河南當(dāng)代油畫的發(fā)展與不足

楊柳青　吳杉杉

摘 要：本文以時間為線索，對河南當(dāng)代油畫的發(fā)展與不足來展開討論。主要分為三個方面：第一部分以建國前期的河南油畫到文革時期再到改革開放后為線索對河南油畫的發(fā)展?fàn)顩r展開闡述；第二部分以河南油畫家為例來河南當(dāng)代油畫的現(xiàn)狀進(jìn)行論述；第三部分通過以上論述總結(jié)出河南當(dāng)代油畫所面臨的問題。文章最后探討了河南油畫本土化、民族化的問題。在新的時代背景和主流趨勢下，河南油畫應(yīng)該了解當(dāng)下的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，推陳出新從而得以新的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：河南油畫；本土化

油畫作為一種外來文化，中國人從剛開始的抵制到接受到如今的興盛，經(jīng)歷了一段的時間。但中國油畫的真正發(fā)展是從20世紀(jì)初期開始算起的。然而河南油畫的發(fā)展也必須依托中國油畫這個大的歷史發(fā)展為背景，本文將從河南當(dāng)代油畫的發(fā)展、現(xiàn)狀與不足三個方面展開論述。

1 河南當(dāng)代油畫的發(fā)展

1.1 建國前期

中國1911年正處于辛亥革命爆發(fā)時期，當(dāng)時的法國美術(shù)正在蓬勃發(fā)展，許多著名畫者徐悲鴻、林風(fēng)眠等赴法學(xué)習(xí)美術(shù)。

在五四運(yùn)動的影響下，使得中西文化相互交流。由于抗日戰(zhàn)爭影響，充滿“服務(wù)于民”的創(chuàng)作思想成為河南油畫的創(chuàng)作風(fēng)格。

例如河南油畫家田零先生，抗戰(zhàn)后開始投身革命，作品有《夕陽》、《三峽金秋》等。解放后他也一直在根據(jù)地與軍民一起生活，這樣的生活經(jīng)歷使得他的油畫創(chuàng)作多以為人民服務(wù)為素材。

1.2 文革時期

此時河南油畫家的創(chuàng)作手法，普遍以寫實(shí)為主，創(chuàng)作內(nèi)容大多為政治領(lǐng)袖人物的肖像畫和以革命為主題的場景。

建國后的河南油畫家在人物肖像畫上達(dá)到了神形兼?zhèn)涞囊?。從丁折桂的《馬克思》，朱欣馨、王伯儒夫婦創(chuàng)作的《周恩來》不難看出。畫家們力求刻畫精準(zhǔn)，運(yùn)用扎實(shí)的寫實(shí)功底，表達(dá)出人物的思想內(nèi)涵和精神面貌。

文化大革命期間的美術(shù)創(chuàng)作，也就變成了文革時期的政治美術(shù)。其創(chuàng)作特點(diǎn)是用“紅光亮”和“高大全”、逼真寫實(shí)的手法描繪出政治領(lǐng)袖和當(dāng)時的英雄人物、以及工農(nóng)兵群眾。

在這樣的環(huán)境下致使河南油美術(shù)教育和油畫藝術(shù)陷入停滯甚至衰退的境地。

1.3 改革開放以后

四人幫的粉碎標(biāo)志著文化大革命的結(jié)束。自此油畫擺脫掉政治的局限，河南的油畫也不例外，迎來了一個自由和多元化的時期。

在文革的這十年動蕩中醞釀出了一股充滿“創(chuàng)傷”的情緒，在這樣的環(huán)境下，帶有“傷痕”思潮的油畫表現(xiàn)形式出現(xiàn)了。畫家將壓抑已久的情感以及他們所經(jīng)歷的一切都力求真實(shí)的表現(xiàn)在畫布上，對那個荒誕年代進(jìn)行著批判。另一種藝術(shù)家們用油畫作品來反映當(dāng)時的社會狀態(tài)，“鄉(xiāng)土氣息”濃重，希望將藝術(shù)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，將情感化生活化。 這個時期出現(xiàn)了一批具有生活觀察力、感染力的河南油畫作品。如山思發(fā)的《播種季節(jié)》、韓野《勘探三門峽》等。

1984 年河南省油畫學(xué)會在鄭州成立。河南開展了圍繞以鄉(xiāng)土風(fēng)情為主題的油畫創(chuàng)作活動。至此，河南當(dāng)代油畫進(jìn)入了春天。河南油畫家們雖然仍多以鄉(xiāng)土風(fēng)情油畫為主要題材，但是繪畫的藝術(shù)風(fēng)格更多樣化、個性化。因此河南油畫開始在國內(nèi)高水準(zhǔn)的展覽上取得獎項和關(guān)注。部分畫家例如曹新林、王宏劍等人，在展覽中多次為河南摘得獎項，逐步有了影響。

