文化觸媒引導下的歷史街區更新策略研究
——以青島影·巷電影博物館設計為例

郝赤彪 張景國

歷史街區是城市的起源之處，見證著城市的發展，承載著城市文化。它聯系著城市的過去、現在和未來，展示著屬于這座城市的獨特文化魅力。青島市中山路從德占時期、日戰時期、民國時期發展至今，作為商業中心區濃縮了青島商業歷史發展演變。近年來，中山路幾經更新改造，不斷嘗試賦予這條歷史街道以現代商業街功能，卻收效甚微。與此同時文化建筑逐步多元化的發展，告別以往“高大上”的形象開始向日常生活邁步，這種現象為以文化為觸媒引導歷史街區更新提供了有利契機。

1 概念簡述

1.1 觸媒

“觸媒”即催化劑，源于一種化學概念，通常是指那些能改變或激發化學反應速度的物質，如淀粉在淀粉酶的作用下分解為麥芽糖(圖1）。在常溫下雙氧水的自然分解速率為1，但加入無機觸媒氯化鐵后其分解速率為1000。美國城市規劃師韋恩·奧圖和唐·洛于20世紀末提出的城市觸媒理論，可理解為在城市中策略性的植入觸媒元素以激發周邊元素的改善，隨著各元素之間相互影響深化產生共振作用，形成更大規模的觸媒點，對更深層次、更大范圍的城市空間更新產生促進作用，最終形成一系列的聯動連鎖反應，實現城市的可持續發展（圖2）。

圖1 淀粉酶作用原理圖

圖2 城市觸媒作用過程圖

韋恩等人認為城市催化劑具有以下8個基本特征：（1）新元素是多元的，可能來自社會、經濟、政治、文化等方面，是能夠引起該區域現存要素積極響應的；（2）引入城市觸媒的目的是提升現存元素的價值，或使其產生積極的轉變，而不是摧毀或貶低舊元素；（3）其催化反應是可控的，不會損害原有的城市環境內涵；（4）觸媒的選擇是經過嚴格篩選的、深思熟慮的、因地制宜的；（5）任何催化反應都不是事先預測好的，一種模式只能適用于一種情況；（6）觸媒設計是影響城市未來形態的戰略性決策，不是簡單干預，而是精心策劃的結果；（7）觸媒反應整體反應效果大于各部分反應效果之和；（8）反應之后的觸媒并沒有被消耗掉，而是以其獨特的個性存在，豐富城市內涵。

1.2 文化觸媒

上世紀70年代，美國開展了以文化政策推動城市再生的運動，匹茲堡文化地區的建設，巴爾的摩的內港開發等項目所取得的顯著成效同樣影響到西歐國家，文化元素逐漸被視為城市發展與舊城再生的驅動之一。吳良鏞教授也曾在2004年城市規劃學會的年會上提出“（城市規劃發展的）出路在于不能就建筑論建筑，還是要以問題為導向，從文化深層結構中探討城市文化發展的戰略。”

觸媒沒有固定形式，可以是有形的物質形態，也可以是無形的意識要素。因此文化同樣可以作為一種催化因子，用以傳遞和激發城市環境中的其他元素，進而推動舊城的更新，促進城市的發展。同時以文化為核心的城市發展更有利于城市空間品質的提升，這對城市競爭力具有重要影響，好的城市環境可以推動和刺激潛在的商業投資，吸引更多的創意人才。社會經濟的發展為城市環境的提升創造了更加有利的條件，如此的良性循環效應，是本文提出以文化為觸媒的根本原因。

