文化傳承和保護視野下的朝鮮族特色村落研究

殷方舟

摘 要：少數民族文化作為中華民族文化寶庫的重要組成部分，在長期的發展歷史過程中，為中華文化的繁榮發展做出了貢獻。傳統的少數民族村落，保留著大量各具特色的少數民族文化，承載著厚重的鄉土文明。但是，隨著城市化、工業化的快速發展，也導致了鄉村社會的變遷和轉型。在這樣的背景下，少數民族村落傳統文化的生存環境也面臨著巨大的沖擊，少數民族文化的生存與發展也飽受影響。文章基于少數民族文化傳承和保護的視野，對吉林省延邊州的三個特色朝鮮族村落進行田野調查，對調查過程中發現的少數民族村落人口流失、發展模式單一等問題進行分析，并針對村落發展的問題提出相關的建議，進一步探討少數民族村落如何處理好文化保護和村落發展的關系。

關鍵詞：文化保護與傳承；少數民族文化；民俗村落；民俗旅游

文化是推進社會與民族發展的先導力量，民族文化的傳承和保護直接決定著一個國家民族的未來發展。黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用……豐富人民精神文化活動。加大對農村和欠發達地區文化建設的幫扶力度，建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化，繁榮發展少數民族文化事業。”少數民族文化是中華民族文化不可分割的一部分，它的傳承和保護工作應當引起足夠的關注。在中華民族五千多年的發展歷史長河中，55個少數民族與漢族一同為創造悠久歷史的民族文化做出了重大貢獻，為文化大一統的繁榮局面做出了重大貢獻。現階段，隨著科學技術的發展，媒體傳播速度的加快，以及文化資本的自由流通、文化產業的大力擴張和文化價值的激烈碰撞，給少數民族文化的發展帶來了巨大的沖擊。一些有特色的民族傳統文化逐漸淡出人們的視野，很多民族的語言、傳統技藝瀕臨消亡、失傳或自生自滅的境地，傳承與保護少數民族文化已經刻不容緩。

中國作為傳統的農業大國，數千年的農耕文明孕育了中華民族博大精深的傳統文化。村落是人們開展農耕生產和生活的基本單元，也是傳統文化的根基所在，是傳承傳統文化的重要載體。2012年下發的《中共中央國務院關于加快發展現代農業活力的若干意見》中強調：“制定專門規劃，啟動專項工程，加大力度保護有歷史文化價值和民族、地域元素的傳統村落和民居。”保護傳統村落之所以能夠得到如此高的重視，就在于傳統村落擁有深刻的文化內涵，承載著農耕文明，事關傳承文脈，實現中華民族的偉大復興。我國的傳統民族村落保留著多種多樣、豐富多彩的少數民族文化，也承載了中國的鄉土文化、農耕文明。不同的少數民族村落，承載了各具特色的文化遺產，蘊含著豐富的文化資源，是地域特色文化鮮活的標本，也展現了特色文化的獨特魅力。少數民族村落，因其所處的環境和文化的獨特性，顯得更為珍貴稀有，更加值得我們去重視和研究。然而，當代的很多傳統少數民族村落正面臨著重重困難，失去了原有的文化特色，直接影響了民族文化的傳承和保護。

少數民族地區的發展處于相對滯后的地位，也是精準脫貧的主戰場。就廣大少數民族地區而言，特色村落是脫貧攻堅的重要戰場。在特色村落脫貧攻堅過程中，民族文化也會充分發揮積極作用，特色村落也會起到帶動和示范作用。把少數民族的村落建設好，讓村落農民盡快致富，對加快民族地區的整體脫貧有著重要意義。在這種情況下，對于少數民族村落而言，傳統文化的保護與村落經濟的發展成為同等重要的兩個方面。保護是為了保護人類共有的自然文化遺產，而發展則是當地民眾的迫切需求以及構建和諧社會的必然選擇。如何實現保護和發展，成為很多少數民族村落的首要問題。

延邊朝鮮族自治州位于吉林省東部，是我國最大的朝鮮族聚居區。在一百多年的遷入、開發歷程中，朝鮮族人民不僅保存了傳統的民族文化，也在不斷吸收其他民族優秀文化的同時創造了特色的地域文化。延邊特殊的地理位置，使不同的經濟形態、不同的文化在這里碰撞、融合，留下了豐富的文化遺產和文物古跡，形成了具有地方特色的特殊文化內涵，也使延邊成為朝鮮族民俗旅游資源集中分布地。朝鮮族傳統村落所承載的非物質文化豐富多彩，其民族服飾、語言文化、飲食習慣、建筑藝術以及風俗習慣等構成了獨具特色的傳統文化體系。本文選取了延邊地區三個各具特色的傳統村落，通過對其發展路徑的比較，進一步探析現階段少數民族村落在文化傳承和保護中存在的問題。

