用狄德羅的正劇觀解讀《上海屋檐下》

曹明霞

摘 要 《上海屋檐下》是左翼作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作試驗(yàn)的最高成就，狄德羅所謂的正劇是使戲劇反映內(nèi)容更接近人們的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，用通俗易懂的語言，體現(xiàn)真實(shí)自然的市民生活，并起到一定的教育作用。將狄德羅的戲劇觀和《上海屋檐下》兩者緊密結(jié)合起來，有助于進(jìn)一步認(rèn)識歷史背景下《上海屋檐下》創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 《上海屋檐下》 市民劇

二十世紀(jì)三十年代，中國戲劇注重表現(xiàn)市民生活，但劇作家表現(xiàn)都市生活的時大多局限于展現(xiàn)都市的政治和經(jīng)濟(jì)生活，日常生活領(lǐng)域的題材比較空缺。然而市民的日常生活狀態(tài)，更具有現(xiàn)實(shí)主義因素。夏衍在《上海屋檐下》下，用一種嚴(yán)肅的方式，展現(xiàn)了這個時代下層市民的生活場景。下面主要結(jié)合狄德羅關(guān)于正劇主題、語言特色以及劇作的現(xiàn)實(shí)意義三個方面來解讀夏衍的這部悲喜劇。

1戲劇主題的嚴(yán)肅性

“要正派，要正派。它會比那些只會引起我們的輕視和笑聲的劇本更親切更委婉地感動我們。”在狄德羅的觀點(diǎn)中，戲劇的題材主題要貼近現(xiàn)實(shí)生活，格調(diào)要健康。在西方戲劇史上，最早出現(xiàn)的劇種是悲劇，這種劇重在描寫偉大人物命運(yùn)的不幸或是人民大眾面臨的災(zāi)難。之后出現(xiàn)了喜劇，多表現(xiàn)下層民眾的滑稽可笑，以供人們嬉笑娛樂。缺少一種打破喜劇和悲劇的界限，更具有現(xiàn)實(shí)意義的戲劇。狄德羅主張應(yīng)該創(chuàng)立一種“嚴(yán)肅的戲劇”。本世紀(jì)初，話劇進(jìn)入中國，發(fā)展到二十世紀(jì)三四十年代，興起一股現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作試驗(yàn)。《上海屋檐下》是夏衍這個時期的名劇，代表了他創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。“在這個劇本中，我開始了現(xiàn)實(shí)主義方法的摸索。”在此之前夏衍寫了《賽金花》和《秋瑾傳》，《上海屋檐下》則與前兩個劇目迥然不同，作者把視線轉(zhuǎn)移到廣大的中下層人民群眾的身上。劇中設(shè)定的時間是在一九三七年，上海的梅雨季。地點(diǎn)在上海的“弄堂房子”。這座房子面積狹小、破爛不堪，但是五戶人家合住，環(huán)境差到“用白木薄板隔成的‘后間，不開燈的時候，里面陰暗得看不出任何東西。”這五戶人的生活反映了中國當(dāng)時所面臨的各個方面的現(xiàn)狀：物價飛漲、工人罷工、女性歧視、農(nóng)業(yè)荒歉、人民失業(yè)、……不管是教員還是職員，是娼妓還是農(nóng)民，生活下去一樣困難。失了業(yè)的洋行職員黃家楣，病懨懨地生活，卻為了父親，典當(dāng)了妻子桂芬的唯一的一件出客的衣服。趙振宇雖然是個樂天派，蜷縮在“知識的天堂”，仍免不了妻子為了柴米油鹽絮絮叨叨，是一種文人的悲哀。作者集中筆墨刻畫的是楊彩玉、林志成、匡復(fù)三人之間十年的愛情和友情糾葛。十年杳無音訊的匡復(fù)突然出現(xiàn)在二人的生活中時，三個人都是痛苦的，林志成背棄了摯友的委托，楊彩玉在匡復(fù)和林志成之間難以抉擇，匡復(fù)因好友和彩玉同居而不知所措。最精彩的部分是匡復(fù)初見林志成到林志成道出和楊彩玉同居事實(shí)這段時間中匡復(fù)心理變化的描寫。匡復(fù)：意外—熱情—吃驚—笑著—吃驚—悲愴—透了一口氣—驚住一怔—混亂—頹然—昂奮—失語似的自言自語—恢復(fù)平靜—黯然—頹然。夏衍把一個本來應(yīng)該形象高大的革命人士置于這種感情糾葛中，使人物充滿著生活氣息，避免了人物刻畫的扁平化，使話劇題材真實(shí)而自然。《上海屋檐下》五戶的生活狀態(tài)代表了一九三七年，上海市民的生活。體現(xiàn)了狄德羅所主張的自然和真實(shí)，戲劇要表現(xiàn)市民的現(xiàn)實(shí)生活。