1.3 觸媒運行效益分析

如今在大數據時代下，基于網絡數據，如POI分布信息數據、圖片信息數據、UGC類評價信息數據、移動軌跡信息數據等的獲取與分析，采取問題導向性的觀點去切實解決“觸媒”選取運行過程中的相關問題，是實現觸媒理論最大化效益行之有效的手段之一。觸媒理論的核心在于其傳播與聚集的作用，據政府網絡管理部門數據統計顯示，2013年11月到2014年11月，各種網絡信息載體中，微博賬號12億個，新浪、騰訊微博日均發帖2.3億條，微信日均發送160億條，QQ日均發送60億條。這些均為“觸媒”的傳播提供了基礎。有這么一個案例，重慶市巴南區頂山村是個天然避暑佳地，當地投資建設了第一座養生養老公寓，因地處偏僻而無人問津。最終通過朋友圈一傳十，十傳百，吸引了大量人流，甚至先后聚集5家公司的開發投資，帶動了整個村莊的發展。由此可見這種自媒體信息傳播的裂變所帶來的效益是十分可觀的。

2 文化觸媒的特性

2.1 文化的凝練與萃取

腹有詩書氣自華，人如此，城市亦如此。文化之于城市便是靈魂，是文化的差別賦予日益趨同的城市以獨特的風貌，如音樂之都維也納，足球之城羅馬，又如蘇州建筑白墻灰瓦的城市色彩，富有古色古香歷史風韻的平遙和麗江古城，這些城市蘊含的文化肌理鑄就了各自城市的性格魅力。

城市文化的多樣性與包容性要求我們在文化這一元素中凝練出具體元素，以便生成與之對應的物質設計要素。觸媒理論的應用成敗在于點陣效應的充分發揮。青島靈秀，山、海、城、礁、灘、灣交相輝映；青島典雅，儒、釋、道與西洋文化在此相互交融，這就為在萃取文化觸媒的過程中提供了多樣化選擇。在不同的環境中凝練出與之相切合的文化觸媒，形成點陣布局，并將其轉換成為該環境更新發展的主導因素，充分發揮觸媒以點介入、以陣擴散的特點。

2.2 文化的認同與傳播

文化是歷史與現實的連接，市民對城市文化的認同是建立其文化自信的源泉，是傳播城市文化的重要保障。以文化為導向的城市更新易于喚醒大眾內心深處的共鳴，增強居民的歸屬感與認同，以便觸媒能夠迅速融入周邊環境并產生化學反應，成為城市發展的精神動力。如上海新天地項目通過保留具有文化意義的石庫門里弄與街區肌理，改善空間環境，將居住功能置換為與當地文脈相切合的產業，使之成為時尚和品味的場所，最后利用品牌效應的影響，帶動周邊土地開發，將盧灣區營造為文化藝術的聚集地（圖3）。

2.3 文化的互補與促動

觸媒并不是終極藍圖的描繪，其最終目的是利用文化的互動與促動使觸媒集群效應與聯動的特性得以發揮，具體體現在功能聚集與功能補益兩個方面。功能聚集表現為同類功能產業借助文化觸媒所帶來的人氣，聚集在一起共享客流提升整體競爭力；功能補益表現為文化觸媒本身功能復合化發展，及與其他觸媒互為補充，以加強自身服務能力，同時激發城市活力。這種功能的聚集與補益所帶來的影響是巨大的，它會使得觸媒迅速產生聚變，產生級數效應，在更大范圍與更深層次上激發引導周邊地區持續發展。

3 基于文化觸媒特性的建筑設計策略

基于文化觸媒特性及價值，本文提出功能補益，增強公眾臨場體驗，系統性設計及開放式管理策略，釋放自身能量以聚集公眾視線、資金投入、周邊產品等元素，激發城市活力（圖4）。

3.1 功能補益策略

觸媒并不是真空中獨立的存在，他們是龐大社會系統的一部分，在各自的環境中起到了特定的作用。功能復合化是指其超越了傳統意義上單一和固定的“功能”概念，表現為功能的有機集聚。功能復合化從兩方面來闡釋功能和空間的關系：一是動態功能觀，以動態的觀念來看待空間與功能的互動關系，注重空間在不同時段對不同功能的包容性；二是注重不同功能有機復合進而創造出多元化使用的復合的功能觀，如建于1994年的南京玉環橋是我國第一座寬體人行天橋，在橋上設置有精品店。文化觸媒所復合的功能是主體功能的派生，與主體功能相互補益，本體功能與復合功能并重。

