中國(guó)文化感召下的中西方戲劇“聯(lián)姻”
——話劇《酗酒者莫非》波蘭導(dǎo)演與中國(guó)當(dāng)代作家的一次靈魂對(duì)話

姚金鳳

今年剛剛落下帷幕的第二屆老舍戲劇節(jié)上，其中一部重頭戲劇就是由享譽(yù)國(guó)際的波蘭戲劇大師克里斯蒂安·陸帕執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)中國(guó)當(dāng)代著名作家史鐵生的中篇小說(shuō)改編的話劇《酗酒者莫非》。史鐵生這部《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》的小說(shuō)是首次被改編成話劇搬上中國(guó)舞臺(tái)。這部作品在北京首次亮相，引起了戲劇觀眾極大地關(guān)注，曾觀看過(guò)此劇的業(yè)內(nèi)專家又一次走進(jìn)劇場(chǎng)再睹該劇風(fēng)采，同時(shí)也吸引了眾多名人慕名前來(lái)觀看，一時(shí)間把這部中國(guó)出品、國(guó)際聯(lián)合創(chuàng)作的《酗酒者莫非》推到了今年戲劇市場(chǎng)矚目的位置。該劇展現(xiàn)了西方導(dǎo)演陸帕眼中的史鐵生，通過(guò)陸帕的導(dǎo)演視角來(lái)解讀史鐵生的文學(xué)作品。史鐵生是中國(guó)當(dāng)代文壇具有標(biāo)志性的作家代表，其作品始終展露著濃厚的人文氣質(zhì)和人文關(guān)懷，特別是從心靈探索人的精神困惑，挖掘生活的真實(shí)本質(zhì)，學(xué)者周?chē)?guó)平說(shuō)“他是中國(guó)最有靈魂的作家”。有劇作家評(píng)論話劇《酗酒者莫非》的橫空出世使“當(dāng)代中國(guó)人在舞臺(tái)上終于有了颶風(fēng)般沉默的精神性面容”。

《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》是史鐵生諸多文學(xué)中較為特別的一部，是他生前唯一一部以劇本體創(chuàng)作完成的小說(shuō)。正如小說(shuō)名稱所示，此“戲劇設(shè)想”的舞臺(tái)背景是一塊電影熒屏，搬上舞臺(tái)的這塊背景是以長(zhǎng)40米高10米的弧形幕布，及7×14米的屏幕組合而成，導(dǎo)演陸帕從舞臺(tái)背景上高度重現(xiàn)了原小說(shuō)在題目中說(shuō)明的關(guān)于“舞臺(tái)背景的戲劇設(shè)想”的關(guān)鍵核心。由此延伸，正是通過(guò)舞臺(tái)上這幅巨大的熒幕，講述了一個(gè)白日夢(mèng)游的酗酒人的故事，創(chuàng)造出了影像和心理時(shí)空巧妙的穿越與結(jié)合。劇中的情節(jié)或是生活的真相都借由這位半醉半醒、似真似假的醉鬼之口說(shuō)出。借助酒力，莫非重新回到了過(guò)去，窺看父母虛偽婚姻，與童年的自我對(duì)話，他想試圖去阻止一些事情，似乎一切都是徒勞而無(wú)意義，在這些行動(dòng)當(dāng)中酗酒者觸摸到了每個(gè)與自己相關(guān)人，其中也包括陌生人，他們似乎都與舞臺(tái)上屏幕中的魂靈視角共呼吸，酗酒者的囈語(yǔ)中有幻覺(jué)、有夢(mèng)想，還有赤裸的現(xiàn)實(shí)。在過(guò)去與未來(lái)的穿梭中，他看到作為醉鬼自己終極的結(jié)局。

一、西方戲劇風(fēng)格呈現(xiàn)中國(guó)原創(chuàng)文本

話劇《酗酒者莫非》最有價(jià)值之處在于波蘭戲劇大師陸帕運(yùn)用其獨(dú)具特色的西方戲劇風(fēng)格，以歐洲文學(xué)劇場(chǎng)的創(chuàng)作理念，協(xié)同中國(guó)演員王學(xué)兵等人共同解讀了一部中國(guó)當(dāng)代作品。“這部戲是歐洲戲劇導(dǎo)演第一次和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品碰撞出火花的劇場(chǎng)結(jié)晶，體現(xiàn)了當(dāng)代劇場(chǎng)對(duì)戲劇文學(xué)本體的尊崇和回歸”。史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》首次誕生在中國(guó)戲劇舞臺(tái)上，并具有著邁向國(guó)際舞臺(tái)的水準(zhǔn)氣魄，使得這部中國(guó)原創(chuàng)劇本，得以直接與世界對(duì)話。