2 河南當(dāng)代油畫的現(xiàn)狀

2.1 河南當(dāng)代油畫的多樣性

在2002年，曹新林及當(dāng)時河南青年藝術(shù)家們聯(lián)合舉辦了“星期八藝術(shù)展”將一批興趣相投的畫家聚在一起，有不少藝術(shù)家是保持著“通過具象的形象起點(diǎn)，宣泄主題感情，傾注主觀意念”這種思想的，他們通過各自不同的創(chuàng)作方式和手段，來展示具象表現(xiàn)主義的精神內(nèi)涵與魅力之所在。

在河南當(dāng)代油畫家群體中，也有許多藝術(shù)家有著自己對藝術(shù)的獨(dú)特見解。例如女畫家趙夢歌，她的作品是傳統(tǒng)的古典和現(xiàn)代創(chuàng)新的一種完美結(jié)合，以中國水墨畫中的元素為創(chuàng)作語言，并善于從女性角度出發(fā)，以水墨元素勾勒起形、暈染上色形成一種特有的水墨韻味，代表作品有《香寂》、《青花》等

毛毳作為河南抽象油畫的青年女畫家，她的畫面常以方向性或符號化的圖式為元素。她的藝術(shù)創(chuàng)作思想更近一步的自由化，抽象表達(dá)使她的創(chuàng)作得到了升華。

2.2 河南當(dāng)代油畫的主流性

在創(chuàng)作風(fēng)格多樣化的今天，在河南油畫的發(fā)展中，時代氣息仍是

無可忽視的重要因素。在最近舉辦畫展中，我們可以看到家鄉(xiāng)厚土或是時代出仍然多是河南油畫家們的題材。隨著時代的發(fā)展，在全國油畫主流發(fā)展的大環(huán)境下，河南油畫卻仍保持著一定的本土氣息。

3 河南當(dāng)代油畫所面臨的問題

隨著改革開放的發(fā)展，中國油畫也在不斷的探索與發(fā)展，呈現(xiàn)出多樣發(fā)展的趨勢。如今河南油畫也日趨平穩(wěn)且多元化發(fā)展。

雖然河南油畫在不斷的發(fā)展與進(jìn)步，但因河南所處地理環(huán)境及經(jīng)濟(jì)因素等多種原因，仍處于發(fā)展相對緩慢地帶，面臨著一些問題：

（1）在河南油畫百年發(fā)展中，創(chuàng)作主體的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)時戰(zhàn)亂的環(huán)境之下，導(dǎo)致部分藝術(shù)家選擇在那個特殊環(huán)境中，改變其創(chuàng)作的心理活動和方向。（2）河南油畫發(fā)展到中后期時創(chuàng)作主題的相對重復(fù)。前文總結(jié)了，河南油畫踏上了“鄉(xiāng)土氣息”、“民族情”、“本土化”等大的趨式。面對新的美術(shù)思潮還都一直以鄉(xiāng)土民情為主，仍傾向于之前的題材。（3）河南油畫的創(chuàng)作和理論之間缺少互動性，導(dǎo)理論與實(shí)踐無法有效的結(jié)合。創(chuàng)作與理論的脫節(jié)使河南油畫界并沒有形成完善的理論研究體系，理論與實(shí)踐是無法分割的，缺少實(shí)踐的理論是空泛的，當(dāng)然缺乏論據(jù)的實(shí)踐也是盲目的。

最后要討論河南油畫民族化、本土化的問題。事實(shí)上在早前的油畫探索中，就已經(jīng)嘗試著將中西繪畫風(fēng)格相融合，但中國油畫缺乏經(jīng)驗(yàn)，底子也相對薄弱所以與西方相比還相差甚遠(yuǎn)。相對而言，中國油畫于西方視為民族問題，而河南油畫相對全國而言則是本土問題。 “本土化與現(xiàn)代化的‘化，談何容易！它絕非是單純的形式問題、語言問題、技術(shù)問題，而是一個魂魄的問題，因此它不是一朝一夕的事，也絕非哪個藝術(shù)家個人的事，它的漫長積淀是需要油畫家們有足夠的思想準(zhǔn)備的。”河南當(dāng)代油畫所流露出來的精神面貌和本土氣息，都和河南的歷史文分不開。所以，河南油畫在以上幾種因素下，發(fā)展相對緩慢也是不可避免的。

參考文獻(xiàn)

[1]曹新林.敞開的壁爐——曹新林美術(shù)文集.[M].河南.河南美術(shù)出版社，2005：195.

[2]“情凝厚土·曹新林油畫展”辦展札記.

注釋

1.曹新林.敞開的壁爐——曹新林美術(shù)文集.[M].河南.河南美術(shù)出版社，2005：195.

2.“情凝厚土·曹新林油畫展”辦展札記 http：//caoxinlin.artron.net/news_detail_627820.

作者簡介

楊柳青（1994-），女，漢，河南省舞鋼市，河北省石家莊市河北師范大學(xué)，研究生在讀，油畫。

吳杉杉（1991-），女，漢，河北省唐山市，研究生在讀，河北師范大學(xué)，研究方向 油畫創(chuàng)作與研究。