3.2 臨場體驗策略

隨著知識經濟時代的來臨，尤其是全球化和信息技術的變革，城市形態已經從生產型向消費型轉變。作為“娛樂機器”而存在的城市，文化、藝術和休閑娛樂等方面的市民參與和消費實踐正演變成為一種新動力，推動城市的進一步增長發展。文化觸媒所發揮的觸媒效應以日常生活的多樣性作為設計的出發點，使建筑成為多種場景的真實表達，所謂“有人有戲有故事”。就如拍電影一樣，把不同元素有機的結合起來，通過對白、場地、道具、音樂等要素形成一種外在和內在的元素傳達給觀眾。文化觸媒以主動姿態介入生活，并創造出多向互動的生活場景和多維關聯的體驗“空間”，喚起大眾本能的好奇心，增強公眾的參與感。由某一場景所激發的一系列行為，促進整個事件的健康發展，是形成觸媒反應的一個相當重要的因素。

3.3 系統性策略

系統觀指出：“作為系統的事物必定整體地存在，整體地運行，整體地延續，整體地跟其他事物發生關聯，整體地演化，整體地消亡。”城市中任何區域都不可能脫離城市整體而單獨存在。文化觸媒的系統性包括整體性、漸進性與反饋性。系統的能量大于個體能量之和，文化觸媒效應的成功得益于對未來全方位、多層次的考慮，同時應將其融入城市發展的系統中，充分利用其反饋的連鎖反應去影響城市更大范圍的變化。觸媒的效應絕不是在描繪一個單一的終極藍圖，而是一種漸進性的變革。隨時間的推移文化的觸媒效應以嚴謹的策略對周邊產生聚集，影響和激發新的行為，并對結果的變化做出靈活的反饋和調整，以修正觸媒作用過程中的不可預測性。

3.4 開放性策略

圖3 上海新天地圖

圖4 文化觸媒的設計策略圖

2016 年中央城市工作會議指出：“城市發展要善于調動各方面的積極性、主動性、創造性，集聚促進城市發展的正能量。要堅持協調協同，盡最大可能推動政府、社會、市民同心同向行動，使政府有形之手、市場無形之手、市民勤勞之手同向發力。”開放性策略是指觸媒本身在面對社會或者個體的時候在空間、市場及政策三個層面允許公眾介入。空間開放性側重于空間允許公眾的營造參與，在一定限度內允許個人或者團體通過合法程序和方式參與共建。之所以需要市場的開放是因為巨大的資金投入可能會給政府帶來財政壓力，借助市場的雙手，將實現文化傳播與市場經濟的雙贏。觸媒反應對城市的發展是長期性的，為保證城市發展的持續性動力，離不開國家、地方各級政府相關政策與規范的支持與引導，為觸媒不斷注入新活力。因此自身的開放性使文化觸媒始終保持可持續的生機與活力，是適應環境變化的重要保障。

4 案例研究——“影·巷電影博物館”設計

4.1 以電影文化作為觸媒載體的萃取背景

中山路作為青島歷史文化的重要載體，保持了較為完整的近代青島特色，沉淀了不同時期、多種風格及各類功能的建筑，包括具有鮮明的歐洲古典主義風格的公共建筑；庭院式獨立建筑，統一采用紅瓦屋頂，體量追求小巧舒適；形成于上世紀二三十年代的里院建筑，擁有著長方形或券頂的門洞，院內設影壁、公廁，“底商上住”的功能模式，如今已淪落為鬧市中的“棚戶區”。許多大型商場皆已歇業或經營慘淡，中山路北部地區以小型零售業與餐飲業等低端業態功能為主，服務對象單一且缺乏成長動力。老街區內道路交通服務能力差，停車位的不足致使司機違章占道停車。如今汽車成為道路的主角，街區尚未明確慢行交通系統，步行及外部公共空間的環境質量較差，整體環境的人性化設計不足。隨著中心城區東遷和商業的衰落，大量居民從街區遷出，臨時住戶進入街區，導致人口流動大，社會組織結構遭到破壞。20世紀末期中山路迎來更新改造，發達商廈等高層建筑的建設嚴重破壞了街區風貌，城市的內涵特色與歷史記憶逐漸丟失，歷史文化建筑保護與現代化建設矛盾日益凸顯。