克里斯蒂安·陸帕、格洛托夫斯基、康托三人并稱為“20世紀(jì)波蘭戲劇三大巨人”，導(dǎo)演陸帕與中國(guó)的戲劇交流最為緊密。中國(guó)的戲劇觀眾對(duì)這位來(lái)自波蘭的戲劇大師并不陌生，從《假面·瑪麗蓮》《伐木》到《英雄廣場(chǎng)》他的戲曾經(jīng)四度亮相林兆華戲劇邀請(qǐng)展。這部作品是中國(guó)導(dǎo)演林兆華一直想要排演而未能實(shí)現(xiàn)的劇作，期間輾轉(zhuǎn)幾次最終因機(jī)緣交由陸帕執(zhí)導(dǎo)，促成了這部國(guó)際聯(lián)合制作的戲劇與中國(guó)觀眾的見(jiàn)面。陸帕導(dǎo)演一直對(duì)中國(guó)題材的創(chuàng)作很感興趣，在拿到這本小說(shuō)的時(shí)候，陸帕表示“史鐵生的著作很特別，非常有個(gè)人感情色彩”。劇中以《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》為主要戲劇框架， 還加入了史鐵生其他三部《我與地壇》《合歡樹(shù)》《宿命》，以及史鐵生的自述。陸帕認(rèn)為作者借用了一個(gè)酒鬼的形象揭露社會(huì)中的虛假幻象，這些虛假基于我們不太愿意去面對(duì)的事實(shí)現(xiàn)狀。“殘疾與酗酒，某種程度上是同等的，每個(gè)人內(nèi)心都有殘疾，精神上的殘疾讓人與社會(huì)隔離”。史鐵生借由酗酒者之嘴說(shuō)自己的話。

陸帕選擇排這部作品，目的是希望每個(gè)觀眾能夠通過(guò)這個(gè)戲，看見(jiàn)內(nèi)心沒(méi)有意識(shí)到的黑暗空間，更了解自己隱藏的內(nèi)心世界，把被壓抑的情緒釋放出來(lái)。采訪中陸帕提到：戲劇是一種儀式。在這個(gè)儀式中，觀眾有可能獲得覺(jué)悟。因此只講故事的戲劇就會(huì)令人失望，它達(dá)不到在劇場(chǎng)上演的標(biāo)準(zhǔn)。劇場(chǎng)是通過(guò)思考和體驗(yàn)，使大家進(jìn)入到更高的人生境界。劇場(chǎng)作為一個(gè)可以產(chǎn)生變化的空間，通過(guò)觀演關(guān)系，讓觀眾參與其中，獲得釋放和凈化。通過(guò)藝術(shù)上的分享、可以產(chǎn)生改變或新的角度、新的思考。導(dǎo)演陸帕通過(guò)創(chuàng)作中國(guó)文學(xué)作品《酗酒者莫非》傳達(dá)出了一位西方導(dǎo)演對(duì)戲劇獨(dú)有的觀念。

二、《酗酒者莫非》將難以實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)設(shè)想搬上舞臺(tái)

根據(jù)《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》的“后記”所述可見(jiàn)，史鐵生對(duì)這部作品在舞臺(tái)上的實(shí)現(xiàn)是有所顧慮的。他認(rèn)為這本小說(shuō)在實(shí)際排演、拍攝上可操作難度大， 還指出其原因可能是資金或技術(shù)性問(wèn)題。

在文本中史鐵生提供了影像和戲劇兩個(gè)世界，雖在改編和舞臺(tái)呈現(xiàn)方面難度大，但也正因如此，給導(dǎo)演在創(chuàng)作空間上很大的自由度。在史鐵生的原文中關(guān)于影像在劇中的設(shè)想有明確的標(biāo)注，陸帕對(duì)于這些有自己的導(dǎo)演設(shè)想和處理。他認(rèn)為影像與戲劇的結(jié)合是史鐵生的創(chuàng)想，將電影中的人物與舞臺(tái)上的人物做平行處理，這樣電影和戲劇就有了聯(lián)結(jié)，從某種意義上突破了傳統(tǒng)的影像與舞臺(tái)的關(guān)系。