1 朝鮮族特色村落發展特點

1.1 明確定位、旅游開發

水南村、百年部落和金達萊村，都是對當地的朝鮮族文化進行開發，打造特色村落、美麗鄉村，通過民族建筑、節慶娛樂、傳統風俗以及飲食等多方面展示民俗風情，憑借民俗旅游的方式傳承和保護民族文化。但是，這三個村落的發展在主導模式和開發方式存在差異。

水南村是由村黨支部主導進行管理，政府引導開發為輔。首先，政府組織完善了村落基礎設施，帶動村民開發朝鮮族特色民俗旅游，充分發揮了村民的主觀能動性。例如，水南村黨支部籌集資金，先后累積投入980余萬元，實施了農房修葺、排水溝改造、村居環境美化等民心工程，解決了道路硬化，小河流域治理、農田水利灌溉、人畜飲水等老大難問題，種植各色花卉、修建藝術柵欄、民俗彩繪圍墻和民俗文化廣場。另外，水南村還組織民俗文藝表演隊伍，組織圓鼓舞隊、象棋協會等十余個朝鮮族民俗文化組織，開展朝鮮族民俗娛樂競技、民俗禮儀活動。該村秉承“有文化的村，有未來”的發展理念，成功舉辦了全國朝鮮族象棋研討會等文化活動，積極地宣傳朝鮮族村落的特色文化，也吸引了國內外大量的游客前來觀光。

“百年部落”是以個人管理和開發為主，由從韓國勞務歸來的金京男及其家人建造。金京南一家人修繕百年老宅，并以此為核心，修建草房、展覽館、餐館，自主經營和開發村落民俗旅游。由于資金管理問題，百年部落的經營人正在籌劃開辦圖們市民俗文化旅游有限公司，打造集民俗飲食、農耕生活、民俗表演娛樂為一體的“農家樂”旅游區。在這里，游客不僅可以體驗到豐富多彩的農家樂活動，還可以觀賞到朝鮮族原生態的農樂舞等。

金達萊民俗村是和龍市政府主導管理和開發的，政府集投資籌資、規劃開發于一身，主導村落的發展方向。同時，和龍市政府指定商貿公司進行具體的經營和管理，公司提供人力、技術的投入和支持，充分整合村落的各項資源，結合地理位置和人文環境，將金達萊村打造成以休閑觀光、餐飲娛樂為主的朝鮮族特色旅游度假村。近幾年，和龍市政府將新建的民俗園、花卉園交付于和龍的商貿公司進行旅游開發。金達萊村依托于朝鮮族民俗文化資源，開發民俗旅游項目，開辦朝鮮族特色餐館、家庭旅館、民俗展覽館，建設民俗表演中心，演出歡快的歌舞和傳統的朝鮮族婚禮，人們可以盡情地欣賞并參與其中，與朝鮮族同胞互動和交流，充分體驗朝鮮族民俗風情。

1.2 突出特色、品牌打造

三個村落的開發都是結合地理位置、實際發展情況，突出村落自身的特色，打造民俗旅游的品牌。但是，由于各個村落的歷史背景、地理位置不同，其主打的特色和品牌也不同。

水南村所在地--石峴鎮具有光榮的革命傳統，早在1927年至1932年，石峴鎮人民在中國共產黨汪清縣第五區委員會的領導下，在鳳梧溝一帶開辟了游擊根據地，開展了抗日游擊斗爭，立下了不可磨滅的功績。借此，水南村致力于打造紅色文化陣地，申報了國家級傳統村落保護工程，爭取到資金470萬元，建成了水南村“鳳梧洞抗日斗爭戰跡地遺址”“村史展示廳”“民俗大院”等，充分展示水南村的紅色歷史沿革、民族村落文化和民俗風情。

百年部落的特色品牌主要體現在朝鮮族傳統建筑文化。在百年部落，我們可以看到13座風格各異、用途別樣的朝鮮族房屋，供游客參觀居住。“百年老宅”，是“百年部落”中最古老的一座民居，是典型的朝鮮族風格房屋，保留著較為原生態的民居特點，其外觀舒展、平穩、親切，為東北亞地區所罕見。百年部落憑借百年老宅獨特傳統的朝鮮族建筑文化吸引了大量游客。

金達萊民俗村計劃將整個村莊劃分為歷史、民俗、生態、文化四個主題，打造成為名副其實的中國朝鮮族民俗第一村。另外，還積極利用渤海國中京顯德府遺址、車廠子抗日紅色旅游資源，來著力體現朝鮮族的歷史文化和民俗風情。金達萊村最大的特色是和龍市政府主導的金達萊文化旅游節，主要開展金達萊花為主題的大型朝鮮族民俗文化活動。從2006年開辦第一屆金達萊文化旅游節，直到2017年共舉辦了9屆。在2017年第九屆長白山金達萊國際文化旅游節，聯合了分會場光東朝鮮族民俗村、城南村、青龍漁業生態旅游園區以及和龍市各個景點，竭力打造最美中朝邊境線。

