吳桂蘭,李永利,安玉婷,劉 華
(內蒙古科技大學包頭醫學院 a.圖書館;b.辦公室,內蒙古 包頭 014010)
閱讀是獲取知識和傳承文化的主要方式,它不僅是知識創新的重要途徑,也是文化積淀與傳承的基本前提。圖書館閱讀推廣最重要的目的,就是幫助那些缺乏閱讀意愿的人愛上閱讀,幫助閱讀能力不強的人學會閱讀,幫助閱讀有困難的人克服閱讀的困難。由于母語背景、生活環境、民族文化等不同,蒙古族大學生形成了獨特的閱讀認知方式和閱讀行為。為了掌握其閱讀基本情況,本人于2016年分三次抽樣調查了內蒙古地區部分高校蒙古族大學生的閱讀、圖書館利用和信息素養方面的基本情況。調查發現,蒙古族大學生在閱讀材料選擇、閱讀策略運用、閱讀理解過程等都與漢族大學生存在較大差異,本地區高校圖書館亟須強化面向蒙古族大學生的閱讀推廣活動,在閱讀動機引導、閱讀興趣激發、閱讀能力訓練等方面進行必要的“干預”,以盡快提高其圖書館利用意識、閱讀效能和信息素養水平,逐步培養他們駕馭各種閱讀材料的能力及良好閱讀習慣。
面向蒙古族大學生閱讀推廣要針對性地設計系統化、清晰化和可操控的推廣策劃,更要重視群體分層和分級培育問題,籌辦有規模、多層次、高品位、重實效的閱讀推廣活動,而不是“應景式”的作秀活動。
閱讀推廣強調精神性閱讀和觀念性引導理念。面向蒙古族大學生閱讀推廣的主要價值是為了他們豐富知識、開闊視野、啟迪智慧、陶冶情操,在提高其整體素質同時,構建少數民族地區高校“創新、智慧、包容、進取”的校園閱讀文化氛圍。推廣活動需要明確體現促進蒙古族大學生讀書意義理解、知識面擴大、個人閱讀技能提升,增強閱讀心靈體驗和閱讀思想交流,培養中華民族認同感和蒙古民族歸屬感等主旨,將“閱讀關乎民族振興與個人發展”價值觀在閱讀及閱讀推廣中充分融入和體現。
面向蒙古族大學生的閱讀推廣,閱讀心理及閱讀動機研究要重于閱讀方法指導,其目標定位,要充分體現圖書館對其人生價值觀的引導、文化知識的積累和傳承、精神品味的培養和提升、輔助專業學習和研究以及人文關懷等多個層面。閱讀推廣應突出蒙古族大學生的主體地位,研究潛于其閱讀需求之中的閱讀心理及閱讀動機,關注其圖書館利用、信息素養、學業學習和生活狀況,更要關注其理想與追求,讓圖書館成為他們思想交流的精神家園,通過系列閱讀活動的組織和有效的閱讀教育,提高他們的閱讀能力和規范閱讀行為,使其逐步養成良好的閱讀習慣和科學有效的信息獲取方式。
蒙古族大學生具有強烈的蒙古民族文化認同和弘揚民族優秀傳統文化的意識,這種情感和心理上渴望通過閱讀掌握科學文化知識與技能,承擔蒙古民族文化傳承和發展重任的責任感,極大激發蒙古族大學生的閱讀熱情。活動主題應定位為:閱讀與民族文化傳承、閱讀與終身學習、閱讀與非正式學習、閱讀與知識共享等。閱讀推廣內容可以針對性涉及文學、電影、音樂、歷史、社會、心理等,將閱讀、創意、生活、文化傳承、信息能力提高更好地融合在一起,在閱讀推廣活動的創意策劃、組織宣傳、推廣實施、效率評估等環節上更貼切地體現上述主題,并進行深入反思性研究,為推進閱讀推廣做必要準備。
閱讀推廣一方面是靠制度化的閱讀教育,另一方面也需要形式多樣的閱讀推廣活動的開展,只有將“對的資源”在“對的時間段”以“對的方式”傳播出去,才能使閱讀推廣收到預期效益。蒙古族大學生思想活躍,對新事物有較強的好奇心和接受能力,因此,面向他們的閱讀推廣方式更應具備新穎性和時效性特征。