這種處理并不是將影像簡(jiǎn)單地至于舞臺(tái)之上，而是讓二者緊密結(jié)合，統(tǒng)一為戲劇本身服務(wù)，發(fā)揮各自的功能，就這部分的突破嘗試國(guó)內(nèi)舞美專家也有評(píng)價(jià)和解讀。上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系伊天夫主任就《酗酒者莫非》的舞臺(tái)美術(shù)有如下闡述，他說(shuō) :“從專業(yè)的角度講，空間設(shè)計(jì)者以極簡(jiǎn)的方式在實(shí)用和審美上達(dá)到了統(tǒng)一。舞臺(tái)中間有一塊板分隔了前后空間，前面的空間是極其簡(jiǎn)約、現(xiàn)代的， 是實(shí)用美學(xué)意味很強(qiáng)的空間，但是在舞臺(tái)兩邊又有腳手架，又有垃圾廠，還有提供給老鼠、酗酒者以及處于迷離狀態(tài)人所生活的環(huán)境形象。我認(rèn)為設(shè)計(jì)者把實(shí)用的、功能的和作為劇中人所必需的性格成長(zhǎng)的環(huán)境因素高度統(tǒng)一起來(lái)了”。

三、通過(guò)“陸帕式”表演訓(xùn)練方法開(kāi)啟演員的創(chuàng)作

陸帕十分看重演員對(duì)于戲劇的作用。 陸帕說(shuō)“劇場(chǎng)，是一個(gè)封閉的空間，而演員是放大鏡，可以讓我們看到平時(shí)看不到的自己的內(nèi)心世界。

陸帕在中國(guó)導(dǎo)戲的第一感受，就是中國(guó)演員的工作方式與波蘭有所區(qū)別，中國(guó)演員有自己的方法和形式。中國(guó)演員普遍是受蘇聯(lián)斯坦尼斯拉夫斯基的體系訓(xùn)練，陸帕的要求首先是保留中國(guó)演員自己的表演習(xí)慣，在這基礎(chǔ)上需要添加“陸帕的方式”， 這樣使演員能更好地進(jìn)入放松的狀態(tài)完成創(chuàng)作。導(dǎo)演在波蘭排戲時(shí)，主要利用演員的即興表演自由發(fā)揮，在中國(guó)陸帕面對(duì)的問(wèn)題，是否能順利的動(dòng)員演員，進(jìn)行這樣一個(gè)即興的實(shí)驗(yàn)。他覺(jué)得這次試驗(yàn)是成功的，與中國(guó)演員的這次親密合作是意義非凡的。

史鐵生的著作就有這種能量，像個(gè)定時(shí)炸彈，可以擊中人的內(nèi)心，演員在進(jìn)入即興表演后，踏入自己角色的精神領(lǐng)地，即興的發(fā)揮致使他們釋放真實(shí)的情緒，甚至是大聲地哭喊。演員利用這樣表演方式，爆發(fā)出強(qiáng)大的情感，每一次從內(nèi)心掏出的生命，都在排演中的舞臺(tái)上綻放。在即興演出過(guò)后，依然無(wú)法離開(kāi)劇中那個(gè)世界，那個(gè)角色，導(dǎo)演陸帕被中國(guó)演員這種職業(yè)態(tài)度所感動(dòng)。

主演王學(xué)兵在采訪中提到：陸帕在如何啟發(fā)演員，有自己一套系統(tǒng)。他與我們一起摸索角色的個(gè)性，探討文本的合理呈現(xiàn)。他的這套系統(tǒng)里面不僅融合哲學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)史論等，最重要是讓演員拿出自己的經(jīng)歷和生活感悟填充角色。《酗酒者莫非》的第一幕約15分鐘，在這場(chǎng)戲中僅有一句臺(tái)詞，劇本內(nèi)容三分鐘就能演完。作為這部劇的開(kāi)場(chǎng)，是要帶觀眾慢慢進(jìn)入到戲的規(guī)定情境中。要賦予莫非的不僅是一個(gè)舞臺(tái)行動(dòng)，而是有意義的動(dòng)作，要將莫非點(diǎn)滴的生活舞臺(tái)化，讓觀眾感受到真實(shí)，在表演的處理上就要完整，不是說(shuō)一句簡(jiǎn)單臺(tái)詞去替代。

飾演三女神之一的演員趙曉璐說(shuō)“陸帕的戲有種與眾不同的美學(xué)體系和個(gè)人風(fēng)格。他的戲是把一切都放入他自己的一個(gè)世界，既真實(shí)又虛幻，直面人性最深處的殘酷，一步步抽絲剝繭。劇中三女神的段落有很多謎團(tuán)，就是導(dǎo)演說(shuō)的生命的秘密。無(wú)論我身處什么環(huán)境，都會(huì)不自覺(jué)地陷入思考。導(dǎo)演想要呈現(xiàn)的，就是我們惘然中默默冥想、秘密存活于心中的那個(gè)狀態(tài)。排練陸帕的戲很難，他的意念很強(qiáng)大很固執(zhí)，演員會(huì)消耗很多精力，要把情感全部掏出來(lái)去融入那個(gè)角色，這就是與眾不同的價(jià)值所在”。

