⊙ 文 / 劉耿歆
我一直覺得,整個東亞地區關于家庭的和睦、關于子女的孝順、關于家長的權威制度的強調,這種在思想上統治了大家幾百年的文化傳統在全世界都是獨樹一幟的。我見過我身邊太多親密和睦、尊卑有序的家庭,在私下早已滿目瘡痍,但是為了維持表面的平和,以及無法承受這種文化氛圍下的輿論壓力,又不得不面和心不和地捆綁在一起。中國的父母最喜歡用的一個句式就是“我是為你好”,于是也培養出了會以“請為我好”為由頭其實榨取父母價值的子女,然而事實上,所有的“為你好”都是非常自私的行為。
我是讀“四書”“五經”長大的,然后又在很年少的時候就出國讀書。東西方文化的沖擊下,讓我能更多角度地審視我自己、我國以及他國的文化文明的不同。我不能說我們現在所奉行的這種傳統,這種一直倡導的孝悌是好還是壞;畢竟在一個社會里家庭的穩固是整個國家穩固的基礎,甚至在很長一段時間里,尤其是在小農經濟時代,在當時我國能屹立于世界頂端,以家庭為單位的人民所做的貢獻是功不可沒的。然而隨著時代的發展,當我們脫離了勞動力成本極高的小農經濟,當我們一代又一代的年輕人更加注重自我的、自由的精神狀態,更加想要證明自己作為一個人的價值,而不是誰誰誰的女兒、誰誰誰的父親,事實上這種對自我價值的追求和證明,其實不管在什么時代都不應該被扼殺。那么我們面臨的家庭關系,關于家庭關系里長幼尊卑、妻賢子孝等等的固化思想,是不是應該松動一些,是不是應該前進到一個至少可以平等對話的新階段?
寫這篇《沒有羚羊的羚羊谷》我本意并沒有想批評誰,也不是說誰好或者誰不好。我只是覺得,越是強壓下的、填鴨式的、霸權式的好和愛,不管用如何冠冕堂皇的古訓粉飾,實質上都是夾帶私貨的一己私欲。而真正的愛,在我看來,不管是父母施與子女的,還是子女回饋父母的,都應該是給予對方足夠的自由和支持,讓他們能夠在這個充滿壓迫和危險的世界里,因為有了家庭的存在,有足夠的勇氣做自己。
PS:我父母很愛我,是真正意義上的那種愛,所以我才有勇氣寫下這篇“大逆不道”的文章。