青島電影文化底蘊濃厚，早期電影院大多分布在中山路，如1900年亨利親王飯店開辟的僅放映國外電影的場所，中國現存最早的商業電影院水兵俱樂部等等。作為“天然攝影棚”與“萬國建筑博覽會”，百年來，這座城市幾乎每個場景，不論是濱海景區、名人故居等地，還是大街小巷，都在影片中向世人展現青島魅力（圖5）。2017年10月31日，聯合國教科文組織授予青島“電影之都”稱號，自此青島正式加入教科文組織創意城市網絡，成為中國首個“電影之都”。

圖5 中山路文化底蘊分析圖

4.2 電影博物館的觸媒特性

電影是日常生活中所接觸到的最平凡的藝術，中山路所沉淀的電影文化促使電影博物館在中山路歷史街區改造中起著重要的作用，它將作為紐帶聯系著街區周邊的各項職能，為街區居民與游客搭建一個公共交流平臺，向公眾展現青島電影文化的同時提升街區品質。

電影博物館的多元化設計改變了其傳統的收藏展覽職能，這種功能屬性的轉變不僅提升了博物館的利用價值還激活了城市的復雜性與多樣性。電影博物館通過恰當的設計參與到歷史街區的更新中，逐步改造著街區，形成一個可容納多種生活場景的“容器”，在滿足基本的收藏展覽功能之外形成激活和聯動效應，并通過一定的信息反饋不斷調整完善自身形態功能，進而吸引更多新觸媒元素的植入，共同引導街區走向良性發展。

4.3 影·巷電影博物館設計方法

4.3.1 從孤獨到繁華——基地的蛻變

在中山路歷史文化街區區域內，南部或是獨立式別墅、商業辦公建筑，或是經過近年來改建的大型建筑和高層建筑，現狀保存完整。而北部街區以傳統里院建筑為主，具有鮮明的青島地域文化特色，但由于部分建筑年久失修，建筑質量較差，大量人口外遷，致使街區失去活力，亟待更新。而基地位于四方路南側，濰縣路東側，與博山路相鄰，交通可達性高，且該地塊距天主教堂150米，距青島群眾藝術館200米，距劈柴院350米，周邊人文氣息濃郁，但因建筑年久失修早已淪為一片廢墟，與周邊格格不入，甚是孤獨。將此地塊改造成為電影博物館，為當地居民提供了新的文化交流活動場所，為廢舊的地塊注入新的活力，以期完成蛻變（圖6）。如法蘭克福現代美術館便被修道院、教堂、市政廳及新老公寓所包圍。博物館將成為街區人文性格的體現，歷史文脈與城市記憶的傳承者，同時借此契機帶動周邊地區共同發展，起到街區更新過程中的催化作用。

圖6 基地周邊環境分析圖

4.3.2 從單調到趣味——功能的復合

目前我國已步入消費社會，投資者更應該考慮消費場所和消費形態。電影博物館在功能業態上運用電影文化與現在生活相結合的功能復合策略，營造能夠相互補益的新型公共空間，并能在一定程度上加強展覽功能。這種功能復合使得博物館從一個簡單的收藏展覽建筑轉換為一個多功能的可激活周邊的觸媒載體。

