仰韶文化彩陶中鳥紋的初步研究

■李偉為/西北大學文化遺產學院

蘇秉琦先生曾說過“中國彩陶成為學者研究專題差不多同近代中國考古學發展史一樣長。”［1］這足以說明彩陶在中國考古學研究中的重要地位。彩陶文化作為仰韶文化的重要組成部分，通過對彩陶的研究可以幫助我們明確仰韶文化的分布，構建起其發展的文化序列，探討仰韶文化中不同地區類型之間的文化關系，從而使我們對仰韶文化的文化內涵以及發展脈絡都能有一個更清晰的認識。過去幾十年，仰韶文化彩陶的發現和研究成果都已十分豐富，表現在動物紋飾方面，魚紋發現最多，分布最廣，演變序列也比較清楚，研究成果十分豐富。相比之下，鳥紋的研究卻顯得遜色不少，之前由于資料局限和辨識困難，鳥紋研究還很難達到魚紋研究那樣的高度和深度，但近些年來，隨著寶雞福臨堡，扶風案板，隴縣原子頭等遺址的發掘，所發現的鳥紋數量越來越多，對其進行全面的系統性整理已經顯得十分必要。本文就將從仰韶文化各個遺址中的彩陶鳥紋入手，在全面整理的基礎上，對其時空分布，演化規律進行梳理，并對相關問題進行探討。

一、仰韶文化鳥紋的時空分布及演變

(一)鳥紋分類

仰韶文化中的鳥紋，可分寫實性的具象鳥紋和符號化了的簡體鳥紋。由于半坡期和廟底溝期的具象鳥紋區別較大，半坡期寫實性更強，更符合鳥的特征，因此我們稱其為典型鳥紋。廟底溝期的寫實性鳥紋，表現出了抽象夸張的特點，我們稱其為變體鳥紋。對于已經完全簡化，稱之為簡體鳥紋。

(二)時空分布

1、典型鳥紋

仰韶文化中的鳥紋最早出現、且都出現在半坡晚期，分布在關中的中西部地區，在寶雞北首嶺、武功游鳳、臨潼姜寨等地有所發現。完整的鳥紋僅見于寶雞北首嶺的細頸瓶上［2］，為一只水鳥在啄一條魚的尾部，畫中水鳥長喙、短尾，身體上的羽毛都有清晰的描繪，雙腿站立，爪子的分叉都表現的十分清楚。其余幾件彩陶中都只出現了鳥頭的圖案，武功游鳳的細頸壺上［3］，鳥頭出現在了魚頭的部位，姜寨的一件葫蘆瓶［4］與其類似，但沒有出現魚身，姜寨的另一件葫蘆瓶［5］圖案比較復雜，包在鳥頭外的似是一個人面，其外側也有一對上下相對的魚紋。

典型鳥紋雖然數量較少，但仍存在一些共同特征。首先，全部都與魚紋共出。其次，除北首嶺的完整鳥紋外，其余鳥紋均以鳥頭形式出現，且圖案較為接近，全是圓頭，短喙，黑色眼珠，形成了一定的規范，且與后來廟底溝期存在區別。最后，包括完整鳥紋和鳥頭在內的所有鳥紋都表現出明顯的寫實特點，身體上的羽毛，腳上的爪子，眼睛里的眼珠，都有非常清晰的表現。

2、變體鳥紋

即廟底溝早期抽象化的鳥紋，分布于關中地區，包括華縣泉護村、扶風案板、隴縣原子頭，以泉護村發現數量最多。變體鳥紋頭眼尾俱全。頭部或圓或扁，以扁長形為主，圓形少見。眼睛一般用空白表示，無眼珠，也有很多沒有畫出眼睛。尾部長短不一，有些存在分叉。鳥紋的身體上，全都沒有對羽毛的細部描寫。變體鳥紋全部為頭右尾左的側視樣式，鳥的姿態飛翔或站立，兩種數量相近，翅膀均向后展開。立鳥一般畫有足部，但沒有爪子，飛鳥足部均未畫出，應當是藏在了身體中。在個別鳥紋的身體附近，還繪有一圓球，可能為太陽。

3、簡體鳥紋

簡體鳥紋的分布范圍較變體鳥紋有所擴大，在甘肅東部，關中地區，晉西南，豫西地區都有分布，包括芮城大禹渡，靈寶北陽平［6］，永濟石莊［7］，陜縣廟底溝，寶雞福臨堡，華陰西關堡，華縣泉護村，秦安大地灣等地都有發現。簡體鳥紋的構圖比較簡單，一般僅畫出頭部，翅膀和身體，也有一些僅畫出頭部和翅膀。頭部都用黑點表示，身體和翅膀用弧線表示，翅膀或張開或合在身后。

