古詩詞鑒賞三大攻略

吳曉燕

文化傳承和理解能力是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，而古詩詞的鑒賞力提升是學生提高語文核心素養(yǎng)的題中之義。用分析古詩詞的構(gòu)思脈絡(luò)、感悟古詩詞的意象、把握古詩詞的情感等方法鑒賞古詩詞，能讓學生對古詩詞有更深刻的感悟，進而促使學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

一、梳理構(gòu)思脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律

古詩詞往往有自己的構(gòu)思脈絡(luò)，作者在創(chuàng)作作品之前就已經(jīng)積累了一定的生活素材，并激發(fā)了某種情感。在創(chuàng)作作品的過程中，作者會按照一定的方式組織生活素材，安排情感線索，進而創(chuàng)作精彩的作品。學生品鑒這類古詩詞應(yīng)注重詩詞的起承轉(zhuǎn)合，思考作者如何從寫景描物敘事逐步過渡到抒發(fā)情感，從而表達自己的思想。

以《春望》這首詩作為例，這首的結(jié)構(gòu)特點就很清晰，從第一句描寫自己的國家已經(jīng)變得殘破不堪，憂國的強烈悲傷呼之欲出；到第二句通過草木來表現(xiàn)國家山河破碎的狀況；第三句以“家書抵萬金”來表達國家殘破于人們生活的深刻影響；再到結(jié)尾作者再次強調(diào)自己對國家的擔憂之情。總結(jié)整首詩歌，學生會發(fā)現(xiàn)作者從內(nèi)心的情感出發(fā)，落腳到描繪自然再到描繪現(xiàn)實生活，最后又回歸了情感。

一首精彩的作品往往注重構(gòu)思和脈絡(luò)，作者在創(chuàng)作古詩詞時并非直白地表達自己的情感，而是先描繪景物，描摹事物，記敘事件，而后再逐步過渡到情感的表達。學生品鑒詩歌把握住這條線索，則能夠更好地掌握作品的情感，進而提高閱讀能力。

二、整理描述對象，理解意象

不少古詩詞作品中都有特定的描述對象，包括人物、事情、物品等各種類型，作者往往將這些事物作為表情達意的著力點，通過描繪這些事物表達情感。品鑒這類古詩詞學生可以先找出詩詞作品中的意象，分析作者如何借助這些意象描述對象，然后分析在古詩詞中特定的對象是否有特定的含義。

以《十五夜望月》為例，作者在詩歌中描寫了不少意象，如烏鴉、桂花、月亮等。更深一步挖掘，作者運用這些意象想要體現(xiàn)怎樣的場景呢？分析這些意象構(gòu)成的畫面，不難發(fā)現(xiàn)作者著重在體現(xiàn)一種孤獨和凄冷的感覺，如“冷露無聲”等詞句都體現(xiàn)出了這一點。舉一反三，學生品鑒這首詩時回憶一下閱讀過的其他詩句，會發(fā)現(xiàn)這些意象在不少古詩詞中都曾出現(xiàn)過而且都用來表現(xiàn)荒涼冷清的場景。如“枯藤老樹昏鴉”“一片神鴉社鼓”等都是如此，展現(xiàn)了世事變遷、人生滄桑。

在古詩詞中有不少意象都有其固定的內(nèi)涵，如菊花代表隱逸和高潔，梅花代表不折不撓的精神等。學生在品鑒這類古詩詞時可以關(guān)注詩人的描繪對象，然后嘗試從中抽象出其代表的寓意。

三、把握思想情感，認知世界

經(jīng)典的古詩詞往往能夠展現(xiàn)出作者獨特的思想和情感，有的作品體現(xiàn)出的是惆悵和迷惘，也有的作品表現(xiàn)出的是憂國憂民或者堅定的信念。學生在品鑒這類古詩詞時，可以嘗試從中捕捉到思想和情感，進而理解作品的主旨。

在學習《水調(diào)歌頭》時，學生可以從品鑒作者的生活背景出發(fā)，了解作者寫詩時的處境，可以發(fā)現(xiàn)詩人一生仕途都很不順利，和親人長期離別后，內(nèi)心自然懷有更多的感慨。學生結(jié)合生活帶上這樣的問題深挖：“在古代沒有網(wǎng)絡(luò)能快速地和他鄉(xiāng)的親人進行交流，那么作者會懷有怎樣的情感呢？”這樣學生就能更輕松地體會到這首詞中的第一層情感，那就是對親人的思念之情。此后，學生再聯(lián)系作者的仕途進行理解，會發(fā)現(xiàn)作者是一個憂國憂民之人，那么就不難理解這首詞中蘊藏著對國家的擔憂和對仕途的感嘆。最后，通過了解作者的豪放性格，學生又總結(jié)出詞中蘊藏著作者與世無爭的豁達態(tài)度。

由于學生所生活的年代和古詩詞的作者有一定的距離，所以學生未必能理解古詩詞作者所表達的情感。從相關(guān)的背景資料出發(fā)，能促使學生更好地認識并感知古人的世界，同時也有助于學生增加文化理解力，把握住詩詞作品的情感思想。

語言文字是文化的載體，也是文化的重要組成部分。學生提升語文核心素養(yǎng)，以古詩詞的品鑒作為切入口，嘗試從中挖掘出文化方面的內(nèi)容，這樣能在理解古詩詞的基礎(chǔ)上提高文化傳承和理解能力，增加文化自信心。