在滿足博物館收藏展覽需要的同時，一方面挖掘電影相關生活形態，在一層空間集中電影周邊產品，如音像制品、其它相關衍生產品售賣等；另一方面，引入現代生活娛樂功能，如二層三層部分空間設置以電影為主題的轟趴、書店、咖啡廳等；明星效應能夠促進經濟的發展，適當引入明星產業可幫助實現街區的復興，如趙薇的夢洛酒莊，楊瀾的瀾珠寶等。

廣大電影愛好者與游客為博物館提供了客流基礎，其功能的復合作為一種新型的商業與交往空間是對博物館空間的延伸與補充，功能的多元化為不同人群帶來不同的歷史文化的體驗和消費，使得傳統的文化形態既不顯沉重，也不落市井俗套。

4.3.3 從空曠到豐富——敘事性空間的可變

功能的復合要求空間是可變的，通過空間可變以適應和容納功能多樣化需求。博物館為框架結構，采用8m*6m的模塊組合，增強同一空間對不同功能的兼容性和空間組合面對功能轉換時的適應性，根據人數和使用性質的不同以及之后的反饋信息決定和調整模塊的數量及空間形態，并運用可移動墻體分割空間（圖7）。

圖7 功能復合的空間組合圖

電影需要建筑來定義和組織空間，而建筑的空間則具有強烈的體驗性與觀賞性，本方案將空間的開合轉換，玻璃、鋼材與紅磚建筑材質的混合使用創造了豐富的光影空間。建筑中引入“內街”的概念，增加游客空間體驗感，內街的共享中庭設計加強了各層空間的聯系性，實現情景的分割轉換；單向光源具有一定的神性色彩，在設計中運用穿插的手法，在博物館的一側插入三個以實為主的體塊，僅單側開小窗形成三處冥想空間，使人心靈得到升華。最終以不同形式的空間轉換形成初見、結緣、邂逅、感悟、離別、行進、重逢、反思、冥想的敘事空間。這種空間的塑造手段吸引公眾的聚集，給觀光者以心理暗示與無限的遐想空間。

4.3.4 從被動到主動——連續場景的營造

將博物館單調的收藏展覽空間營造為一種有“細部”的場景空間是我們設計的初衷。通過將博物館轉變為一個城市活動的發生器，完成了從行為到場景，從場景到事件的結構轉換。將博物館單一枯燥的參觀行為轉化為不同場景下的臨場體驗。

首層空間透明玻璃櫥窗與大量的開口設計，將一些展品以非賣品的形式向公眾展示，使來往行人在豐富的看與接觸之間，情不自禁的駐足停留。這種通透的、吸引人的且具有生機的建筑形態賦予了街區空間一個精美的人性化尺度；廣場是街道的匯集處，也是街道的擴展。方案中拆除地塊東南角建筑，營造具有攝影棚氣息的休閑廣場，布置攝影器材如搖臂、軌道、升降機等，給公眾帶來全新體驗，這種充滿活力能夠與公眾產生交流互動的場景就是最好的廣告（圖8）。

圖8 影·巷電影博物館軸測圖

5 結語

日常生活有其庸常的一面，更有其豐富多彩的一面，后者尤其應該成為我們設計靈感的不竭源泉。本文旨在以電影文化為切入點，從城市觸媒的角度論述歷史街區中被時代所淘汰的空間更新策略，以功能復合的、增強臨場體驗的博物館建筑來激活周邊生活。與整個街區此類空間改造共同形成一系列的激活效應與聯動效應，引發觸媒效應，為具有相似環境狀態的歷史街區更新提供新思路，并改變城市未來。由于該項目為虛擬項目，未能付諸實踐，從構思到設計恐脫離實際，有待在實踐中不斷完善。

說明：

①本設計曾獲得2017年全國大學生建筑設計方案競賽優秀獎；

②參與設計人員：張景國、侯永祿 設計指導：郝赤彪。

③文中圖1、3來源于網絡，其余均為作者自繪。