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立冬:君子以儉德避難

2018-11-01 04:49:44余世存老樹
讀者 2018年22期
關鍵詞:陽光

余世存 老樹

一世繁華落盡,秋水深處泊舟。

江山無邊寥廓,歲月幾度閑愁。

太陽走到黃經的某一刻度就會產生春夏秋冬二十四節氣的變化,太陽與地球互動關系的冷暖,也影響到人情、世態。立冬是四時八節的大八節之一,一般時間在公歷11月7日~8日,即太陽位于黃經225度時。這是有特殊意義的時間。

冬的本義是終結,是先民系繩記事的繩結。會針線活兒的人在線兩端都打上結,即是冬的形象。但它后來被借用,指一年的最后一個季節。《說文解字》中:“冬,四時盡也。”冬因此特指一年之中第四季的三個月。人們說,“冬”字從夂(音、義同“終”),從二“丶”。“夂”意為“終止”“到頭”“到頂”。“丶”意為“入主”“進駐”。 兩個“丶”及“夂”各代表冬季的一個月。自下而上三部分分別代表太陽進駐冬季第一月(意為陽光所能照進室內一點),進駐冬季第二月(陽光所能照進的更靠里邊的位置),以及冬季的終止月第三月(陽光所能照進的最里位置)。在傳統農耕社會的冬季農閑時節,陽光最受關注,與屋檐陰影一樣是人們計時度日的工具(冬字的篆體即體現陽光照射地面面積的情形)。

《月令七十二候集解》說:“冬,終也,萬物收藏也。”秋季作物全部收曬完畢,收藏入庫,動物也已準備冬眠。立冬表示冬季開始,萬物收藏,規避寒冷。《禮記·月令》說立冬之際,“是月也,天子始裘”。天子以穿冬衣的儀式昭告庶民:冬天已經來臨。

天文學上也把“立冬”作為冬季的開始,按照氣候學劃分,我國要推遲20天左右才入冬。我國地區差異之大在立冬節氣上也有表現:北方大地已是風干物燥、萬物凋零、寒氣逼人,而華南仍是青山綠水、鳥語花香、溫暖宜人;華北地區出現初雪了,雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等都能見著,南方還是艷陽高照,最北的地帶跟最南端的溫差可達30℃~50℃。

立冬意味著冬天的開始,冷空氣開始在大地上肆虐。立冬期間的冷空氣不是把山區的紅葉一掃而光,就是把城里的樹也吹成光桿,讓人們有一種一下子進入冬天的感覺。立冬,意味著陰陽不交、天地不通、上下不通,北半球獲得太陽的輻射量更少了,雖然大地貯存的熱量還沒有完全消耗掉,此時還不會太冷,但氣溫已開始逐漸下降。

立冬的大地,草木凋零,蟄蟲休眠,萬物活動趨向休止。傳統文化中有立冬補冬的習俗。在寒冷的天氣,人們多吃一些溫熱補益的食物,不僅能使身體更強壯,還可以起到很好的御寒作用。立冬時節的營養攝入以增加熱能為主,古訓有“秋冬養陰,無擾乎陽”“虛者補之,寒者溫之”之說。民間有“三九補一冬,來年無病痛”“冬令進補,開春打虎”“立冬補冬,補嘴空”等說法。

立冬三候:一候水始冰,二候地始凍,三候雉入大水為蜃。此節氣水已經結成冰,土地也開始凍結。“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥,蜃為大蛤,立冬后,野雞一類的大鳥便不多見了,而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤,所以古人認為雉到立冬后便變成大蛤了。

這三類物候中,冰在古人心中有特殊的意義。從對冰的無可奈何到能利用冰,有著漫長的歷史。季節凍土可以殺死有害的病蟲菌,對農業生產有一定的益處。對古人來說,如果立冬時水面不開始結冰,就表明陰氣不足;如果地面不開始封凍,那就是災禍的征兆;如果野雞沒有消失而大蛤沒有出現,社會上就會出現很多淫蕩的女人。這些如果中,大概最后一個最無厘頭。

在哲人看來,立冬意味著天上的陽能難以到達地上,天地不交,閉塞不通;立冬意味著“天地閉,賢人隱”,意味著君子退場,小人上場。先哲以為,在立冬這樣的自然律令面前,人間也要注意收藏,保持低調,不能招搖,“君子以儉德避難”。

在大時間里,立冬正好是在否卦時空。哲人以為這是天地不言的時候,是小人們自行其是、“痞氣”外露的時候。不僅如此,除了否卦時空,立冬還有萃卦、晉卦時空。萃卦時空即是大自然的生物、人類社會的民眾抱團取暖——萃取之象。晉卦則是問候之象,在晉卦時空,人們相互間噓寒問暖。

在傳統中國,立冬也意味著平時上不起學的孩子有了進“冬學堂”的機會。窮人的孩子早當家,他需要為家里分憂,春耕秋收,都需要他幫忙,到農閑時節,孩子就可以進學堂認字,脫離“睜眼瞎”的苦海。從立冬開始,到臘月十五結束,就算是畢業了。跟秀才一類的讀書人雖然有本質區別,但斗大的字能認一兩籮筐,也就能夠立身處世了。這一教育類似于今天的“掃盲班”。我們可以想見,中國民間大雅大俗的文藝創作,多半就出自這些“冬學堂”的學員。

對敏感的詩人來說,立冬是值得觀察、沉思的。有意思的是,跟現代文人在立冬面前幾乎交白卷相比,古人的感悟太豐富了。唐人李白有詩:“凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫。醉看墨花月白,恍疑雪滿前村。”宋人方回有詩:“立冬猶十日,衣亦未裝綿。半夜風翻屋,侵晨雪滿船。非時良可怪,吾老最堪憐。通袖藏酸指,憑欄聳凍肩。枯腸忽蕭索,殘菊尚鮮妍。貧苦無衾者,應多疾病纏。”陸游有詩:“室小財容膝,墻低僅及肩。方過授衣月,又遇始裘天。寸積篝爐炭,銖稱布被綿。平生師陋巷,隨處一欣然。”明人王稚登有詩:“秋風吹盡舊庭柯,黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。”

(摘自中國友誼出版公司《時間之書:余世存說二十四節氣》一書)

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