淺談創(chuàng)作排練舞蹈經(jīng)驗

蘇 寧

河北省歌舞劇院

作為一名舞蹈老師，本人每年都要為很多企事業(yè)等基層單位的文藝晚會創(chuàng)作排練舞蹈節(jié)目。一般來說，這類舞蹈作品大多以群舞的體裁出現(xiàn)；而舞蹈的形象，又直接觀照著某一個單位群眾的日常工作和生活，特別是勞動生活。與職業(yè)舞蹈相比，群眾舞蹈的動作技術(shù)難度不高而動態(tài)特色卻非常鮮明，它的構(gòu)圖層次比較單薄而動機(jī)展開復(fù)沓有序，它的敘述拒絕抽象理念而采納生動細(xì)節(jié)。本人從多年的群眾舞蹈的創(chuàng)作和排練中，經(jīng)過反復(fù)琢磨，深入探討和總結(jié)，歸納出以下幾點見解。

一、從生活中提煉舞蹈動作

看比較優(yōu)秀的群眾舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過后經(jīng)久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動態(tài)。比如群舞《打工仔》中一列列背著包袱的各色人匆忙地、大步地走，再走.......，隊列交錯走，再走.......將城里的打工仔那長期的生活奔忙刻畫得特別真實而又集中。維吾爾族民間舞蹈《納茲孔》中一列列男女演員一會兒模仿鵝，一會兒又模仿羊，動作幽默、滑稽，特富有生活的情趣。前些年令人難忘的三人舞《擔(dān)鮮藕》中“擔(dān)筐邁步”加“上步掖腿”的動態(tài)等也都有特征鮮明、韻味濃郁的生活狀態(tài)。提煉一個特征鮮明、韻味濃郁的生活動態(tài)作為作品的“主題動機(jī)”，是群眾舞蹈創(chuàng)作的起始之點。這一生活動態(tài)除造型的美化、節(jié)奏的韻化、形象的特化、情思的物化外，更為重要的一點是它要“走起來”；也就是說，它是可以讓舞者在走動中加以表現(xiàn)的生活動態(tài)，這是群眾舞蹈以隊列移動和隊形變換見長的構(gòu)圖特征所決定的。

從某一個單位的群眾工作和生活中提煉出來的典型動作本身就非常貼近他們的生活實際，因而我們在排練中也看到他們熱情很高，很樂意演出自己生活中的東西，自然他們也非常樂意去勤奮地練習(xí)，力爭達(dá)到老師的要求。

二、恰好地運用重復(fù)和變化

我們注意到，以典型生活動態(tài)見長的群眾舞蹈作品，其動態(tài)展開的方式比較單純，這使得其作品的構(gòu)成形態(tài)也比較單純。在我看來，構(gòu)成形態(tài)的單純比較符合群眾舞蹈創(chuàng)作的心理狀態(tài)；同時，也正是這種單純的構(gòu)成狀態(tài)或日展開方式，使得作為作品“主題動機(jī)”的生活動態(tài)更加鮮明起來。通過對群眾舞蹈作品中動態(tài)展開方式的分析，我們能看到這一動態(tài)展開方式的基本原則是：在多次重復(fù)的基礎(chǔ)上略加變化的動態(tài)。仍以上述作品為例，比如《打工仔》就是在多次重復(fù)地朝前“走”“再走”后一個轉(zhuǎn)身又朝后“走”、“再走”。維吾爾族“刀朗舞”的三步一抬、藏族“弦子”的三步一撩、土家族“擺手”的三步一甩身等都是如此。也就是說，作為群眾舞蹈作品動態(tài)展開基本原則的重復(fù)加變化，其實，也是群眾生活中游藝民俗在其創(chuàng)作活動中的自然流露和傳承。