2 發展困境：主體缺失，模式單一

在調查水南村的過程中，青壯年的比例非常少，村子里甚至沒有幾個孩子，村民大都搬到圖們市居住，孩子們也都安排在圖們市上學，村子里的常住人口基本上都是六、七十歲的老人。在對百年部落的管理者進行訪談的過程中，我們發現參與村落的管理人員基本上都是年老的村民，還有很多是從其他地方聘任過來的。百年部落的管理者告訴我們，以往百年部落組織表演活動，只能去附近的白龍村請到一些六、七十歲的老人，但是隨著年邁老人的增多，村落表演跳舞和民俗活動的人都不容易找到。村落的空心化，使少數民族村落失去了生活氣息和人氣，即使有再多的特色、古老建筑，有再多的珍貴歷史價值，也失去了少數民族文化傳承和保護的意義。人口流失也造成少數民族村落缺乏專業、科學的管理人才。在對百年部落進行調查的過程中，發現管理層次人員稀少且不具備專業的能力。訪談時，管理者反映，現在即使有一些管理資金，他和兒子也沒有那么多的能力和精力進行詳細的規劃和管理。實現村落的可持續發展、更好地保護和傳承少數民族文化，還需要更多專業人才的支持。

另外，不同少數民族村落的發展模式趨同也是現階段存在的突出問題。很多少數民族村落，雖然立足于少數民族文化旅游的定位，但是文化保護與傳承的理念卻十分落后，僅僅組織一些淺層次的“參觀式”、“體驗式”的模式，民族文化只是作為其中的展覽品展示給旅游者。在這個過程中，很多少數民族村落的發展模式較為單一、僵化，并沒有體現各自的特色和優勢。為了滿足旅游者的需求，村落規整、村落建造，外表的光鮮亮麗帶來了統一與規范，但是也造成了傳統建筑的破壞與消失。

3 對策及建議

1）“引人歸土、留人居鄉”。朝鮮族村落在文化傳承和保護上所存在的問題，很大程度上歸因于當地人口的流失。因此，扭轉困境的首要舉措就是“引人歸土、留人居鄉”，最終目標是重建鄉土繁榮，實現朝鮮族傳統文化的復興和可持續發展。政府應當出臺鼓勵外流人口返鄉創業的扶助性政策，實現朝鮮族村落傳統文化的可持續傳承，吸引人口回流。人口回流的突破口在于經濟吸引。對返鄉創業人才幫扶政策的出臺和完善，不僅可以推動人口回流，而且可以為朝鮮族文化傳承和保護提供智力支持，推動少數民族地區的經濟發展。

2）完善少數民族村落的基礎設施，增加對村落發展的投入。完善村落交通系統、優化村落環境、鼓勵家庭旅館和餐飲戶的經營，不僅可以帶動村民的經濟效益，也可以帶動村民參與到少數民族文化的傳承和保護的過程中。政府應該擔負起少數民族文化傳承和保護的主導功能，要建立和完善少數民族文化保護政策。在文化傳承和保護的進程中，一套健全完善的自上而下的民族文化保護法律，是民族文化保護工作順利開展的必要保障，不僅可以使少數民族文化的保護、傳承工作有法可依，也可以對破壞民族文化的行為進行懲罰。同時，政府可以建立針對少數民族村落文化傳承和保護的專項資金，投入到少數民族文化的傳承和保護中。經濟方面的支持是民族文化傳承和保護的重要基礎。

3）選擇科學的開發與保護模式，挖掘少數民族文化內涵。開展民族文化旅游，促進少數民族村落的發展，也要注意處理好旅游過程中開發與保護的關系。“保護為主，開發為輔”，注重原址的整體保護，保護少數民族文化的完整性和生態平衡，更加有利于民族村落文化的持續發展。在發展旅游的同時，應當深入挖掘少數民族文化的內涵，凝練村落文化主題，體現不同的地域特色。少數民族村落的地方特性是由當地的自然地理、歷史文化和民族民俗風情等因素綜合作用形成，它是一個民族村落的個性色彩和主題。要深入挖掘少數民族文化的內涵，就必須開發特色民族村落產品，特別是針對民族村落旅游業的發展。民族村落的開發，應當保持民族村落的特殊，保持濃郁和真實的少數民族傳統文化，增強旅游魅力。

4）加強少數民族文化的教育和宣傳。重視民族文化的教育，將民族文化帶進課堂，營造濃厚的文化氛圍。在民族文化發展的過程中，教育無疑起著重要的作用。在學校的教學過程中，可以采取少數民族語言和漢語雙語教學，確保少數民族語言的普及和使用，開設專門的少數民族歷史、傳統文化的課程，為學生們提供了解本民族的機會，為少數民族的學生創造更好的文化學習條件。要加大對少數民族文化的宣傳，運用更加多樣化的宣傳手段。少數民族村落在市場化運作的要求下，充分利用媒體等傳播方式和途徑展示出去，擴大民族文化的影響力。

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注釋

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