力戒“浮言”

□馬洲兵

古語云，“口可以食,不可以言”，告誡人們言語需要謹慎。曾有媒體調查顯示，公眾最為反感的十種形式主義，首當其沖的便是“領導講話假大空”。

當領導的要“領”、要“導”,自然離不開“言”——口頭的抑或書面的。“言”得好，“為世用者，百篇無害”；“言”得不好，“不為用者，一章無補”，其害處同樣不可等閑視之。

現如今，一些領導干部“言”興頗濃——逢會必講，動輒大講特講；然而“言”值頗低——講的多為照例敷衍的浮泛之言，“講了也是白講”,甚而“講還不如不講”。那些空話連篇、言之無物的“虛言”，那些故弄玄虛、裝腔作勢的“巧言”，那些趨炎附勢、討好奉承的“媚言”，那些東拉西扯、顛三倒四的“贅言”，那些抄來抄去、人云亦云的“庸言”，那些似是而非、半通不通的“作言”……能有多大益處，怎不令人生厭?

“最沒用的，往往最難寫”，浮言雖為費言，但頗費時費力。本來只需原原本本傳達學習，卻硬要淺入深出講出“有思想”的高談闊論；本來只是部署某方面具體工作，卻硬要面面俱到講出“有分量”的鴻篇巨制；本來只須作適當闡釋簡要說明，卻硬要妙筆生花講出“有味道”的精神大餐……如此以講“虛”為高、講“大”為能，大做特做少米、無米之炊,豈能不難?有的領導為起草個人講話，組織幾班人馬集中辦公，架起投影儀、沒日沒夜推敲，算一算人力物力成本賬，真可謂一字千“金”。

浮言之害，甚于歪理邪說。“歪”“邪”的東西，明白人不會信它理它，正派人還會批它駁它。而對于浮言，人們都知其無用，卻很少思其深層之害。甚至覺得，浮言雖不痛不癢，但“穩穩當當”；雖于事無補，亦于人無傷。講浮言，反而落一個“成熟”“老練”的好印象。如此一來，浮言自然成了臭豆腐，在臺下“聞”時憎之惡之，到臺上“吃”時喜之愛之。如今，甚至連有的“村官”講話也惟恐不高不大，“民話”也學起官腔官調。“觀點求工整”“無三不成文”“段落要相仿”，儼然成了撰寫講話的“準則”。似乎不這樣，就是“不懂材料”。“浮言廢行，浮行廢事，浮事廢政，浮政廢世”。浮言之風不剎，怎么了得!

“文章乃枝葉，道德其根株。”糾治浮言，說到底還是要引導干部做官為做事。習近平總書記的講話、文章，為何那么“抓人”“解渴”，不乏“黃土地的風格”?因為他手里握著帶領人民從“站起來”“富起來”到“強起來”的接力棒，心中裝著我國今后30多年發展的美好藍圖,所以他的言語極富思想含量、充滿精神能量,落到地上都能砸出個坑來。領導干部的講話是思想的表達、行動的宣示,必須言由心出、言出必行。不想做事,只想“做官”，不思“是”“事”，光摳“字”“詞”，或者“上級說啥我說啥，我跟上級不差啥”，這樣的講話怎可能“有思想”“有分量”“有味道”?“行不及言,可恥之甚”，為講而講，無異于春蛙秋蟬。

不禁想起以往農忙時的“勞動號子”。農民兄弟肩上挑著擔子、嘴里喊著號子，號子喊得越歡,擔子挑得越歡。領導干部講話亦當如此——有說有做，邊說邊做，說做一致，千萬不可把“勞動號子”當戲演。

“文以紀實，浮文所在必刪；言貴從心,巧言由來當禁”。浮言之風,實該休矣!