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一部形象化的歷史
——從《詩經(jīng)》中不同女子形象看周文化

2018-11-15 00:59:54
散文百家 2018年8期
關鍵詞:文化

胡 丹

江西省新余市第四中學

在中華民族生生不息的長河中,在中國古代的泱泱文化中,有質樸的《詩經(jīng)》,綺麗的《楚辭》,博大璀璨的唐詩,豪放或婉約的宋詞,靈動、典實的明清小說和散文。但是《詩經(jīng)》卻是中國詩歌乃至整個中國文學一個光輝的起點。

《詩經(jīng)》中的305篇詩歌,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩也都有一個美麗而高尚的靈魂。詩經(jīng)從多方面反映了它那個時代豐富多彩的現(xiàn)實生活。馬克思指出:“在不同的所有制形式上,在生存的社會條件下,聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構成的上層建筑。”所以《詩經(jīng)》自然也有它所產(chǎn)生的社會條件,反之它又反映這種現(xiàn)狀。《詩經(jīng)》三百篇的形成,正是西周王朝“制禮作樂”的文化產(chǎn)品。中國古典文學傳統(tǒng),是由《詩經(jīng)》所開創(chuàng)的,而《詩經(jīng)》流淌的又是周文化的精神血液。在《詩經(jīng)》所產(chǎn)生的年代,分封制是其上層建筑,而婚姻制又是分封制的一個重要組成部分。所以從《詩經(jīng)》當中的婚戀詩中,通過不同女子的形象,我們也可以了解到那一個時代的文化與歷史。

一、端莊淑賢的女子

王國維的一句“納上下于道德”“以成一道德之團體”便道盡了周文化乃至整個中國古代文化的本質特征。在詩經(jīng)中記錄著幾種不同文化意義上的婚戀現(xiàn)象,一種就是與周禮相關的詩篇:即婚姻典禮上的祝禱,或者是對婦道原則的禮贊。

“關關雎鳩,在河之洲……”(《周南·關雎》),初中就開始學的詩篇,一直好以愛情來理解它,天真地認為是一個小伙子偷偷喜歡上了一個姑娘。我想會有不少人是這樣認為的,但是我如今才知道原來自己對《詩經(jīng)》的理解實在太膚淺了,那些其實是對《詩經(jīng)》的曲解。《關雎》其實是一首歌唱婚配的篇章,而且還是貴族的,從文中“君子”“好逑”等稱呼中,還有“琴瑟”“鐘鼓”樂器中都是可以判斷的。詩中的女子既然是貴族中的好逑,那么我想她一定是位端莊賢淑的女子形象了。

二、哀婉悲戚的女子

詩經(jīng)中有一種文化意義上的婚戀詩是婦女在其合法家庭關系惡化、破裂時對周禮所規(guī)定的夫妻正道的渴望。前面說到周代貴族婚姻還是一種政治形式,我們便可知道那個時代的婚姻是一種不對等的關系了。當婚姻已成為政治,女性也就走上了歷史的祭壇。

《谷風》是一首棄婦詩。隨著年齡的增長,女子容顏開始衰老,于是丈夫無情地拋棄了自己共過患難的妻子,而去另尋新歡。而女子則是在哀怨中始終自信無虧,有著種種的美德,可見他還是期待著丈夫能夠注意到自己的美德,而不僅僅是容顏,從而回心轉意。同時也說明了這位哀婉悲戚的女子對合法婚姻的渴望,不希望就此而破裂。

三、率性潑辣的女子

與周禮相異端的另一種婚戀詩篇則反映著野性習俗,它顯示出強烈的野性色彩,這些詩篇中的女子率性而潑辣。

周代以宗法制建立了一個農(nóng)業(yè)社會,這個社會為了生存和發(fā)展,需要強大的集體力量,需要內部秩序的穩(wěn)定和和諧,而相應地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯(lián)系的浪漫幻想。但是不是所有的人都愿意順從這個,偏偏就有些大膽而開放的女子“背馳道而行之”。

《褰裳》中的女子道出了自己的這種心聲,女子向男子發(fā)出最后通牒,只是希望得到對方明確的答復。“如果好,就無條件地好,不好就徹底斷絕。真可謂是‘潑辣也真夠潑辣,烈性也真是烈性’。 ”

四、結語

哈羅德·布魯姆在談到西方經(jīng)典的時候說過:“一部文學作品能夠贏得地位的原創(chuàng)性標志是某種陌生性,這種陌生性要么不可能完全被我們同化,要么有可能成為一種既定的習性而后使我們熟視無睹。”詩經(jīng)被儒家尊奉為經(jīng)典,自然是有著它應有的價值。但是由于詩經(jīng)所處的年代里我們太遠了,許多東西還等待著我們去發(fā)掘,畢竟它不是海市蜃樓。

誠如愛因斯坦所說:“我們需要經(jīng)典,是因為我們時常感到自己的膚淺。”對于詩經(jīng)的解讀,我們不僅僅要知道它反映現(xiàn)實生活的現(xiàn)實主義精神,優(yōu)美凝練的詞句,重章疊詠的音律,賦比興的藝術特色,還應該進入到它的更深層次。因為詩經(jīng)不是一部普通的詩歌總集,還是一部形象化的周代歷史。

[1]李山.詩經(jīng)的文化精神[M].北京:東方出版社,1996年第一版第1頁.

[2]李山.詩經(jīng)的文化精神[M].北京:東方出版社,1996年第一版第122頁.

[3]李山.詩經(jīng)析讀[M].海口:南海出版公司 2003年版第117頁.

[4]哈羅德·布魯姆.西方正典[M].江蘇:譯林出版社,2005年版第3頁.

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