我國傳統文化對民間舞蹈的影響

賈健

摘要：民間舞是勞動人民長期的歷史進程中創作，經過不斷發展和積累形成的舞蹈，并且在人民大眾中廣泛流行。民族舞是一個民族智慧和勤勞的結晶，同時也體現出了一個民族的人文性格、傳統觀念、文化底蘊等。作為一個民族傳統文化的積淀，民族舞蹈具有豐富多樣性，并且民族舞也融合了人類原始的特性，且深深的存貯了人類文化印記，代表了整個民族的認可。而我國的傳統文化中，向來強調棄惡揚善，對優秀、健康的文化積極發揚，并能夠對不良的風氣進行地質，同時我國的傳統文化還具有包容性和融合性，主張和平、和諧相處，遵循自然規律是我國傳統文化的特征。在我國傳統文化中比較有代表性的就是儒家思想、道家思想和釋家思想，而在舞蹈的表現上也是以和諧為主，表現為“中和”之美，這種民間舞有利于人民群眾的和諧相處。

關鍵詞：民間舞 傳統文化

中圖分類號：J722.2 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）13-0084-02

舞蹈具有對傳統文化進行繼承和發揚的重要使命，而我國的傳統文化又以儒、釋、道三家為主，本文重點將對儒、釋、道三家文化思想對我國民間舞蹈所產生的影響進行深入研究。在《孝經》上有“移風易俗，莫善于樂。”音樂與舞蹈相輔相成，想要對某一地區的生活習慣和風俗進行改變沒有比音樂更合適的了。同樣舞蹈也具有非常強大的力量，而植根于傳統文化的民間舞蹈可以帶來良好的社會風氣，有利于和諧社會的建設。

一、文獻綜述

作為我國傳統文化的杰出代表，儒家、道家、釋家思想對我國主流文化產生了深遠影響，針對傳統文化對民間舞蹈的研究也同樣比較多。比如劉建、孫龍奎在他們合著的著作《宗教與舞蹈》中，對儒、釋、道思想進行了全面的分析和探討；于平編著的《中外舞蹈思想概論》中，對儒家的禮樂思想進行了論述，其中莊子思想的論述部分中為本文的撰寫提供了一定思路，在其著作中重點體現了儒家思想和道家思想在樂舞發展中的融合作用。袁禾編著的《中國舞蹈意象概論》則主要介紹的是太極意向與舞蹈的關系，從太極的角度對民間舞蹈與太極思維的關系進行了論述，并且進一步證明了民間舞蹈與太極具有一定的淵源。明文君在《東方舞蹈文化比較研究文集》中對傳統文化研究的必要性進行了分析，并且在其著作中指出，民族舞蹈可以作為一種文化來提高民族的向心力和凝聚力，而凝聚力和向心力的形成則需要通過對傳統文化的認可和歸附，而對儒、釋、道三家文化的認可恰恰是我國民間舞蹈發展的基礎。儒、釋、道三家思想互為表里，在交融和滲透中相互發展，兩千多年來，從未停歇。佛教文化與民間舞蹈同樣具有不解之緣，佛學的目的是為了弘揚慈悲，其對舞蹈的影響也集中在對佛法的弘揚方面，對和諧社會的建設具有重要的意義。王寧寧在其著作《佛教與舞蹈》中指出，佛教的音樂和舞蹈都是為佛法服務，能夠對人生進行體味和欣賞，佛教舞蹈是人類文化的藝術形態，同時還對敦煌舞蹈、“一始天”等舞蹈展現的超凡脫俗的意境進行了闡述。王克芬在《中國佛教藝術中舞蹈形象的考察與研究》中對佛教中的舞蹈形象進行了詳細地論述，并對石窟寺中的舞蹈壁畫和雕像在傳播中發展變革，佛經、舞祭與舞蹈壁畫、雕塑，石窟寺舞蹈形象的幾種類型等進行說明。而金秋在《敦煌舞的文化傳播》中認為，敦煌舞蹈的文化傳播展現了舞蹈藝術家的創造才智，體現了將中國文化向外文化進行滲透，進一步豐富了中國舞蹈文化的內涵，并進一步提升了對敦煌舞蹈文化的傳播規律的認識，有利于促進民族舞蹈文化參與到世界文化交流中，并獲得更大的發展和傳播空間。

二、傳統文化對民間舞蹈的影響

（一）儒家思想對民間舞蹈的影響

在儒家思想中，“禮”是重要的內容，“禮”體現的是儒家文化精神，這也是我國傳統文化中的重要內涵。“禮”作為我國傳統文化的積淀，在對人們進行修身教化中起到了重要的作用，其核心在于讓人們理解“辭讓”和“忠信”。在一個社會中如果缺乏“禮”，就失去了對是非的明辨能力?！岸Y”是傳統文化中的精髓，而在民間舞蹈中也在有意無意的體現這一文化內涵，比如海陽秧歌、祭孔樂舞等舞蹈，都深受這一文化思想的影響。

