主持人語

饒曙光

當前，構建“中國電影學派”的提出以及熱烈討論，不是某個人或者某個機構的心血來潮，而是時代發展和社會進步使然，是中國電影繁榮可持續發展的內在要求使然，更是長期電影界長期學術積累和演變發展的過程。1996年，黃會林先生在《中國影視美學建設芻議》中便提出要推進影視藝術的中國學派；2013年前后，筆者在多個學術會議上倡導要發揮電影理論批評對創作的積極作用，推進中國電影學派的建設，并最終寫成了《構建電影理論批評的中國學派》一文……回望歷史，鄭正秋、蔡楚生、費穆、石揮、鄭君里、夏衍、陳荒煤、鐘惦棐與羅藝軍等電影人，都需要我們去進行更深入、更細致、更翔實的梳理和研究。

俗話說：開工沒有回頭箭，“中國電影學派”及其構建的過程也必將伴隨著諸多質疑和雜音，其前景也是可以期待的。構建中國電影學派不僅要面向過去、面向現實，更要面向現代化、面向世界，面向未來，以洞穿歷史的力量激活理論批評資源，以開放包容的心態進行創造性轉化和創新性發展。辯證地講，豐富的實踐促進理論的自覺，理論的自覺推動實踐的豐富，并形成理論與實踐良性互動的新常態，形成富有中國精神和民族特質的電影理論體系，在世界電影版圖中描摹出符合中華美學規范的話語體系。由是，如果有了理論與實踐的雙重自覺，中國電影學派的構建也將會有更多的實際成果。

由于我們資源準備、文化準備以及理論準備都嚴重不足，中國電影學派注定是一個長期的、復雜的、艱難的過程。構建中國電影學派必須植根于中國優秀傳統文化，發揚光大中國電影各方面的優秀傳統。更重要的是，不要急功近利、立竿見影乃至盲目地尋求構建一個龐大的體系，而是要深入研究更為具體的問題，從問題入手研究中國電影繁榮發展面臨及其可能面臨的困難，“建構”及其成果或許就在其過程之中了。如今，在各方力量的推動和集聚效應之下，“中國電影學派”的討論如火如荼，從不同角度、不同層面、不同方法闡釋、認知和理解，相互尊重、相互啟發、相互激烈，形成了良性的理論批評生態，為中國電影學派的構建開腔起調……