笑中有淚，樂中有哀

吉曉峰

就像蘇軾打破了詞傳統的婉約派風格，開創了詞的豪放派特色，他的《方山子傳》也是一篇完全有別于其他的一篇人物傳記。這篇傳記，沒有沿襲一般人物傳記的寫作常規，平鋪直敘傳主的姓氏、籍貫、生卒年月、生平行事等內容，而是用簡約而生動的筆墨介紹了傳主方山子（原名陳慥，陳季常）與常人不同的生活道路：出身于官宦之家，家庭富足，少年時血氣方剛，一身俠氣，成年后矢志讀書，有志用世，晚年卻隱居在光州、黃州之間。

文章第二小節寫作者和傳主相會時的情景尤為精彩：

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。日：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。

宋代洪邁的《容齋筆記》中曾有詩云：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜、金榜題名時。”詩中所敘四事乃人生四大喜事。蘇軾在元豐三年，被發配至黃州，路經岐亭和老友方山子意外相聚。他鄉遇故知，本應有道不完的朋友情、說不盡的相思苦。但當蘇軾“余告之故”，方山子只是“俯而不答，仰而笑”。

這一“笑”，包含多少復雜的情感啊！

方山子為自己慶幸：學成文物藝，貨與帝王家。然而那些帝王并不需要像他和好友蘇軾這樣才華橫溢、忠心耿耿的人，早早地“退步抽身”，與世無爭，和妻子兒女甚至奴婢們一起享受自然之樂，豈不是人生最大樂事！如果，也和老友蘇軾一樣，他的過往和現在不就是自己的昨天和今天！方山子笑年輕時那些可笑的行為，慶幸自己及早看透了官場，看透了社會，并找到了一條正確的道路：“實其途其未遠，覺今是而昨非。”

方山子的“笑”也有對老友不能和自己一樣及早醒悟的嘲諷，他仿佛在對老友說：你呀，你呀！奔波勞碌，何苦來哉！到現在你還看不透這個社會？“不答而笑，嘲詼之意寓其中，譏其不遇時尚馳騁。”林紓的評點可謂一語中的。

“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪只記今朝。”這“笑”難道只是方山子發出的？

想想作者蘇軾，年輕時和方山子毫無二致，豪氣干云，總想著報效國家，報效朝廷，可是在官場混了這么多年，到頭來還是處處碰壁，“問余平生功業，黃州惠州儋州”。即便是現在，內心有時還蠢蠢欲動，是不是有點自欺欺人？

方山子笑得好，笑得對！

“借他人酒杯，澆心中塊壘。”方山子的“笑”，一切盡在不言之中。