微信是現代公眾交流的重要平臺,是蒙古族大學生的常用交流工具。微信傳播具有圖文并茂、開放性強、擴散面廣、交流成本低等優點,能及時、有效、便捷地傳送閱讀推廣活動相關內容,有利于閱讀推廣活動信息的即時多向互動交流。1)“微推送”晚10點一般為大學生集中手機上網時段,是進行活動宣傳和“線上”資源推送的最佳時機,但要注意把握好推送時長和頻次。2)“微書會”組建各分主題閱讀的微信群組,共享經典推薦書目及書評、分享讀書感受、進行觀點討論等,實現閱讀“互薦”“共讀一本書”、閱讀思想交流等信息傳遞功能。3)“微直播”邀請大學生以網絡直播方式講述他們的閱讀經歷、閱讀新書的感受心得和方法技巧,以“現身說法”形式協助圖書館做新書推薦工作。4)“微書評”倡導大學生撰寫書評,將自己讀書感受和推薦理由分享到圖書館專用微信公眾平臺,圖書館員負責整合封面、內容提要、版本、館藏、借閱指數等相關信息,發布在微信平臺進行特色館藏推薦。5)“微互動”大學生可及時反饋對活動的建議和意見,圖書館也可通過有獎“競猜”等方式鞏固推廣內容,提升活動效益。
為提升閱讀推廣的影響力和開放性,擴大知名度,活動要為蒙古族大學生閱讀創設虛擬與現場結合的“同一空間”,通過“多版”聯動方式,為他們提供多途徑、全方位的參與活動渠道。1)“廣播版”與校園廣播聯合開辦“讀經典半小時”,每期邀請一名蒙古族大學生分享“讀經典圖書感受”,講述“我與圖書館故事”,延伸“真人圖書館”推廣形式。2)“紙媒版”利用館刊、校刊、學報選登導讀書目、書評、讀后感等優秀作品。3)“網站版”上傳數字化的圖書館紙質文獻、現場講座及主題文化展覽,提供數據庫資源鏈接、學科導航、專家網絡答疑及互動交流渠道,發布活動消息、薦讀信息等相關內容。4)“微信版”通過微信圈加載講座視頻,將閱讀指導課、文獻檢索課及專題講座剪輯成短視頻,實現連續性和持久性的閱讀教育及信息素養教育。5)“現場版”開展“隨手拍”書封攝影、最美家鄉攝影、蒙古族各部落服飾展覽等文化展示活動,讓“最具藝術感圖書封面”“最美讀書人”“最美家鄉風景”“最美教師與館員”等藝術感強的精美圖片陶冶蒙古族大學生情操,吸引他們對書籍內容的好奇心,觸發其閱讀意愿。
面向蒙古族大學生的閱讀推廣,應積極實施“嵌入式”專業閱讀教育,將閱讀教育與專業課教學相結合,學科館員協助專業課教師在教學過程中推薦專業必讀書目,講授專業文獻資源利用及閱讀方法,將閱讀教育納入高校專業課教學及評價體系,提高蒙古族大學生的專業學習效率。首都師范大學圖書館在中國當代文學經典導讀課中嵌入“思維導圖策略”多種演示方法開展閱讀教育值得借鑒。圖書館學科館員根據專業課程教學任務,協助專業課教師設計針對性、連續性的學科文獻導讀方案,嵌入2—4課時閱讀推薦及閱讀方法指導,將學科專業信息資源的閱讀推廣與專業課教學相結合,引導蒙古族大學生有目的、高效率地利用專業文獻,逐步提高“結構性閱讀”和“目標性閱讀”在他們課外閱讀中的比重,真正實現專業文獻資源閱讀推廣之目的。
本課題調查顯示,蒙古族大學生對閱讀推廣活動需求排位依次為:主題展覽、優秀圖書推薦、閱讀方法講座、書評大賽,說明他們傾向于“導航式”而非“鑒賞型”的閱讀推廣模式。因而,應結合蒙古族大學生的閱讀心理需求特點,針對性開展下述閱讀推廣活動。
徽標是事物的象征。具有蒙古民族特色的閱讀推廣徽標,可強化蒙古族大學生對閱讀推廣活動的整體感和品牌化。通過啟動主題鮮明的徽標設計征集大賽,一方面可以營造環境、烘托氣氛,另一方面以專用活動標志設計評選的形式,提高其參與度。活動可在校園內張貼宣傳海報,附專用微信公眾號二維碼,通過掃二維碼方式,吸引蒙古族大學生關注微信公眾號,在微信群中征集徽標設計方案并引導其參與投票;另外也可通過實地展板推薦和直接報送組委會等方式參與專用徽標競選,最后經組委會會同有關專家和各方意見確定徽標。活動應努力爭取學校團委及學生社團的聯辦或與參,以使活動更具號召力和規范化。
