關于劉文金創作思想研究的文獻綜述

孫思琪

（沈陽音樂學院 遼寧 沈陽 110000）

一、繼承傳統，立足時代

劉文金先生的音樂作品，幾乎每首都可以找到民族民間音樂的元素，例如他的開山之作，也被稱為姊妹篇的經典之作《三門峽暢想曲》和《豫北敘事曲》。在周娟的《劉文金創作思想及二胡音樂創作實踐研究》一文中詳細地介紹了劉文金的成長經歷，以及這些經歷在他創作過程中所產生的影響。文章中介紹了劉文金先生童年是生活在河南農村，豫北大地豐富多彩的民間音樂形式如：河南梆子、河南墜胡等民間藝術和曲調在他內心深處留下了深刻的記憶。這些都使得他在創作中完美表現了傳統民族音樂的本真。在于睿田的《人文至上、雅俗共賞——淺談劉文金的二胡創作》一文中寫到了劉先生還運用了其他的民族音樂元素，如《長城隨想曲》的第四樂章就運用了京劇的垛板式節奏和聲腔韻味，二胡套曲《如來夢》之《如來藏》吸收了江南評彈的韻味和旋律特征，《火—彩衣姑娘》則是吸收了印度民族音樂元素。

時代會進步，觀念亦會更新，音樂形式及人們的審美觀念更是在變化。劉先生的音樂創作大概分為三個時期。在陳非所寫的《根系傳統、立足時代——由劉文金的二胡創作探索二胡演奏藝術的發展方向》一文中作者介紹了劉先生四部最具時代性的作品。如姊妹篇的《三門峽暢想曲》和《豫北敘事曲》創作年代正值大躍進，洋溢著強烈的愛國主義情感。《長城隨想曲》，體現了劉先生在新時代下的全新創作思維，劉先生用中華民族的象征——長城為題，并結合西方協奏曲的創作形式，體現了高度的民族熱情。《如來夢》套曲代表著劉文金對文化的思索與認同，體現了對生命的感悟。

二、敢為人先創新，理性借鑒吸收

敢為人先創新，理性借鑒吸收，即在繼承傳統的基礎上進行大膽的突破，實現創新。在劉文金先生的作品中將創新一詞發揮到了極致，但其創新卻還是有“度”的創新。在周娟的論文《劉文金創作思想及二胡音樂創作實踐研究》中，她認為：劉先生在創作上認為繼承很重要但創新也必不可少，但卻應該理性借鑒吸收。在陳非的《根系傳統、立足時代》論文中極其詳細地從題材、體裁、演奏技巧方面闡述了劉先生對民族音樂創作及二胡演奏藝術所作出的創新貢獻。

另外，在劉先生的創新理念中，一定要提到的就是他對民族管弦樂隊的改革。席強在其論文《為歷史、為人民而書寫——悼劉文金先生》中寫到：劉先生提出在追求交響性的同時也要保持傳統特色，西方技法應有度地借鑒。在李世軍的論文《試論劉文金民族器樂創作思想》中也寫到：劉先生在參考西洋管弦樂隊功能分組并在尊重中華審美的前提下，設想了民樂管弦樂隊的編制。

三、人文至上，雅俗共賞

劉文金先生的創作始終秉持著“人文至上，雅俗共賞”的理念。在周娟的《劉文金創作思想及二胡音樂創作實踐研究》一文中，作者認為劉文金在其作品中，始終以作品時代特征與聽眾的審美標準作為創作定位，這樣使得作品既有專業的高度又有鮮活的生命力，能夠經得起人民與時間的考驗，這種建立在追求人文內涵基礎上的“雅”與“俗”的融合，概括成八個字就是——人文至上，雅俗共賞。這也成了劉文金先生在創作上的一貫追求，并在創作過程中成為了他的創作指導思想。劉再生的《大海一樣的深情——論劉文金音樂創作的原動力》一文中寫到，劉文金的音樂作品高雅而擁有廣泛的知音，通俗又具有耐聽的韻味。二胡協奏曲《雪山魂塑》，是劉文金為紀念紅軍長征勝利80周年所作，是用民族樂器表現軍旅題材的杰出作品。樂曲四個段落《征途》《雪山》《戰友》《朝霞》既各有特色又一氣呵成。并運用了大眾熟悉的《十送紅軍》的曲調，表現了自身的革命情感。這樣的歷史題材足以看出劉文金自身的文化內涵。

四、結語

以上就是閱讀有關劉文金創作思想的研究的文獻所總結的幾點。本人非常贊同各位文獻作者們所提出的有關劉文金先生的創作思想。這些創作思想，為我們當代熱愛民族音樂的人們提供了很好的演奏及創作經驗。雖然劉文金先生已經離我們而去，但他的作品，他的思想，他的精神卻會代代相傳，會永遠地影響著我們，使我們優秀的二胡藝術、民族音樂在世界音樂藝術的寶庫中璀璨無比，熠熠生輝。

[1]周娟.劉文金的音樂創作思想及二胡音樂創作實踐研究[D].湖南師范大學碩士研究生學位論文,2012.5.

[2]于睿田.人文至上、雅俗共賞——淺談劉文金的二胡創作[J].山西大學碩士研究生學位論文,2016.6.

[3]陳非.根系傳統、立足時代——由劉文金的二胡創作探索二胡演奏藝術的發展方向[D].西安音樂學院碩士研究生論文,2009.

[4]席強.為歷史、為人民而書寫——悼劉文金先生[J].人民音樂,2013(9).

[5]李世軍.試論劉文金民族器樂創作思想[J].中國音樂（季刊）,2014(4).

[6]劉再生.大海一樣的深情——論劉文金音樂創作的原動力[J].人民音樂,2006(5).