

一、文化自信視域下深刻把握新時代大慶精神的科學(xué)內(nèi)涵

文化自信作為一種整體性、立體式的思想理念,其更深層次的內(nèi)涵是對于我們國家和我國歷史的自信。立足于5000年漫長的中華民族艱苦奮斗史,汲取著深厚的文化養(yǎng)分,在廣大中國人民的團結(jié)努力下,我們堅定地走著中國自己的道路,越來越走向世界舞臺的中央,中國人民應(yīng)該有自信追尋更好的發(fā)展,我們擁有著強大的發(fā)展?jié)摿Γ腥A民族優(yōu)秀文化便是我們立足于世界激蕩文化潮流中的根基與保障。文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的偉大力量,中華民族精神是我們國家在歷史長河之中得以生生不息、不斷發(fā)展前進的內(nèi)在生命力。以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”為核心理念的大慶精神凝聚著中國人民的堅強性格,凝聚著中華民族光榮的歷史傳統(tǒng),是民族精神當(dāng)中不可缺少的一部分。

大慶精神形成于石油會戰(zhàn)時期,是大慶人集體智慧的結(jié)晶,對于促進石油工業(yè)的發(fā)展、助推國家經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了不可磨滅的重要作用。在十九大報告中,習(xí)近平總書記明確指出,要在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。“美麗”不僅指在當(dāng)下建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的城市風(fēng)光,更體現(xiàn)了一種對于“美”的永續(xù)發(fā)展的熱切期望。作為資源型城市的大慶,應(yīng)在積極響應(yīng)新時代號召的基礎(chǔ)之上,對大慶未來的發(fā)展做出切實可行的長遠規(guī)劃。因而,立足于新時代,在深掘大慶精神時代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,積極發(fā)揮大慶精神作為大慶人民發(fā)展行動堅定指南的重要作用,學(xué)習(xí)和弘揚大慶精神有著重要的現(xiàn)實意義。

(一)深掘大慶精神時代內(nèi)涵應(yīng)立足傳統(tǒng),批判繼承

大慶精神形成于石油會戰(zhàn)時期,“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”是大慶精神最為核心的理念,學(xué)習(xí)和理解大慶精神,首先就應(yīng)了解其內(nèi)在精髓。

愛國,即為國爭光、為民族爭氣的理性信仰。在20世紀五六十年代,我們國家石油資源缺乏,石油會戰(zhàn)是一場艱苦的斗爭,在自然環(huán)境無比惡劣、生活條件十分艱苦以及眾多外部威脅的重壓之下,大慶石油工人從未放棄,始終毫不懈怠,事事以國家利益為先,心懷國家,為國分憂,肩負甩掉貧油國帽子的偉大使命,以大無畏的英雄氣概撐起了石油人的一片藍天,創(chuàng)造了中國乃至世界石油史的偉大奇跡,挺起了驕傲的民族脊梁。

創(chuàng)業(yè),即獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。眾所周知,在惡劣的天氣環(huán)境下,大慶油田的開發(fā)是一個艱苦的過程,其本身就是一部偉大的創(chuàng)業(yè)史。油田開發(fā)初期,不論是生活還是生產(chǎn),其條件都極為艱苦,面臨著許許多多的困難與未知,1205鉆井隊心懷愛國主義理想,以積極向上的樂觀精神和頑強拼搏、艱苦奮斗的精神毅力,在冰天雪地中綻放耀眼的光芒,打出一口又一口希望的油井。

求實,即講究科學(xué)、“三老四嚴”的認真態(tài)度。石油開發(fā)史不僅是一場革命精神、偉大情懷的發(fā)展史,更是科技創(chuàng)新的奮斗史。在油田開發(fā)過程中,每條數(shù)據(jù)甚至每個小數(shù)點都要求精益求精、準(zhǔn)確無誤,大慶人堅持以科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度,抓質(zhì)量,負責(zé)任,從而才有了油田開發(fā)的一次又一次突破。

奉獻,即胸懷全局、為國分憂的偉大情懷。這是一種偉大的追求、高尚的情操,油田開發(fā)初期,在國家的感召之下,全國各地優(yōu)秀人才不畏艱苦條件奔赴松遼盆地,心懷國家,為了新中國的建設(shè)任勞任怨,對于打贏石油之戰(zhàn)、實現(xiàn)石油自給有著不可磨滅的偉大貢獻。

(二)發(fā)揚大慶精神時代價值應(yīng)賦予其時代精神

新時代,大慶精神應(yīng)賦予其永續(xù)發(fā)展理念。建設(shè)美麗型現(xiàn)代化國家,生態(tài)保護,人與自然和諧發(fā)展是一個關(guān)鍵問題。大慶作為一個資源開發(fā)型城市,資源的有限性需要我們積極尋求新的發(fā)展基點,轉(zhuǎn)變城市發(fā)展類型,由此,積極響應(yīng)國家綠色永續(xù)的發(fā)展理念,以永續(xù)發(fā)展為目標(biāo)和方向,才是真正順應(yīng)時代發(fā)展要求、實現(xiàn)大慶長遠發(fā)展的必經(jīng)之路。

新時代,大慶精神應(yīng)賦予其創(chuàng)新理念。有創(chuàng)新才會有突破,才會有新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展,新時代,對于石油的開發(fā)利用,科技創(chuàng)新才是其唯一出路,單純埋頭苦干已經(jīng)脫離先進的時代發(fā)展的要求了,思考新辦法,提高新技術(shù)才能實現(xiàn)進一步的發(fā)展,才是資源型城市的新希望。此外,創(chuàng)新并不僅僅局限于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,還應(yīng)該擴展到觀念、體制等社會的各個方面,推動人的思想的創(chuàng)新,是實現(xiàn)整個社會創(chuàng)新發(fā)展的前提與希望。