文化是閱讀及思考的動力源泉,閱讀更是蒙古族大學生創新性傳承蒙古民族優秀傳統文化的最好實踐。面向蒙古族大學生的閱讀推廣活動應重視情感先行,重視活動與民族文化的結合。例如,以草原環境保護與《狼圖騰》主題閱讀討論相結合,來多角度詮釋蒙古游牧民族的生態價值觀。活動主要設計閱讀《狼圖騰》原著并征集書評、播映電影《狼圖騰》并有獎征集觀后感、邀請蒙古族知名學者進行《狼圖騰》與草原文化主題講座、制作《狼圖騰》拍攝地草原風光圖片展板、邀請本校知名學者、蒙古族教師與大學生聯合排演《狼圖騰》話劇等環節,將多種活動形式融為一體,調動蒙古族大學生的視覺、聽覺、觸覺等多感官體驗,使其產生“強烈的帶入感”,在啟發其深入思考同時,宣傳和踐行蒙古民族生態價值觀,發揚和傳承蒙古民族優秀文化及思想精華。
蒙古族大學生的民族英雄崇拜情結較濃,兒時家庭長輩的言行對其人格特征的形成以及學習、閱讀習慣等影響較大,閱讀思想獨立性相對不足,圖書館理應在其獨立性和閱讀習慣培養等方面承擔更多的責任。蒙古民族傳統節日活動是蒙古族傳統文化和風俗習慣的重要繼承載體,且有一定的連續性。閱讀推廣可以結合蒙古民族文化的傳承,以持續且內涵各異的蒙古族傳統節日為契機,向他們推送相關主題文獻,講述有關歷史事件和民族英雄,讓他們從蒙古民族發展的歷史知識學習中,激發民族自信心和自豪感,培養蒙古族大學生的民族責任心和歷史使命感,逐步養成良好的閱讀習慣、歷史擔當和人格獨立性。以傳統節日深層次閱讀的連續性,實現閱讀推廣內容的持久性和人格培養的邏輯性。
經典文獻是一個領域中最重要、最有指導作用的權威著作,它一般具有很高的使用價值或文獻價值且經久不衰。閱讀經典可以引領方向、把握前沿、提高境界、開闊視野,通過深入研讀某一領域經典著作,對于掌握該領域基礎知識、基本理論、學科發展脈絡及方向具有事半功倍的作用。圖書館面向蒙古族大學生的閱讀推廣就要認真做好經典文獻導讀工作,引導他們潛心閱讀經典,仔細品味其深刻內涵,以更好地傳承和弘揚蒙古民族文化。開展專業文獻經典導讀,一方面可邀請不同學科專家教授就某一經典或某一領域經典作專題講座,另一方面圖書館會同學科專家編制經典專業文獻導讀書目。編制導讀書目既要認真考察文獻價值,更要深入了解蒙古族大學生群體的文化背景、興趣愛好、閱讀習慣等因素,只有科學性、層次性、針對性較強的經典導讀書目,才能指導他們對讀物的理性選擇,促進其鑒別能力和欣賞能力的提高,達到應有的閱讀推廣效果。
閱讀需要一定語言環境和閱讀氛圍。進入大學后,蒙古族大學生母語交流機會相對減少,加之他們初涉以漢族為多數的大學生群體,生活、學習、思想感受存在許多不適應,焦慮、彷徨、自卑心理油然而生,這就需要為其創設更多母語交流、母語文獻閱讀和本民族文化氛圍濃郁的機會,以盡快緩解其焦慮、自卑等不良情緒,激發他們積極閱讀的熱情和傳承蒙古民族文化的自信心及責任感。閱讀推廣活動應重視挖掘蒙古族優秀傳統文化和科學知識,適時舉辦如草原文化展覽、蒙古文典籍展覽、蒙古族優秀成果展覽、蒙古族優勢學科專題展覽等極具蒙古族特色的民族文化展覽、展示活動,引導蒙古族大學生向老一輩學習,向民族英雄學習,發奮讀書,勇于承擔民族文化繼承與發展重任,培養良好的閱讀習慣和創新創業精神。
任何活動缺失全面、客觀、發展性的評估總結環節,都將會使活動的意義及其效果大打折扣或流于形式。面向蒙古族大學生閱讀推廣活動的評估應從蒙古族大學生和圖書館兩方面進行,評價重點要立足于蒙古族大學生。評價的主要方法是根據實際情況,在不同階段分別實施讀者訪談、問卷調查、專家評價、統計分析等定性或定量方法。
