人文語文：求真、求善、求美

祁學斌

人文性是語文教學的靈魂，離開人文性，語文教育就失去了生命的光彩，語言文字就成了一種形式工具。語文的人文內涵，包括了情感、意志和思想觀念等，培養學生的文化品味、健全人格、審美情趣，開展社會主義核心價值觀教育，幫助學生樹立積極的人生態度和良好的道德素養，同樣是小學語文人文性的重要體現。這就要求我們在教學實踐中，要立足課堂，有效延伸，求真、求善、求美，才能讓小學語文課堂閃耀人文精神的光輝。

一、求真——關注學生情感體驗

每個學生都是一個獨立的個體，語文教學的人文性首先就是要對學生傾注人文關懷，每一個學生都是有思想、有個性的，教師要充分尊重他們的人格和個性發展的權利，以發展學生健全的個性、健康的情感體驗為目標，讓語文教學成為學生們個性化的內心旅途，成為其情感體驗和感悟的歷程，讓語文學習留下生命的烙印，激蕩生命的激情。

在教學《三袋麥子》一課時，筆者提出問題：“學習本課，說說你最喜歡誰？為什么？”學生們紛紛發言，展開交流討論，百分之八十的同學喜歡小猴，因為它很聰明，實現了收益最大化。但也有同學發表意見說喜歡小牛，因為小牛很勤儉，勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。只有一位同學說喜歡小豬，因為小豬憨厚可愛。此言一出，引起同學們哄堂大笑，接著是“群起而攻之”，這位同學不甘示弱，舉出了很多例子論證他的觀點。筆者在課堂總結的時候，對這位同學進行了表揚，因為他敢于質疑、敢于挑戰、敢于發表自己獨到的見解和想法，在他身上我們發現了一種非常可貴的精神，那就是“真實”。真實是文本解讀中經過思考生成的智慧火花，是結合實踐經驗形成的個體情感體驗，是一種源于心靈自由的追求。真實，既是文本自身的內容，也是學生人文情懷的體現。

人文關懷更多體現在對學生差異性、獨特性和多樣性的包容，只有充分尊重學生的獨特體驗和感受，實現以文為本和以人為本相結合，才能真正培育出實事求是、崇尚真知的學生。

二、求善——關注學生人格培養

小學階段是培養一個人健康心靈和完善人格的關鍵階段，小學語文教學在一定程度上承載著凈化學生心靈、鍛造學生完美人格的光榮使命，也在樹立學生良好思想品德方面起著不容低估的作用，并且彰顯出人文關懷。因此，在小學語文課堂教學實踐中，積極引導學生在語文學習中汲取精神營養，培育向上、向善的精神品格，成為語文教學的重要內容。

《你必須把這條魚放掉！》是一篇讓學生學文明理的好文章，對培育學生誠實做人、遵紀守法很有積極意義。筆者在教學過程中安排了“父子對話”的表演，讓學生扮演“父親”，筆者來扮演“兒子”湯姆，讓同學們尋找更多的理由說服筆者“把這條魚放掉”。這樣的角色差異，在“放”與“不放”的思辨斗爭中，不但拉近了師生間的距離，創設了師生平等對話的和諧課堂氛圍，讓課堂充滿了陣陣笑聲，而且有效激發了學生的積極性，不斷碰撞出思維的火花，讓學生沉浸在對課文的學習當中，做人的道理也隨之融入了學生心中，那就是要誠實、自律，要嚴格要求自己。這個碰撞的過程，就是一個深化理解和內化吸收的過程，收到了事半功倍的效果。

在小學語文教材當中，有很多作品都閃爍著人文光輝。無論是宣揚愛國主義還是歌頌英雄人物，無論是贊美友情還是親情，無論是反映誠實守信還是助人為樂等，對培養小學生向善向上的健全人格都很有幫助，無不凸顯出語文的人文性。

三、求美——關注學生審美情趣

語文教材是一座文學藝術寶庫，一篇篇文質兼美的詩文，蘊含著無窮的情趣。愛美之心，人皆有之，美對于小學生而言，更具有吸引力和感召力，凡是美的事物更能讓他們沉浸其中，身心愉悅。因此，在小學語文課堂教學中，需要我們積極引導學生領略語言文字的藝術魅力，用美來感染學生，讓他們在學習中認識美、感受美、欣賞美。

杜甫的《絕句》無疑是一首經典美詩，為了讓學生在學習這首詩的時候感受美、享受美，養成健康的審美情趣，筆者引領學生深入地走進這首詩，為他們準備了一場古典詩歌“美的盛宴”。一是開展誦讀，在詩歌節奏和韻律之中，感受古典詩詞的韻律美；二是通過“黃鸝”“白鷺”“翠柳”“青天”，為學生展示黃綠相間、白藍相映的繽紛色彩；三是意境，通過遠近結合、動靜交錯的藝術手法，詩人為我們勾勒出一幅春意盎然、清新開闊的美麗畫卷。

從愛美到發現美，從發現美到欣賞美，從欣賞美到創造美，求美的過程就是一個不斷成長和完善的過程，引導學生在語文學習中經歷這個過程，對培養他們的審美情趣意義深遠。

真、善、美是中華民族所推崇的基本價值取向，求真、求善、求美更是小學語文核心素養的重要內容，同樣是人文語文應有的內涵。在小學語文課堂教學中，凸出人文精神，彰顯人文情懷，從小培養孩子們真的精神、善的人格、美的情懷，是我們每一個語文教師永遠的課題。

（作者單位：江蘇省鹽城市敬賢路實驗小學）

□責任編輯：陳 易