2語言風(fēng)格的通俗性

狄德羅倡導(dǎo)的正劇表現(xiàn)的主題是市民的日常生活，“一定要和現(xiàn)實(shí)生活很接近”所以在語言表達(dá)上要求通俗易懂、口語化，是接地氣的市民語言。朱光潛說狄德羅“強(qiáng)調(diào)文藝用自然的語言表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感”。在狄德羅看來，市民劇中表達(dá)情感的重要方式就是用自然、樸實(shí)，符合人物性格的語言。夏衍先生所創(chuàng)作的《上海屋檐下》表現(xiàn)的人物是生活在 “弄堂房子”里的小市民，穿著樸素，度日艱難是他們生活的寫照。生活在這里的人們小市民社會地位低下，滿口俗語。劇本中趙妻罵施小寶時臟話連篇，話語極符合中國三四十歲的大媽，在討論事不關(guān)己的東西時所用的一種尖酸刻薄的口氣。作者集中筆墨塑造的一個關(guān)鍵人物林志成，一個公司職員，但他不愿意過這種對上溜須拍馬，阿諛奉承，對下欺壓勞苦人民的日子，意識到一切茍且的生活都是為了錢這個俗物。林志成咒罵施小寶，也是對整個當(dāng)時社會的怨恨，為了錢過著沒有自由的日子，有的只是說不出來的難。在劇本中不論是作者用于鋪墊情節(jié)所塑造的次要人物還是為了表達(dá)感情所需描寫的主要人物，所講的話都是市民通俗的語言，真實(shí)自然，可以讓觀眾有身臨其境之感，間接地產(chǎn)生教育意義。

3教化作用的正面性

“嚴(yán)肅的喜劇，以人的美德和責(zé)任為對象。”這種戲劇不再是為了表現(xiàn)市民的愚昧可笑和偉人的悲慘命運(yùn)，其作用重在對廣大的人民群眾進(jìn)行教育，展現(xiàn)普通人的美德和責(zé)任感。在《上海屋檐下》中尖酸刻薄的趙妻，雖然惜錢如命，但她仍然是個善良的人。即使是被迫為娼妓的施小寶也是善良的，為暗娼只是一種求生的方式，并不是她自愿的，她每天都在期盼丈夫能夠遠(yuǎn)航而來，讓她從這種生活中解脫出去，她。她是個善良人，愿意幫助在困境中的鄰里。狄德羅看到優(yōu)秀的戲劇可以讓一個人度過困境，提升個人道德品質(zhì)，改造社會風(fēng)氣。通過閱讀《上海屋檐下》我們可以了解戰(zhàn)爭歲月時代，增加代人的精神共鳴。整個劇作，從始至終都是陰雨綿綿的梅雨天，時大時小卻從未間歇。這梅雨的作用，除了推動情節(jié)的發(fā)展之外，讓全劇籠罩著一層灰暗，壓抑的氛圍，給人物和觀眾心里上造成憂郁的感覺，也有力的地投射了當(dāng)時灰暗、陰沉的社會氛圍。在這種社會大背景下，有趙妻這樣整日抱怨生活的，也有匡復(fù)這樣奮起反抗的，也有林志成這樣在夾縫中求生存的，有趙振宇這樣對生活充滿希望的樂天派，也有黃家楣這樣失業(yè)在家卻無能為力的，并不都是被時代壓垮的一代人。“結(jié)尾不要讓人覺得太陰暗。盡管有風(fēng)風(fēng)雨雨，太陽反正總是要出來的。”夏衍創(chuàng)作的《上海屋檐下》在主題、語言風(fēng)格以及現(xiàn)實(shí)意義方面符合狄德羅所倡導(dǎo)的“市民劇”的基本特點(diǎn)，市民生活場景反映偉大的時代，用文學(xué)反映時代特色，喚醒市民的意識，起到改變社會風(fēng)氣，提高個人素養(yǎng)的作用。作者通過描寫對自身所體驗(yàn)到的辛酸的小市民生活的描寫，推動了左翼戲劇現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作，也使中國的戲劇創(chuàng)作向現(xiàn)實(shí)主義邁進(jìn)了一步。

參考文獻(xiàn)

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