“住熟兒”

在我的農村老家，結婚的女人回娘家叫“住家”，未婚的女子去婆家叫“住熟兒”。“住熟兒”就是男女青年訂婚后，每逢年節(jié)婆家將未婚兒媳接來住上幾天，讓兒媳提前熟悉熟悉婆家的老例兒，用現在的詞說就叫體驗生活。

“住熟兒”也分家境，家境好的每年陰歷四月二十八、五月單五、八月十五、正月十五都去接；家境稍差的就八月十五、正月十五接。“住熟兒”接媳婦一般準新郎還輪不上，都是準新郎妹妹和弟弟的差事。條件好的人家見面給個十元八元的喜錢或買件衣服、給塊布料什么的禮物；條件不好的也要割肉、買菜改善一下伙食。但“住熟兒”的真正意義不在于此，而在于男女雙方所懷的目的：一是男方家婆婆、公公想借此看看未來兒媳婦是勤，是懶？行事兒如何？如果沒大問題就算了，有問題可以掌握主動提出退婚。二是準新郎可以好好看看自己未來的媳婦，趁機多說幾句話，膽大的到晚上還可以單獨領著出去轉轉，摸摸手什么的。三是女方，應該說她們最希望“住熟兒”。她們想得很多，既要觀察公公、婆婆的個性和忌諱，又要摸清這個家的家底，還要體會一下自己未來丈夫的脾氣秉性，看看這小子將來能不能頂門過日子，她們也借此尋找著自己將來在這個家的位置和角色。

而此時的準公公婆婆們，尤其是青年男女雙方則表現得都非常矜持。有些實在人家和實在的人就把真實的家底、真實的自我擺在面前，讓對方隨便看。而大多數的家庭和姑娘小伙子不肯將自己真實的一面亮給對方，在自己父母的一再囑咐下，把自己天生和平時養(yǎng)成的毛病遮遮掩掩，卻總努力著把自己的或聽來的優(yōu)秀的性格、品德和行事兒方式露出來，裝著樣子讓對方看。待女方回家后，雙方則開始回憶并議論著對方。多數家庭男女雙方認為差不離（問題不大）就可以湊合了，一年半載之后就開始張羅著辦宴席結婚。

過去家境貧寒，雖然夫妻、婆媳間也經常磕磕碰碰，但日子難過卻天天過，夫妻不和卻孩子成群，有些家庭甚至打打鬧鬧一輩子，可日子也過了一輩子。后來生活條件好轉，可小日子沒過多久，有些人家生了孩子，甚至孩子還沒生就出現了矛盾，什么性格不合啦，脾氣不投啦，婆婆事兒多啦，媳婦不懂事兒啦等等，閑話都冒了出來。婆媳之間、小兩口之間就開始打架、罵街、鬧離婚，甚至對簿公堂。女的罵自己：“瞎了眼，就是嫁個瞎子瘸子也不跟著你了”。男的也后悔：“我真是有眼無珠，要知道你這樣，我就是打一輩子光棍兒也不要你”云云。

問題出在哪？細咂摸起來還就是出在這“住熟兒”上。路遙知馬力，日久見人心，一天半天，一時半會兒的，你就想把一個人、把一個家摸透也難。一天不結婚就不算家人算外人兒。在外人面前裝假象、套客氣，不露實底，這也應該算是幾千年來老祖宗傳下來的處世之道，不能怪年輕人眼力淺。那時無論哪村一遇到這事就有人站高崗、敲鑼邊、說便宜話。說啥“住熟兒”就是練丫頭、小子們眼睛和耳朵的時候，也是玩心計叫真扎兒的時候。這時你就應該緊睜眼慢張嘴，把啥事都看透嘍，行就行不行就散，省得以后麻煩，到處去買后悔藥。

雖然這些人話說得便宜也算是實話，但實話誰又能實說？輪到自己也一樣看不透，還是重蹈前人和別人的覆轍。婚前不愿暴露自己，沒一點自信，不愿意讓對方了解自己的缺點和毛病；婚后又不愿改變自己，不能主動去適應對方，而是唱戲的登臺——小架子總端著，像個救世主。這樣從始至終戴著面具、掛著臉譜演戲過日子，可演到最后往往是個悲劇。遇到這樣的人你就是“住熟兒”的時間再長也沒用。

現在好了，人們的生活富裕了，思想也開放了。信息發(fā)達，交通便利，不用說過年過節(jié)，就是平時想叫未婚兒媳或未婚姑爺上門，那也是一個電話就到，根本就用不著“住熟兒”了。來了就吃，吃了就走，到一塊就玩，玩急了就打，打打鬧鬧，不拘小節(jié)。雙方老人們誰管得了？也只有搖搖頭感嘆一聲：“唉，還是過去‘住熟兒’的好，費事，——可規(guī)矩！現在來去方便不用‘住熟兒’了，省事，——可費錢！到頭來買單受累的還是雙方被啃的老人們。”