面向學生的評估,應重點考查蒙古族大學生在實施閱讀推廣活動前、中、后主要閱讀指標的變化,閱讀效益明顯程度等。具體定量評估主要包括推廣活動期間,蒙古族大學生到館人數變化、借閱量的增減、借閱圖書種類變化、圖書館網站主頁瀏覽數據、中外文數據庫利用趨勢等;定性評估主要指活動效果的反饋、閱讀行為和技能的改善、閱讀重要性認知度提高、閱讀焦慮緩解等情況。在閱讀推廣活動的策劃、組織、實施策略、宣傳效果等過程中,需要系統搜集蒙古族大學生的相關體驗數據,例如,活動價值目標定位符合度、活動創意新穎度等有效評估數據,以更有針對性地改善后續活動的內容和形式。
圖書館自我總結性評估,主要考察活動策劃與實施中的受歡迎度、體驗感、網絡互動版塊活躍度、宣傳活動的關注度,推廣過程中講座的互動頻率、參與人數、參與面、圖書館各類資源的開發利用情況,閱讀環境設置和經典書目推薦與其需求層次的符合度,閱讀推廣傳播效應是否達到預期目的等。另一方面,自我總結性評估也是為了檢查推廣活動組織策劃方案的創新性,宣傳渠道的暢通性與互動交流的便捷性,是否出現“越俎代庖”的過度推廣問題,推廣活動可持續發展狀況,經費預算合理性及實際受益比率,借閱、管理等服務制度是否改善,活動的專門實施機構是否建立等。通過閱讀推廣活動中各類數據比值分析,反映活動成功率及改進方向,科學測評活動實效。
閱讀推廣活動要想有效、深入、持續地開展,首先應成立學校層面的閱讀推廣委員會,委員會由圖書館牽頭,會同學校團委、學工部、學生會等部門組成,由分管校長任主任。閱讀推廣委員會負責制定長期發展規劃,架構閱讀推廣網絡,編印導讀刊物,協調學校有關部門和學生社團密切合作,長期跟蹤大學生閱讀需求變化,促進閱讀推廣活動的健康、有序進行。在日常閱讀推廣活動中,負責指導活動主題的確定、模式的創新、效果的評估、閱讀認證協調等工作。
閱讀活動學分認證有助于調動蒙古族大學生閱讀的獨立性、積極性及主動性。浙江財經學院以學生讀百本書學分認證來評估學生的閱讀能力,韓國江源大學的本科生畢業資格認證更是將閱讀認證與能否畢業聯系在一起,這些都是面向蒙古族大學生閱讀推廣活動長效機制建設可資借鑒的經驗。結合高校教育教學改革,積極探尋閱讀學分認證制,將閱讀認證與假期社會實踐認證一同納入蒙古族大學生人才培養體系,促進他們閱讀及參與閱讀推廣活動的能動性。
圖書館閱讀推廣常態化,是指圖書館工作計劃中有切實可行的閱讀推廣工作安排,圖書館服務工作與閱讀推廣工作長期配合,僅靠“讀書日”或“讀書月”是遠遠不夠的。面向蒙古族大學生的閱讀推廣常態化主要包括:閱讀推廣與圖書館日常業務工作同部署、同檢查、同落實,與工作人員年終考核相掛鉤,開辟固定的蒙文閱讀專區,構建閱讀推廣蒙古語專用平臺,專設服務于蒙古族大學生的咨詢人員等。
學校領導要著力提高對閱讀重要性認識,教育教學改革應時刻關注強化學生的閱讀能力。例如,成立閱讀心理咨詢指導室,實施對蒙古族大學生必要的閱讀心理和閱讀行為“干預”,培育蒙古族大學生閱讀文化社團,常設閱讀教育及信息素養課程或講座,為蒙古族大學生提供更多的閱讀設施,將閱讀推廣“嵌入”到專業教學中,閱讀推廣作為校園文化建設的重要內容常抓不懈,建立校內與校外蒙古族大學生閱讀推廣合作機制等。
閱讀推廣活動受社會環境及受眾群體等諸多因素影響。面向蒙古族大學生的閱讀推廣,既要針對這一群體的認知方式、接受能力、價值取向等實際狀況,對活動的目標、方式、內容、媒介精心設計、精心組織,更要對活動效果進行必要的評估,形成完善的面向蒙古族大學生閱讀推廣的長效機制。