通過(guò)《酗酒者莫非》實(shí)現(xiàn)了陸帕首次與中國(guó)演員的共同創(chuàng)作，在短短數(shù)月的排練中，使參與其中的演員提升至與外國(guó)演員同一標(biāo)準(zhǔn)是不易現(xiàn)實(shí)的。外國(guó)演員十幾年的訓(xùn)練很難用三個(gè)月時(shí)間補(bǔ)課，但正是通過(guò)這次陸帕式即興表演的嘗試，我們看到了中國(guó)演員以另外一種表演狀態(tài)真誠(chéng)地詮釋自己對(duì)角色的理解，每位演員淋漓盡致的釋放，從某種程度上實(shí)現(xiàn)了表演職業(yè)生涯上的跨越，這也是與外國(guó)導(dǎo)演合作，在表演訓(xùn)練方式上的一次很好的實(shí)驗(yàn)和探索。

四、《酗酒者莫非》多元化的演員設(shè)置

從史鐵生的原著來(lái)看，這部作品里的人物均是中國(guó)人并未有外國(guó)角色的設(shè)置。陸帕作為本劇的編劇之一，在劇中加入與莫非對(duì)話的外國(guó)女記者。這個(gè)角色的安排有其特別的作用，正式通過(guò)外國(guó)記者的表達(dá)，擴(kuò)大了這部劇的戲劇維度。陸帕說(shuō)“作為一個(gè)外國(guó)人，我覺(jué)得自己沒(méi)有辦法進(jìn)入中國(guó)作者的內(nèi)心，中國(guó)很神秘，中國(guó)人的內(nèi)心生活也很神秘，所以我特別設(shè)計(jì)了女記者這個(gè)角色。記者碰到了莫非，對(duì)他產(chǎn)生興趣。莫非假裝自己是作者史鐵生，小說(shuō)中的主人公介紹自己是作者本人，而史鐵生總是借小說(shuō)主人公表達(dá)自己的思想，我采取了相反的方法，以角色假裝作者。”設(shè)置這一位來(lái)自被虛構(gòu)出的國(guó)家Oland的女記者，又是由波蘭女演員桑德拉·科曾尼克扮演，這就提供給莫非一次與陌生人吐露真心的機(jī)會(huì)，他借由角色假裝作者將一些無(wú)法表達(dá)的進(jìn)行充分的表達(dá)，將不可與人說(shuō)的與這位陌生人進(jìn)行傾訴。

五、中國(guó)各地藝術(shù)節(jié)輪番上演樹(shù)口碑

話劇《酗酒者莫非》在兩年的時(shí)間內(nèi)，分別受邀在天津、哈爾濱、上海、廣州、北京五個(gè)城市的主題藝術(shù)節(jié)上演出。在各地收獲不同口碑的反響。在天津、上海上演的同時(shí)，也就該作品開(kāi)展專家研討會(huì)，各地戲劇專家展開(kāi)熱烈的討論，可以說(shuō)中國(guó)觀眾對(duì)這部中西聯(lián)合創(chuàng)作的作品是持包容態(tài)度。從另一個(gè)方面也說(shuō)明了，邀請(qǐng)外國(guó)導(dǎo)演創(chuàng)作中國(guó)戲劇作品的可行性與必要性。

筆者更是希望這樣的作品不僅要在中國(guó)繼續(xù)巡演，更應(yīng)該在波蘭、歐洲乃至整個(gè)世界登臺(tái)上演，要使這一次歐洲最負(fù)盛名的導(dǎo)演與中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家的戲劇對(duì)話延續(xù)到國(guó)際戲劇界。讓中國(guó)有高度、有價(jià)值的當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)作者的藝術(shù)觀傳播得更遠(yuǎn)。

注釋：

[1]馮新平.舞臺(tái)上，當(dāng)代中國(guó)人有了“精神性”的面容[N].北京日?qǐng)?bào)，2017-06-29.

[2][6]張向陽(yáng).他們說(shuō)出了《酗酒者莫非》沒(méi)有說(shuō)出的話[J].藝術(shù)評(píng)論, 2018(10).

[3]木葉.戲劇讓我們有覺(jué)悟的可能：訪《酗酒者莫非》導(dǎo)演陸帕 [J]. 上海戲劇.2017(11).

[4]易凌啟.陸帕給我們帶來(lái)了什么：《酗酒者莫非》大家談[J]. 上海戲劇.2017(11).

[5]木葉.戲劇讓我們有覺(jué)悟的可能：訪《酗酒者莫非》導(dǎo)演陸帕 [J]. 上海戲劇.2017(11).