別用你的愛，去喂大了仇恨

靜偉

理查德·耶茨的《十一種孤獨》，其中有一篇“南瓜燈博士”的描寫。小學生文森特因為貧窮、孤獨、不合群，總是遭到同學的取笑；而作為老師的普賴斯小姐竭力想讓他融入群體，但她的種種善意關懷，換來的卻是文森特的反感甚至敵視，在墻上涂鴉對其謾罵侮辱。

為什么我們的愛，有時候反而會喂大了對方的仇恨？問題到底出在哪里呢？

我想，是我們愛的方式出了問題，這也就是“我是為你好”這句話頻頻遭人詬病的一個原因。你想去愛別人，卻并不知道該怎樣去愛，也并不知道對方需要的是怎樣的愛，到頭來，你的愛成了一廂情愿、自作多情。

每個人都是一個獨立的信號系統，你發出的信號未必會被別人準確接收、破譯。我們一定要時刻提醒自己：你以為就是你以為的嗎？己所欲、己所不欲，都勿施于人。

還有就是，我們愛的力度和尺度出了問題，給對方帶來了壓迫感，讓其有壓力和負擔，甚至反感。

師生關系，有時就像家長和孩子的關系一樣，我們總喜歡說“愛之深，責之切”，可是，你的愛之深，孩子的心智未必能體會；你的責之切，孩子的情緒卻極易產生抵觸。

其實，人與人之間的關系，都應該有一種界限感和分寸感，要盡力而為，量力而行，永遠不要在別人的故事里入戲太深。即使對方是你的孩子，你也要懂得，他終究要獨自面對自己的人生，而在別人的人生里，你不要搶鏡，更不要給自己加戲。

我們一定要明白：什么是我們可以幫助的，什么是我們不能介入的。在對別人的人生負責的同時，先對自己的人生負責。更不要把自己的成就感和人生價值，寄托在對別人人生成敗的期許上。

我們要有自知之明，亦要有識人之明。這樣才能夠做到像孔子說的：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

這是最重要的一點，我們去愛，別愛錯了對象。這世間，不是所有的人都值得我們去愛，也不是所有的愛都能得到回報。

按理說，受人恩惠者，要有四種品德：領情、感恩、道謝、報恩。領情，是知道別人對自己的好；感恩，是銘記別人對自己的恩情；道謝，是對施恩者的言語表達；報恩，是對施恩者的行為報償。但遺憾的是，并不是所有的人都知道這些。甚至有時候，你的恩重如山，到頭來，反成了別人的仇深似海。

所以明智如范蠡，都是“事了拂衣去，深藏身與名”。不給人施恩的感覺，也不給人償恩的負擔。這頗有點兒像酒桌上“我干了，你隨意”的做派。

《淮南子》中也有一個故事：有人嫁其子而教之曰：“爾行矣，慎勿為善！”曰：“不為善，將為不善邪？”應之曰：“善且由弗為，況不善乎？”此全其天器者。

這個故事，如果不經歷一番人情世故往往不好理解，所以還有一個版本，加了一句：“善，人疾之”，意思是說，你的善良會招來別人的嫉恨。但我覺得這個理解也并不全面，其實，這說的還是一個“度”的問題，不要當一個“濫好人”。

我們在生活中常會遇到這樣的人和事：你對他好，他覺得理所應當；你讓他稍有不滿，他就會覺得你對他有虧欠。所以，與人相交，要盡本分，但不要過分。

愛如陽光但要適度，過了頭，就會適得其反。美劇《欲望都市》里有一句話說得很好：“一生中最重要的關系，就是你與自己的關系。”想明白了這一點，我們也就想明白了跟這個世界相處的方式。