海陽秧歌作為山東海陽地區最為流行的民間舞蹈，在表演時體現了“三進三退”的儀式，這也是儒家文化中的典范。“三進三退”也被稱為“三進三出”，這是海陽地區秧歌中特有的禮俗性的舞蹈，每一次的進出，秧歌隊的位置都會向前前進一定的距離，會首也會隨之后退幾步，表示禮讓。在每次行禮時，樂大夫都需要將雙手舉過頭頂行大禮，到最后“三進”的時候，還需要由樂大夫帶領花鼓隊隊員向東道主進行叩拜，剩下的隊員需要及時變化隊形，并相互之間配合表演，但不參與參拜。由此我們不難看出，人與人之間的“禮”更多的依賴于“敬”，這一敬就發揚了禮的精神。

（二）佛家思想對民間舞蹈的影響

藝術與宗教向來具有淵源，舞蹈作為藝術的重要一類，無論舞蹈的外在形態如何變化，舞蹈的內涵中總有一種力量，這種力量就如同對舞蹈的信仰。佛教思想自進入我國以后，憑借其博大精深的思想文化，在我國傳統文化中占據了重要的地位，對我國的社會、政治、倫理道德、藝術、民俗民風等多個方面產生了重要影響，并發揮了積極的作用。在我國的民間舞蹈中，顯然也具有一定的佛教氣息，佛教文化對民間舞蹈具有潛移默化的影響，并且這種影響也是非常深刻的。

佛教不立文字，是以心傳心，正所謂：得意者越于浮言，悟理者超乎文字。這如同屹天形象，給人一種若有若無的朦朧之感，同時也體現出佛教思想中美好的意愿。優美、圣潔的形象將敦煌的燦爛的民族文化進行展現，從藝術形象來看，飛天不僅僅是佛教的文化象征，同時也包含了道家思想中的羽化登仙的含義。飛天所表現的不僅是佛教，也代表了數千年來中國人的神仙思想，同時也是對道家中的長生不老的向往和追求。

（三）道家思想對民間舞蹈的影響

在道家的思想觀點中，人與自然、人與人的關系是基礎，注重人與文化、人與精神世界的關系，從而表達出人生態度和追求，將順其自然、返璞歸真、淡化名利等精神一一展現。在道家思想中，注重的是人性的回歸，讓人性回歸到最自然的狀態，讓生命保持自幼時的質樸與本真，因此在道家思想中老子強調的是“反素抱樸”，而莊子認為“使天下無失其樸”，“樸”指的是未經過雕琢和修飾的事物，也代表了最天然的人的本性，這也是人與生俱來的，同時也是大自然賦予的特征，每個人都可以找回內心中的本源，需要重新喚醒，也就是順其自然，如果舞蹈違背了自然規律，必然就成為虛擬的運動。舞蹈學習的根本法則就是對自然運動進行深入研究，但是又必須高于自然。另外，她還認為自然的舞蹈并不等同于不停的手舞足蹈，從藝術的角度上看，舞蹈藝術需要靜心觀察和創造，偉大的藝術家都懂得真正的藝術典范正是體現大自然內涵的作品。鄧肯舞蹈藝術的核心部分就是向大自然不斷的學習，在她看來，舞蹈就應該不斷的表現自然，淋漓盡致地表現人類的精神，人來于自然，由自然養成，最終還是要回歸自然，這也是生命的必然。實際上“以人為本、和諧自然”也正是鄧肯的舞蹈藝術精髓，她將人置于最重要的位置，在舞蹈中表現對生命的尊重和表現，這一點與道家思想一致，道家思想也非常重視人的生命，在道家哲學中，是以“重生輕物”為基礎，思想體系也是以“道”作為核心，基本精神就是自然。就像舞蹈《云南印象》一樣，只有表現自然才能體現出藝術作品的生機，并且會保持這種生機永不褪色。大自然的生生不息，廣闊無垠，有大美而不言，具有無欲無求的形式，所有的藝術形式都必然會走向自然，實現自然與人的完美結合，達到人與自然的和諧統一。

三、結語

中華文明延綿數千年，流傳至今，自古以來就有兼收并蓄的包容性，我國的傳統文化具有非?？煽康姆€定性和牢固性，體現出了我國傳統文化中的海納百川的氣度，才使得我國傳統文化得以數千年的發展，并逐步形成了道家、儒家、釋家為核心的文化。而在我國的民間舞蹈中，充分將傳統文化融入其中，在發揮舞蹈的欣賞作用的同時，發揮教育的功能，實現對道家、儒家、釋家思想的宣傳。最后是心性對舞蹈者而言也非常重要，舞蹈者需要保持內心的平和，保持與和諧社會發展的理念一致，為促進社會的穩定和健康發展做出貢獻，這也是儒、釋、道所一直提倡的。

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