互聯網對革新社會生活方式的影響

穆睿

摘要：隨著經濟的快速發展，科技在社會發展進程中所起的作用越來越明顯，同時伴隨著網絡時代的來臨，網絡技術更是對經濟發展、人民生活、社會生活起到舉足輕重的作用。流傳至今的傳統文化也受到了網絡技術的沖擊，同時形成了新型的網絡文化；而由于現實生活中的人在互聯網條件下交流于網絡并在網絡平臺上發表自己的觀點，由此形成了網絡社會群體。但是互聯網時代形成的網絡文化和網絡社會群體并不是從產生以來只有優點或缺點，而是利弊共存，他們帶有互聯網的創新性，同時也充滿缺乏監督而帶來的無序性。本文主要探討當今網絡文化的形成、傳播主體、利與弊，尋求有利于網絡社會發展的途徑。

關鍵詞：網絡文化 網民 虛擬社區 網絡管理

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）14-0042-02

一、網絡文化的形成

（一）網絡文化的概念

學者對于網絡文化的定義是：網絡文化是指以計算機技術和通信技術融合為物質基礎，以發送和接收為核心的一種嶄新文化。①我對網絡文化有兩種分類：一種是只是借助網絡平臺傳播的社會文化，還有一種是基于社會文化在網絡上被加以改造形成的流行文化。由于計算機技術的多樣化和互聯網平臺的廣闊性，現實中的文化一經發布在網絡上便會快速傳播，形成較強的影響力，因此，網絡文化對人們生活的影響在逐漸加深。

（二）網絡文化形成的原因

在我看來，網絡文化形成的原因主要有以下幾點：

（1）網絡的開放性使傳播文化的途徑多樣化。大數據時代實現了信息的全網通，互聯網技術也已經實現了點擊鼠標在網上搜索便可檢索出你所需的各種信息，各式各樣的瀏覽器給人們提供了多樣的選擇。人們快速地通過互聯網查看到自己所需的信息，同時選擇分享到自己的社交平臺上，這條消息就會在網絡上保存下來，形成網絡文化的一部分。因此互聯網技術廣泛運用之后，消息得以在網上進行快速傳播，同時消息得以被更多的人了解，不僅有利于人們獲知信息，也有利于運用信息解決社會問題。

（2）教育水平提升帶來人們知識儲備量的增大以及認知能力的進步。文化活動作為人類活動的一種，必須重點強調人在活動中所處的地位，即活動核心地位。中華人民共和國成立至今經歷了教育觀念的不斷發展，人們越來越多地認識到只有不斷學習才能保證自己不落后于社會。因此，人們的知識儲備量日益增大，面對社會問題也會通過網絡發表自己的言論。這些嶄新的觀點豐富了網絡文化的多樣性，同時認知能力的進步又保證了人們發表的一些言論是可以被采納接受的，因此人們對創新網絡文化所起的作用是不容忽視的。

（3）網絡平臺的虛擬性調動了人們傳播文化的積極性。網絡平臺是基于互聯網技術存在、不同于現實生活的一個虛擬平臺，人們在網絡平臺上需遵守《互聯網信息服務管理辦法》等系列法律，同時承擔公民應盡的責任和義務，便可在網絡上進行正常的網絡活動。“虛擬世界給了人們表現‘自我人格的機會，虛擬的環境是人自由地表現‘自我的一種狀態。”②從這里我們可以看到在虛擬的平臺上，人們使用的是虛擬的名字，減少了現實生活中他人對自己意見的反駁帶來的挫敗感，在不違反法律法規的前提下可以暢所欲言，滿足個人“自我”人格的實現。該特征極大地增強了人們在網絡上傳播文化的積極性，信息的流動與人們的創新進一步促進了網絡文化的形成。

（三）網絡文化形成的新特點

網絡文化是一種新型的文化形態，不同于傳統文化也不同于現實生活中的文化，在這里，我引用的是賀善侃教授關于網絡文化新特點的觀點。

（1）虛擬實在性。這里他主要強調網絡提供給人們文化傳播載體的虛擬性，而網絡文化又是一項人類活動，因此它是現實社會在網絡上的延伸，為人們創造了一個更大的認知、選擇、創造的空間，從而反作用于現實社會。

（2）開放平等性。他認為，每個人都可發表獨立宣言而不受干涉，不管你擁有什么樣的收入水平和教育水平，都能以平等的身份參與，因而使得每位上網者的個人行為具有了公共性。

（3）信息傳遞快速性和大容量性。網絡傳遞的方式更具有現代性，極大地提升了信息傳遞的速度和廣度，使得人們通過計算機界面，不僅獲知信息，更可以融入信息的表達，使得不同地區的人們可以一起交流和工作。

（4）多元共生性和復雜性。賀善侃教授認為，網絡社會使得各種文化相互碰撞和融合，推動新的文化不斷產生，豐富文化的內容，同時因為這種融合又使得網絡文化變得真假難辨，要求人們對文化進行正確的選擇。

二、網絡文化的傳播主體——網民

（一）網民的含義

網民，是指活躍于網絡平臺，在網絡平臺上發表自己的觀點，傳播網絡文化，并對網絡活動表現出一定特點的人，網民構成了網絡社會群體，這是一種新的人類社會的組織方式。他們不需要在網絡上與他人進行面對面的來往互動，也不需要有太多的道德束縛和社會規范，他們發表觀點、傳播文化是較現實生活相對自由的，因此他們在傳播網絡文化時起著非常重要的作用。