廟底溝期是仰韶文化鳥紋最為發達的階段，之后的西王村期中，已不見彩陶鳥紋。仰韶文化中的彩陶鳥紋主要分布于半坡期和廟底溝期中，半坡晚期出現，隨著廟底溝期的終結而消失。仰韶文化鳥紋于半坡晚期出現在關中地區的中西部，廟底溝期以關中為中心，晚期在周邊的隴東、晉西南、豫西等地也有分布。

(三)仰韶文化鳥紋的演變

在仰韶文化的鳥紋彩陶中，華陰泉護村遺址的實物資料最為豐富，樣式多樣，且擁有地層學的證據作為支撐，據此我們可以快速直觀的認識從變體鳥紋到簡體鳥紋的演化序列。

華縣泉護村遺址1958-1959年第一次發掘，其一期文化屬仰韶文化廟底溝期，發掘者根據地層學早晚又將其分為前后相接的三段。1997年7至12月，又進行了二次發掘［8］，發掘者將其分為三期，與第一次發掘劃分的三段應當大體吻合。為了便于討論，我們將前后兩次發掘的彩陶鳥紋統一稱為一到三期。

根據地層證據，可以看出泉護村鳥紋從早到晚，由寫實到抽象的發展過程，尤其在第三期中，出現了大量的簡體鳥紋。在鳥紋的演變過程中，有幾個部位的變化較為明顯，下面就從頭部、眼睛、鳥喙、身體、翅膀這五個方面分述鳥紋的演變規律。

一期的鳥紋頭部較大較圓，與典型鳥紋中的鳥頭較為相似。從二期開始，鳥頭開始變成扁長形，向前突出的比較明顯。第三期中開始出現更加簡化的頭部畫法，僅用較大的黑色圓點表示頭部。

眼睛的演化特點比較簡單，早期多以空白表示，從二期開始，一些鳥紋不再畫出眼睛了。在第三期出現的簡體鳥紋中，全部都沒有眼睛。眼睛從有到無的演化趨勢明顯，先前半坡期的鳥紋，仍符合這一趨勢。

鳥喙同樣是從有到無。一期中，鳥喙比較形象，畫出了嘴張開的樣子，鳥喙的長度比之后的較短，但比半坡期稍長。二期開始，用鳥頭前方的尖狀延伸表示鳥喙，長度有長有短，但都明顯向前突出。第三期的變體鳥紋中，有的彩陶中用黑點鳥頭下方的細線表示鳥喙，細線有直線也有向下彎曲的。簡體鳥紋中，已經看不到鳥喙了。

一期的鳥紋身體較短，尾部較寬，尾部的分叉表現的非常寫實。二期開始，一些鳥紋的身體變得又細又長，尾部開始變尖，分叉采用線條的分叉表示。三期的變體鳥紋中，身體普遍變得又細又長，尾部也基本呈尖狀。簡體鳥紋中，身體采用弧線表示，有些簡體鳥紋中已經看不到身體了。此外，與典型鳥紋相比，泉護村三期中的鳥紋都沒有畫出爪子。

泉護村中的鳥紋全都為展翅姿態，這點與典型鳥紋中的完整鳥紋有很大不同。翅膀的演化趨勢與身體相類似。一、二期中，翅膀較短，采用粗線條表示。第三期中的，一些翅膀變長，大量采用細長線條。簡體鳥紋中，弧線形的翅膀成為了鳥紋的主要元素，或張開或托在身后。

其他廟底溝期遺址中的鳥紋與泉護村的鳥紋特點基本相同，包括半坡期的典型鳥紋，在頭部、眼睛、鳥喙、爪子等方面也表現出了一致的演變特點。

仰韶文化的鳥紋演變特點整體表現為由具象到抽象再到簡化的發展趨勢。最初的鳥紋生動形象，身體部位完整而寫實，到后來一些部位開始簡化甚至消失，原本采用面狀表現的部位開始采用線條表現，同時，一些重要的核心部位如翅膀開始變得越來越夸張，整體簡潔而抽象，最終形成了高度概括提煉的標志性圖案。

二、相關問題

(一)仰韶文化廟底期的空間分布

如前文所述，仰韶文化廟底溝期的變體鳥紋全部分布在關中地區，以關中東部發現最多，是鳥紋分布的核心地區。其中華縣泉護村的彩陶鳥紋最為豐富，且演變序列清晰。關中西部的地區發現數量雖不如東部豐富，但也發現不少早期寫實性較強的變體鳥紋，可一并視為彩陶鳥紋的中心地區。