因為大量重復(fù)的動作就自然減輕了業(yè)余舞蹈演員的的學(xué)習(xí)難度，他們自然樂意去反復(fù)地做。但是我告訴他們，一次次地重復(fù)并不是簡單地重復(fù)，而是重復(fù)中有速度和力度等的變化，還要特別做好變化的那一瞬間的動作，因為那一個動作就是這個舞蹈的亮點所在。因為總體舞蹈的難度不大業(yè)余演員們也能夠通過一段時間的練習(xí)達(dá)到我所構(gòu)思的舞蹈的感覺。

精心設(shè)計生動的細(xì)節(jié)

我們知道，群眾性的舞蹈大都是在主題敘述比較單純的“情緒舞”，，作為一名群眾舞蹈的優(yōu)秀編創(chuàng)者，除成功地提煉出具有濃郁生活氣息的典型動態(tài)外，往往還要對生活細(xì)節(jié)和靈動意向有精心設(shè)計。如《打工仔》中一人掙上了錢被大伙兒圍上來，大家都欣喜若狂。《納茲孔》中的維吾爾老漢同“動物”們的逗樂，真是情趣盎然，舞臺效果非常好。一般說來，生動的細(xì)節(jié)是描龍繪鳳的點“睛”之筆，給提高了群眾舞蹈作品的藝術(shù)呈現(xiàn)。

群眾性的舞蹈正因為有精心設(shè)計的生動細(xì)節(jié)也才不至于流于普通，業(yè)余舞蹈中的情緒舞很容易流于一般化，因而我們?nèi)罕娢璧傅膭?chuàng)編者一定要善于在生活中發(fā)現(xiàn)感人的細(xì)節(jié)，并且把它形象化，藝術(shù)化，搬上舞臺，塑造感人的藝術(shù)形象和藝術(shù)情節(jié)。

三、恰好地運用服裝、置景和道具

群眾性的舞蹈因為是反映本單位的實際生活，在舞蹈服裝上有的就干脆穿單位實際的工作服上臺了，那舞臺演出效果肯定不怎么樣。就像反映部隊生活的舞蹈，舞蹈演員肯定不能直接就穿一般的軍裝就上臺。總政歌舞團(tuán)的軍人舞蹈的服裝是特制的舞蹈服。我們反映本單位生活的舞蹈演員在臺上的服裝也要藝術(shù)化，要夸張，要源于生活高于生活。

置景現(xiàn)在可以采用的手段有天幕布景，有天幕打幻燈，投影和LED大屏等等。群眾性的舞蹈有了好的置景才能更好地烘托氣氛，突出主題，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

在群眾性的舞蹈中道具的運用也非常重要，我們試想，業(yè)余演員本來沒有很高的舞蹈技巧，肢體也沒有專業(yè)演員的開度和軟度，如果再沒有恰當(dāng)?shù)牡谰呶枧_上的演出很難營造出精彩的氛圍。本人曾給本地區(qū)的電力工人創(chuàng)作排練了一個舞蹈，在舞蹈的高潮處，三根很粗的“銀線”從舞臺左前方穿過舞臺斜拉上右側(cè)的平臺上，并高舉著，一下就營造出了電力工人凌空高架高壓線的壯舉。我記得這個舞蹈在本地區(qū)電力系統(tǒng)的文藝匯演中還獲了獎。

我們從事群眾舞蹈的編創(chuàng)者在從生活選擇、提取作品內(nèi)容的過程中，必然要帶有他對這種生活現(xiàn)象及其本質(zhì)的認(rèn)識和理想；有著他自己的社會理想和美學(xué)理想的標(biāo)準(zhǔn)。因而使舞蹈的內(nèi)容不單是客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)，也凝聚著創(chuàng)作者的思想傾向和感情色彩；也不可能是生活的自然形態(tài)，而是經(jīng)過藝術(shù)家主觀意識改造后的產(chǎn)物了。總的說來，舞蹈作品的內(nèi)容就是由客觀的現(xiàn)實生活和創(chuàng)作者主觀的認(rèn)識、評價這樣兩方面組成的。