萌文化迅速發展的成因探析

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哈爾濱師范大學

一、“萌”的內涵的基本界定

“萌”一字，最早出現在中國古代，《說文》中講到：“萌，草芽也”；《禮記·月令》中道：“草木萌動”。后傳入日本，語義發生變化，在熱愛游戲和動漫的御宅族眼里，萌用來表達對人或物的愛慕、愛惜、傾慕的心情，形容一種像是戀愛的興奮和悸動的心理狀態。2003年左右，“萌”作為青年亞文化的一種文化符號在亞洲各國流行起來，此時“萌”又流傳回中國。在中文語境下，萌的語義又有了新的發展，與日本的萌相比，萌運用的語境更加廣泛，當代的萌可以分為兩類，一類是“自然萌”即天然萌、天生萌，初生的幼童、懵懂的眼神等自然而然的呈現出的一種萌萌的狀態。還有一類是“賣萌”，即故意展現出一種萌的狀態,屬于“后天萌”。

二、萌文化迅速發展的成因探析

萌在我國社會逐漸形成了一種萌系文化，即包括“萌行為”、“萌語言”、“萌物”、“萌經濟”的青年亞文化，萌文化的受眾群主要以青年為主，近年來逐漸擴展到各個年齡段，成為整個社會的流行趨勢。萌文化是由物質文明和精神文明共建而成，具有極大的精神價值和物質價值，萌文化的多元性決定了萌文化成因的多元性，我們必須要從多角度、多方面來探究萌文化的成因，才能更好的為思想政治教育提供更多更有效的教育方法。

(一)改革開放和互聯網技術的發展，為萌文化的傳播和發展提供了條件

1978年我國實行了對內改革、對外開放的政策，此后我國經濟開始騰飛，社會發生了翻天覆地的變化，改革開放為各種文化的傳播提供了制度條件。如今人們的生活水平大大提高了，精神需求也在不斷的擴大，人們開始尋求社會認同和個人價值的彰顯，開始尋求多方位的精神滿足，日本萌文正好契合了當代青年心理狀態，因此萌文化在我國落地生根并枝繁葉茂，不斷發展。

互聯網技術的發展也為萌文化的廣泛傳播提供了土壤和根基。“萌萌噠”一詞最早就是起源于中國互聯網，并搭上互聯網的快車迅速傳播開來。在網絡世界中，萌文化信息的生產、表達與需求、以及表達主體的多層多元，促進了萌文化多樣性的發展，互聯網極強的互動性使萌文化在人們交流、信息傳遞的過程中不斷發展壯大，萌文化創作的生命力在互聯網中得以體現。

(二)平民化、草根性的精神文化需求為萌文化的流行提供了重要的契機

以往的文化傳播是自上而下垂直式的，在信息時代的今天，文化的交流形式是平行的，交流關系是平等的。萌文化是一種通俗文化，也是一種快餐文化，它的平民化和草根性體現在覆蓋范圍的廣泛性和群眾參與的廣泛性上，萌也可以用來討論各種各樣的熱點問題，大到強國富民，小到菜籃民生，任何事情都可以“萌萌噠”，比如央視段子手主播朱廣權的“化身冷空氣凍哭你”，幽默滑稽的播報方式一改以往主播正襟危坐的姿態，讓人倍感親切，萌感無限。同時人人都可以成為萌的主體，無論是年近半百的老人還是呱呱墜地的嬰兒，都可以很萌。你可以頭戴一個有萌萌的貓耳朵的發卡，可以睜大雙眼嘟嘟小嘴巴，也可以養一只萌寵，買一只毛茸茸的可愛玩偶，都是萌的表現形式。萌不分階層貴賤，不受時空限制，成為新一代“草根”即普通群眾娛樂消費的新方式。萌文化作為一種休閑文化，最重要的功能就是讓人放松心情，使人開心快樂輕松愉悅，而萌文化自身低門檻、低姿態的平民化基因和可愛至上的特點，讓萌文化迅速得到普通大眾的認可并廣為流傳。

(三)社會心理女性化特征趨勢促進了萌文化的傳播

萌文化的受眾群體最初以青年女性為主，萌萌的話語、調皮的語氣、可愛溫柔的長相，萌文化更多的是具有“柔軟、小巧、柔弱、無攻擊性”的女性氣質，近年來逐步擴展到男性群體中，小鮮肉的流行恰好印證了這一點，“萌萌噠”也廣泛的用來形容各類男明星。男人的陽剛之氣不再僅僅體現于身材魁梧與霜眉雪發上，還體現在對萌物的體貼、愛惜上，體現在手足無措等呆萌的可愛的行為上，體現在純真無害的容貌上。男性魅力的體現從過去的“酷”到現在的“萌”，體現了大眾審美標準和流行趨勢的轉變。一這種社會心理女性化傾向可以說是一種社會進步的表現，一種女性解放的體現，說明大眾對女性溫柔氣質的認可，男性氣質不在主導社會潮流發展方向，同時體現了人們對親和、溫暖的渴望。

參考文獻

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