關中的鄰近地區，如隴東地區，晉西南地區，豫西地區，也都零星發現了一些簡體鳥紋，大多屬于廟底溝晚期的遺物，應當是受關中地區廟底溝期的影響。在這些周邊地區中，較少的受到具象鳥紋傳統的影響，因此相比關中地區，這里的簡體鳥紋更加簡潔，大多只有翅膀和頭部。

河南中部地區同時期的“大河村文化”中，也有個別彩陶鳥紋的發現［9］［10］，但造型上與廟底溝期的差別明顯。

據此，我們認為仰韶文化廟底溝期是以關中地區為中心區域，尤其關中東部，是其核心地區。周邊的隴東、晉西南、豫西地區晚期受到關中地區的強烈影響，屬于廟底溝期的邊緣地區。“大河村文化”與仰韶文化廟底溝期文化面貌差異較為明顯，似乎難以歸入仰韶文化中。

(二)仰韶文化諸類型間的關系

1、半坡類型和廟底溝類型的關系

在鳥紋的很多方面，半坡類型的鳥紋都十分符合廟底溝類型中鳥紋的演變特點。如從半坡鳥紋中，用白圈表示眼睛，黑點表示眼珠，到廟底溝類型早期用空白表示眼睛，再到晚期的省略，半坡類型與廟底溝類型的鳥紋一起構成了鳥紋演化的完整序列。由此可見，廟底溝類型的鳥紋應當受到了來自半坡類型的一定影響，這也證實了廟底溝類型是在半坡類型的基礎上發展而來的。

2、廟底溝期不同地區間的文化差異

關中地區和豫西晉南地區的鳥紋存在著一個明顯的區別，即頭向的區別。關中地區，所有的側視鳥紋全都遵循著頭右尾左的朝向，隴東地區發現的鳥紋也是這樣的朝向。而豫西晉南地區發現的鳥紋，全部都是頭左尾右的朝向。彩陶圖案作為史前人們精神世界的重要表現，如此顯著地差異應當說明了兩個的地區文化認同上存在差異。之前就有學者主張將關中地區和晉南豫西地區廟底溝期遺存分為不同類型［11］，我們的研究正好為其類型劃分增添了一分依據。

三、結語

通過本文以上的分析，可以得出如下結論：

（1）仰韶文化彩陶中的鳥紋分布以關中地區為中心，尤其以關中東部是其核心地區，晚期鳥紋擴散至隴東、豫西和晉南等地區。這同時也應當是仰韶文化廟底溝期的空間分布范圍。

（2）仰韶文化彩陶中的鳥紋表現出由寫實到抽象到簡化的發展過程，鳥頭、鳥喙、眼睛、身體、翅膀等部位變化較為明顯。在廟底溝晚期出現了符號化的簡體鳥紋。

（3）廟底溝類型是在半坡類型的基礎上繼承發展而來，半坡類型的鳥紋是廟底溝類型鳥紋的重要源頭。用半坡期和廟底溝期表示仰韶文化前后相繼的兩個發展階段是合適的。

（4）仰韶文化廟底溝期，關中地區和晉南豫西地區在鳥紋圖案上表現出明顯的差異，可能分屬于不同的文化類型。

［1］蘇秉琦.關于仰韶文化的若干問題［J］.考古學報，1965（2）:51～82.

［2］中國社會科學院考古研究所.寶雞北首嶺［M］.北京:文物出版社，1983:108.

［3］張朋川.中國彩陶圖譜［M］.第二版.北京:文物出版社，2005:561.

［4］［5］半坡博物館，等 .姜寨——新石器時代遺址發掘報告［M］.北京:文物出版社，1983:244，248.

［6］中國社會科學院考古研究所河南第一工作隊，等.河南靈寶市北陽平遺址試掘簡報［J］.考古，2001（7）:4～20.

［7］張德光.永濟縣金威莊與石莊的新石器時代遺址［J］.文物參考資料，1958（5）:47～48.

［8］王仁湘.史前中國的藝術浪潮——廟底溝文化彩陶研究［M］.北京:文物出版社，2011:80～85.

［9］河南省文物考古研究所.汝州洪山廟［M］.鄭州:中州古籍出版社，1995:39.

［10］臨汝縣文化館.臨汝閻村新石器時代遺址調查［J］.中原文物，1981（1）:3～6.

［11］張曉虎.廟底溝時期仰韶文化遺存的分期與分期研究［D］.西安:西北大學，2001.