家教和門風，浸潤孩子的一生

曾仕強

育人先正己，父母的言行永遠是孩子的榜樣，好的家教和門風會給孩子良好的成長環境，會影響孩子的一生。

常言道：“子不教，父之過”，如果我們的孩子不成器，天天惹是生非，表現得很沒教養，別人在指責的時候絕對不會說是老師沒教育好，也不會說小伙伴把他帶壞了，只會說：

“這孩子家教不好！”

“有其父必有其子，有其母必有其女！”

“不是一家人，不進一家門，全家一個德行！”

有人說，家教與門風是最大的家庭資產。好的家教與門風，就是潛力股，會讓孩子在未來的社會里暢意人生。因此，樹立好的家教與門風，就是一個家庭最豐厚的財富，可以讓子孫后代取之不盡用之不竭。

忠厚傳家久

“忠厚傳家久，詩書繼世長”是中國大多數家族推崇的經典家訓之一。上句是說人品德忠厚才能傳家，下句則是強調文化知識在家族傳承中的作用。短短的十個字，卻體現著傳統社會人們對于家風家教的理解與重視，顯示出傳統文化的獨特魅力。何謂忠厚？忠不是現在詞義上的忠，而是包涵忠誠、仁義、正直、寬容、謙讓、善良，厚則是厚道、厚積。

子曰：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”然而，河南鞏義市的康氏家族卻延續了400余年，確切地說，康氏家族自第六代康紹敬于16世紀嘉靖年間在康店村建立起第一家小店開始，截止到18代康庭蘭，中國土地改革運動開始為止，一共傳承12代，堪稱中國歷史上有記載以來最長壽的家族企業。

康家崇尚耕讀，康家子弟都得到了良好的教育?？导医逃訉O的家訓是：

結交務存吃虧心，酬酢務存退讓心，

日用務存節儉心，操持務存感恩心，

愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也，

前人之愚，斷非后人之智所可及，

忠厚留有余。

此家訓意在告誡康氏子孫，在經商結交過程中勿求凡事有利于己，要努力實現一定程度的利益平衡，留余于人，以保持商業關系的持續穩定；日常交際中要懂得謙恭退讓，以保持人際關系的和諧；要學會精打細算、勤儉持家；家族子孫定要“施惠勿念，受恩莫忘”。哪怕讓別人看不起自己的愚拙，也不能讓其處處提防自己的巧詐?！扒稍p”固然可以欺人一時，謀一時之利益，但不會長久；“拙誠”雖然短時間內可能會吃虧，卻可以取信于人，涵養操守，立穩人生與事業的根基。

短短70余字中，蘊藏的卻是康氏家族留余忌盡、忠厚傳家的大智慧。400多年來，在家訓的熏陶下，康家歷代子孫大多向上向善、勤奮好學，從而保持了家族的持續昌盛。

老子在《道德經》說：是以圣人處無為之事，行不言之教。也就是說，好的家教和門風，需要家長以身作則，用自己的言行來主導孩子，這樣的行為勝過千言萬語。

獨立才成人

晚清名臣曾國藩，官居要職家境豐厚。但他卻教育子女：衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。

雖然家庭條件優越，但是曾國藩卻窮養子女，意在培養他們的獨立性，不靠家庭靠自己。結果，曾家的孩子都成材了。無論工作怎樣忙，曾國藩都不忘教育子女。曾國藩有寫家書的習慣，據說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。

曾國藩留有十六字治家名言：

家儉則興，人勤則健，

能勤能儉，永不貧賤。

曾國藩每天日理萬機，自晨至晚，勤奮工作，從不懈怠，給子女樹立了很好的榜樣。主要公文均自批自擬，很少假手他人。晚年他右目失明，仍然天天堅持不懈。他所寫日記，直到臨死之前一日才停止。

育人先正己，父母的言行是孩子的榜樣，好的家教與門風，給孩子良好的成長環境，才能讓孩子有所為，走入社會才能有大作為。

古語說得好：兒孫若有用，留錢干什么？兒孫若沒用，留錢干什么？比起錢，培養孩子良好的品德，有用的能力，傳承好的家風，才更是一個家庭的傳家之寶。

溺愛不可取

前一段日子看新聞，說合肥某34歲男子王某，平時也不出去工作，生活一直依賴年過六旬的父母。這天，老父親責怪其懶惰不干活，男子竟怒火中燒，抄起釘耙將父親打傷。這一行為引起了左鄰右舍的不滿，報警之后紛紛要求民警對其“從嚴治罪”。其實，這個被打的父親也是有責任的。

每一個孩子的降臨都是父母甜蜜的負擔。父母總是想傾盡全力給孩子最好的。但是不要忘記了終有一日孩子將長大成人，踏入社會。在這之前，父母要教給孩子什么？要賦予孩子什么品質？

想想這兩年流行的“啃老族”一詞，我想這些父母可能從小忽視了對“啃老族”們的責任意識培養和精神世界的重視。

方孝孺說：“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。”疼愛自己的孩子，而不加以教育，這等于沒有疼愛他；如果教育孩子又不引導他上進，這等于沒教育他。

教不好孩子，一輩子都要扶著他走。與其到老了還戰戰兢兢，如履薄冰，不如一開始就教給孩子好的家風和家教，畢竟，家風和家教，是關乎孩子一輩子的大事兒。