又聞蛙鼓

□韓 弘

聽——這不是蛙鼓嗎？

咕嘎……咕嘎……咕嘎，連片的蛙鼓匯成了美妙的合唱，從東面、南面、西面、北面，一陣陣海潮般朝我的小村、朝我的耳畔盡情地撲打過來。

今年的五月，雨格外地多，一場接一場的，天氣也冷一些。立夏過了好多天，水田里的稻秧才剛剛插上。傍晚的村莊剛被一場急雨滌洗干凈，蛙鼓便由遠而近，由疏而密地來了。這不是夢，是真真的久違的蛙鼓在闊別了好多年后第一次這么真切地、這么直白地、這么親近地到來了。帶著泥土的芬芳，帶著鄉村的氣息，帶著自然的韻律，攜潮濕的五月不期而至。我認出了她，她也認出了我，疏忽了寒暄與世故，徑直地奔過來，久違的朋友般緊緊地擁在了一起。她說，你可有點老了，都有白發了。我說，是啊，你可一點都沒老，你的聲音一點都沒變，還是那么響亮，渾厚……

鄰家有個把式爺爺，玉米種下了就背著手看天，每天都看。看看天，就低下頭，又不時地搖頭，嘴里不停地念叨，今年是咋了啊，該下雨了。過些天就蹲在房門口，還是看天。瞇著眼睛，仰著脖子，那姿勢和他的心情一樣難受。帶著極度的埋怨和無奈，念叨，這天到底是咋了啊，咋了這是？突然有一天，太陽剛落山，大塊大塊的云便漫了過來。把式爺爺興奮地跨到院子里，一圈一圈地轉。雨還是沒有下，他又念叨，這到底是咋了啊，老天爺不開眼了啊！念叨完就失望地蹲在地上。一會兒，零星的蛙聲傳過來，不多時，便是從四面八方響起的蛙鼓鋪天蓋地地涌過來。把式爺爺騰地站起來，揚起雙手興奮地喊起來，哈哈，蛙神顯靈了，蛙神顯靈了……雨嘩嘩地下起來，直下了一夜。

我不知道有沒有什么蛙神，也不知道把式爺爺為什么要喊這句話，更不知道為什么他喊完就真的下雨了，這也成了我總想弄明白的一個謎。我是在縣城出生，在農村長大的，知道許多農村的事兒。“打春陽氣轉，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。清明忙種麥，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿鳥來全……”這樣的節氣歌至今還能一字不差地背出來，卻總也弄不懂這個事兒。后來，閱歷多一點兒了就知道了，其實，青蛙喜歡叫是它高興的表現，就像我們人高興了就喜歡哼幾句一樣。青蛙不喜歡在太冷、太熱或太干燥的環境里生活，它們喜歡陰涼潮濕的地方，所以下雨的時候對青蛙來說是最高興不過的了。尤其經過一段天氣晴燥的日子，天快下雨的時候，因為氣壓下降，濕度增加，空氣中水分增多，青蛙的皮膚會得到充分滋潤，于是就活躍起來了。同時，在陰雨連綿的季節里，很多昆蟲大量繁殖，這些昆蟲是青蛙最好的食料。而這時候青蛙剛度過寒冷干燥的冬天，正需要大量捕食昆蟲以恢復體力。又有好食物，又有好環境，青蛙們就不禁紛紛高聲歌唱了。所以，民間有“蛙鼓兆豐年”的說法，其實和“瑞雪兆豐年”的道理是差不多的。

把蛙叫稱為蛙鼓，《花鏡·養鱗介法·蟾蜍蛙》里記載：“一蛙鳴，百蛙皆鳴，其聲甚壯，名蛙鼓，至秋則無聲。”是對“蛙鼓”一說很好的詮釋。

兒時，抓青蛙是件有趣的事兒。那時還小，顧及不到青蛙吃害蟲的事兒，就知道青蛙的腿兒好吃，用火烤了，金黃色的，上面滿是亮亮的油花，看著就眼饞，哈喇子淌好長。青蛙抓多了就吃，抓少了就玩兒。一人拿一個，抓住青蛙的腿兒，比誰的大。用木棍敲它的背，一會兒，青蛙的肚子就鼓滿了氣，跟氣球一樣。再一會兒，就會在頭的兩側鼓出兩個大大的泡泡來，原來，它就是靠這兩個泡泡發聲的。

寒來暑往，承受了太多城市的喧囂和晉惠聞蛙般的人群，便時時夢想回到童年，回到鄉間，回到自然中去。聽蛙鼓蟬鳴，看稻浪如波，嗅泥土芬芳，聞樸素鄉音，淡遠的、恬靜的、超離的、無為的、清雅的。在偏遠的小村置一塊地，搭建一方棲息的草堂，雜亂地種一些樹，房內掛幾幅附庸風雅的條幅。月下，沏一壺茶，搖一把扇，對月而歌，算是心靈的回歸吧。

陣陣蛙鼓傳來，不覺黯然。人，何如蛙鼓般的純凈？何如蛙鼓般的率真？又何如蛙鼓般的樸實啊！太多的世俗，太多的虛偽，太多的名利，太多的欲望已經把我們許多人和自然永遠地隔絕了。所謂的回歸充其量不過是討一份暫時的自欺欺人的清凈罷了，哪怕打扮出一副道骨仙風的樣子，哪怕弄些最古老的樹皮把自己裹起來。因為許多人如斯，起碼我自己永遠也達不到那種淡泊的境界。

蛙鼓又鳴，蛙鼓陣陣。