（二）網民對網絡文化的傳播

在傳播網絡文化時，網民的傳播主要有以下三種方式：

（1）簡單地轉發已有的文章或觀點，使網絡文化傳播面擴大。一篇網絡文章通過網民的轉載之后，閱讀量可以迅速以萬人的速度提升，網絡文化的覆蓋面可想而知。

（2）對已有文化進行創新，提出自己的觀點，使網絡文化多樣化。如每個年度都會出現的社會熱詞正是網民創新文化的體現，這里主要強調符合社會主流意識形態、有益于文化發展的創新。

（3）其他傳播方式。除以上兩種方式外，網民還會通過一些其他的方式傳播網絡文化，比如網上聊天，在虛擬社區進行交流討論，利用網絡進行咨詢與求助，召開網絡會議等方式。

（三）網民的心理分析

網民作為網絡活動的主體，對他們進行正確的心理分析有利于更好地傳播網絡文化。我認為，為了達到更好地傳播網絡文化的目的，應該注意避免網民的以下三種心理：

（1）盲目從眾的心理。由于網絡的虛擬性特征，網民在瀏覽網上信息的時候，容易跟著閱讀量高的文章的觀點思考問題。若一篇文章作者惡意引導社會思想方向、博取噱頭，經過網民大量轉載后，則會助長歪風邪氣，在社會形成不好的輿論影響。

（2）為所欲為的心理。網民在網絡上進行網絡活動時使用的是虛擬名稱，同時由于網絡平臺言語的自由性，使得一些網民肆意造謠造成社會恐慌，不明真相對人進行網絡暴力。造成該現象的主要原因是網絡平臺的虛擬性使網民覺得得到了保護，便不注意自己的言行，對社會造成不好的影響。

（3）事不關己的心理。隨著社會新聞越來越多地出現在網絡上，許多網民選擇做一個“看客”，而不是想辦法解決問題。隨著事件的發展，網民的關注度不斷下降，更有人在網上對一事件高談闊論，在實際行動中又避而不談該事件，表現出兩種態度。

三、網絡文化的利弊分析

（一）網絡文化所具有的社會功能

網絡文化不僅僅是技術層面的文化，更是由現實社會決定、并反作用于現實社會的文化，因此他具有許多社會功能。這里，賀善侃教授對網絡文化的社會功能進行了詳細的分類、闡述。

首先，網絡文化具有傳遞、傳播知識、信息的功能。如今所有的信息都采用網絡的形式傳播，便利了人們的生活，使人們的生活節奏變得更加快捷。其次，網絡文化具有娛樂服務的功能。多種多樣的網絡文化，給人們的網絡生活提供了多樣的選擇，使人們在工作之余放松自己，勞逸結合，滿足人們的娛樂需求。再次，網絡文化具有豐富人們文化生活，促進社會精神文明建設的功能。正確地利用網絡給人們的生活提供的多種的可能性，同時在網絡上進行科學知識的傳播，也有利于創造純潔良好的社會風氣。最后，網絡文化具有促進人類觀念變革的功能。網絡文化有利于激發人們的創新意識，使人們打破傳統思維定式，使人們的思維更加敏捷，推動人類觀念的變革。

（二）網絡文化復雜化帶來的不足

伴隨著網絡文化的融合，許多問題也隨之產生，我認為最為明顯的有以下幾點：

（1）精華與糟粕并存，垃圾文化影響力大。不同民族、地區的文化融合，必然會帶來優秀新文化的產生，但同時也會帶來一定的垃圾文化，而垃圾文化對網民的影響力大，造成部分網民無法正確區分網絡文化的精華與糟粕。

（2）主流文化影響力被削弱。多種文化的交織并存，會導致社會主流文化的傳播、影響被削弱，倘若不加以思想引導，網民很難堅持主流文化，也因此使社會倡導的主流文化處下風位置。

（3）網絡文化資源浪費。不合理地整合、利用網絡文化就是對其的一種資源浪費，如傳播虛假和無聊信息，因此應加以監管，引導網民合理利用網絡文化資源。

四、網絡文化的管理

（1）從網絡文化的組成部分出發，正確處理網絡文化與傳統文化的關系。網絡文化在傳播方式上、傳播載體上、傳播速度上都與傳統文化不同，因此要正確處理二者之間的關系。發展屬于我們自己的網絡文化應當堅持傳承我國的傳統文化，同時吸收西方文化的優秀成果，這樣才能保證其優越性和多樣性。

（2）從網絡文化所處的社會環境出發，加強網絡文化管理的制度建設。當前我國的網絡文化管理仍存在制度上的缺陷，對于文化的引進、網民的活動都存有制度上的漏洞。為了凈化網絡環境，我國應當在網絡領域加強網警建設，細化監管責任，使網絡文化管理變得高效。

（3）從參與網絡活動的主體出發，提升網民的責任意識。作為網絡活動的參與主體，外在的制度只是客觀上對網民進行約束，網民更應當提高自身道德修養，敢于與破壞網絡和平的人和事做斗爭。此外，網民也應當樹立正確的法律意識，用正當的法律手段維護自己的網絡權益，推動網絡文化管理有序化發展。

注釋：

①匡文波.論網絡文化[J].圖書館，1999（2）.

②賀善侃.網絡時代：社會發展的新紀元[M].上海：上海辭書出版社，2004.

參考文獻：

[1]匡文波.論網絡文化[J].圖書館，1999（2）.

[2]賀善侃.網絡時代：社會發展的新紀元[M].上海：上海辭書出版社，2004.

[3]謝澤明.網絡社會學[M].北京：中國時代經濟出版社，2002.

責任編輯：于蕾