新時代,大慶精神應(yīng)賦予其和諧理念。中國的傳統(tǒng)文化始終沒有離開“和”這一精神內(nèi)核,新時代的和諧理念,并不應(yīng)局限于人與自然的和諧共生,人與人、人與社會的和諧相處同樣至關(guān)重要。人民是社會發(fā)展前進的主體力量,人與人之間的和諧是人民大眾團結(jié)共進、共建和諧社會的重要前提,只有和諧的社會關(guān)系才能推動大慶乃至整個國家的不斷發(fā)展。

二、文化自信視域下新時代弘揚大慶精神的路徑選擇

中國特色社會主義進入了新時代,在新時期、新形勢下,隨著黨的理論創(chuàng)新不斷加強,提高大慶精神的群眾認同感,積極發(fā)揮大慶精神的激勵作用,是提高文化自信的必然要求。

理論只有抓住事物的根本才能獲得群眾的認同,從而被群眾掌握,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,真正發(fā)揮其重要作用。實現(xiàn)大慶精神的傳播,更好地弘揚大慶精神,第一步就應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展,抓住時代本質(zhì),堅持人民主體,與時俱進豐富大慶精神的內(nèi)涵,使得大慶精神更符合時代要求,更貼近群眾生活,成為易于接受并具有重要影響的價值理念。只有在實現(xiàn)了人民群眾認同的基礎(chǔ)上,大慶精神才能擁有更大的力量,發(fā)揮更加積極的作用,進而實現(xiàn)大慶精神傳播范圍、傳播深度的進一步發(fā)展。

黨員干部有著重要的標(biāo)桿作用,弘揚大慶精神離不開黨員干部的以身作則。共產(chǎn)黨員的榜樣作用是我們黨的先進性的重要體現(xiàn),在社會主義新時代,共產(chǎn)黨人應(yīng)積極發(fā)揮模范帶頭作用,認真學(xué)習(xí)、深入貫徹大慶精神,提高自身精神素養(yǎng),做大慶精神的實踐者,將大慶精神內(nèi)化為個人精神指南。

大慶精神基地是推動大慶精神傳播、擴大大慶精神影響力的重要的物質(zhì)載體。充分發(fā)揮基地渲染效應(yīng),依托先進的技術(shù)手段,通過生動形象的宣講,使參觀者都能受到大慶精神的洗禮,并將大慶精神作為激勵自身發(fā)展的精神信仰。此外,相關(guān)部門和社會各界還應(yīng)當(dāng)廣泛收集并發(fā)行與大慶精神有關(guān)的書籍和作品,逐步形成多樣化的文化藝術(shù)作品群,努力提升大慶文化軟實力、打造優(yōu)秀文化形象,使大慶精神的精髓深深刻在人們的腦海當(dāng)中。

實踐才是最有效、最科學(xué)的傳播方式。為促進大慶精神的廣泛傳播,最為基礎(chǔ)也是最重要的便是將大慶精神深入到各行各業(yè)之中,深入到家庭和學(xué)校教育的日常規(guī)范之中,教師及家長的示范作用對于提高青少年對于弘揚大慶精神的理解與認同、擴大大慶精神的影響力、推動大慶精神的不斷發(fā)展有著舉足輕重的作用。實踐出真知,實踐也能更好地理解真知,將大慶精神的精髓融入我們的家園中,在實踐中更好地理解大慶精神,才能使整個社會充滿正能量,呈現(xiàn)出積極向上的氛圍。

媒體是我們認識世界、了解世界的重要窗口,“大眾傳媒能夠賦予文化傳播的廣泛性,這種廣泛性就足以構(gòu)成趨同性的壓力”,從而有助于提高優(yōu)秀精神的群眾認同。因而,作為媒體特別是主流媒體,對于廣大人民群眾了解信息、構(gòu)建價值理念及正確世界觀有著不容推卸的責(zé)任。隨著新媒體的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息的影響力越來越大,大慶各個宣傳單位應(yīng)與時俱進,充分利用新媒體傳播速度快、影響范圍廣的特點,充分發(fā)揮其有利優(yōu)勢,緊緊圍繞社會熱點,將大慶精神融入大眾傳播的各個方面,通過多種途徑呈現(xiàn)在人民群眾面前,以群眾喜聞樂見的形式、通俗易懂的方式,讓群眾了解、接受并認同大慶精神,潛移默化地影響大慶人的精神信仰。

新時代弘揚新的發(fā)展理念,始終不變的是堅持依托于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以民族精神為前進的精神動力。作為民族精神重要內(nèi)容的大慶精神,集中體現(xiàn)了大慶人民在長期奮斗進程中所形成的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向,充分展現(xiàn)了大慶人的精神風(fēng)貌和價值取向。深入了解大慶精神,提高大慶精神群眾認同感,使大慶人形成道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的內(nèi)在自覺,將愛國主義、創(chuàng)業(yè)思維、求實理念、奉獻情懷等優(yōu)秀價值理念入腦、入心并轉(zhuǎn)化為“行”,以達到“知行合一”的目的,由此才能實現(xiàn)大慶精神更好的發(fā)展。

參考文獻:

[1]衣俊卿,等.黑龍江優(yōu)秀精神讀本[M].哈爾濱:黑龍江大學(xué)出版社,2009.

[2]江華.文化哲學(xué)與文化建設(shè)[M].北京:國家行政學(xué)院出版社,2015:69.

[3]張文彬,劉曉華.大慶精神的理性解讀:內(nèi)涵之質(zhì)·價值之思[J].學(xué)術(shù)交流,2017(11).

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