論電影《鋼的琴》邊緣敘事策略及其表征的歷史

摘 要 90年代國企改革的春風襲來，機器嘈雜的轟鳴和震天的口號漸消在工業城市的衰敗中，現實與理想的崩塌成了工人們生活妥協與自我告慰的悲歌。文章通過情義書寫、符號表述及小人物構建來探究多元邊緣敘事形式共存的文本空間以及這些敘事手法所表征的歷史內容。

關鍵詞 《鋼的琴》；邊緣敘事；歷史表征

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）222-0154-02

1 邊緣敘事的情義書寫

“邊緣”是指與“中心”相對應的地理學空間概念。在電影文本中的“邊緣”是一個語義指向相對明確，空間邊界劃定規范的概念。“相對意識形態中心話語而言，一切對中心話語的旁溢，既是邊緣”。[ 1 ]對于非中心事件的越界，成為電影邊緣性書寫的“流行性”審美風尚的創作。由“邊緣敘事”路徑重新進入新世紀以來，以工業題材進行經驗性創作的電影文本，開拓了電影創作者個人的生命與美學體驗。

對于出生于70年代中期的東北漢子張猛來說，東北重工業基地的輝煌與衰敗并不陌生，曾經的工業“中心”已經退守到“邊緣”的歷史。鋼花迸濺、激情燃燒的歷史并不在張猛的敘事表述中，影片只是把生活中的瑣碎零星的小事放在大時代的背景下進行打磨，把一份份濃厚的情義以及各種酸甜苦辣融在生活的無奈中淡淡化開。

首先，影片故事的核心激勵事件是主角陳桂林挽留欲要被前妻帶出國的女兒，于是置辦喪葬樂隊，一路吹拉彈唱，完成了給與女兒良好教育環境的超現實主義幻想。在孩子培訓的教室里，陳桂林得意而滿足地欣賞女兒的鋼琴彈奏練習，攝影機架設在紅色帷幕后，伴隨琴聲舒緩，鏡頭緩慢推進，把觀眾帶入到小人物的內心世界，去窺探父親望女成鳳的殷切心情。

這樣的視覺處理可以引領觀眾不斷地勘探與體驗著存在與人性的新地緣。在影片的敘事后部，陳桂林孤獨的身影與詩意而破敗的鋼廠融為一體。當一把手風琴在他手中響起，生活的無奈和內心世界的孤獨游走在浮動的音符里，疲憊的身軀承載的是父親對孩子和家庭的無限溫情。

其次，邊緣敘事為影片塑造了一批鮮活而獨異人物的同時，兄弟情義被攝影機捕捉。冷漠的鎖匠，沒落的黑大哥，怕媳婦的劉大腦袋，有博識的汪工，在后工業時代的工人形象群里，他們都屬于中國社會的邊緣性人物。當這一群下崗工人得知陳桂林為挽留住女兒而造一架鋼琴時，挺身而出，各展絕技。影片讓邊緣人物強制上位于生活的中心地帶，這樣的處理方法超越了國企改革時代政治文化的狹隘性，突破了共名式二元對立敘事模式，呈現了歷史的模糊性中間態。

在那個工人紛紛下崗的年月，他們幫陳桂林不僅僅是哥們義氣的仗義，更重要的是不愿承認自己被社會拋棄的現實，要證明自己存在的重要性，這是對自身價值肯定是一種重拾。當快手得知胖頭女兒被欺負時，挺身而出，他們曾經的恩怨糾葛在，在一場高亢的俄羅斯現代舞曲伴奏的追逐中，壁壘隕散消解。在這里“聲音不是影像簡單的附屬物，他是一個新的維度，他同影像相互作用，影像上的聲音有了可視性，而這種可是想在某些情況下比畫面更有視覺表現力?！盵2]導演把憤怒而又略帶感傷的情緒熔鑄在愛的憤怒與寬容中，張弛有度，收縮自如。這些敘事單元都是小人物的插曲，真實兼具真情。

最后，淑嫻對陳桂林的情感投射也是一種溫情絮語。電影文本中用多處反打鏡頭組合來處理淑嫻對陳桂林的情感表達。其中在和女友淑嫻深夜長談的影像序列中，甜蜜、細膩、溫情的情感意指投射在女主服裝造型的色彩設計上。紅色的熱情與火辣融化了固定鏡頭所傳遞的情感孤寂。當淑嫻走進陳桂林冷清的世界，這份孤寂和冷落戛然而止，音樂畫面與感情的流露相得益彰。

2 邊緣敘事的符號表述與歷史共鳴

蕭索破敗的鋼廠在滑稽幽默的歌舞逗弄后沉寂，一架鋼的琴暖透整個冬日的蕭瑟，影片中充斥著大量的符號隱喻，“符號的運用使得影片細節豐富、結構完整?！盵 3 ]鋼的琴、煙囪、紅色風衣、破敗工廠等，大量的意指符號在訴說著歷史的厚重，在鑄造的鋼琴鍵上，敲擊出與歷史共鳴的時代音符。

首先，親情、友情和愛情的符號意義書寫附著在鋼的琴上。粗鄙、丑陋、冰冷的鋼架鐵皮下不僅是國企改革遺落的頹敗景象，更是老工業文明遠去，工人紛紛下崗的現實況遇，這與現代社會疏離的頹廢審美的基本姿態契合?？梢?，電影文本在后工業的歷史時期建立了“衰敗”視域下“頹廢性”的“荒原式”審美景觀。

張猛用重建藝術世界的導演思維重建工人階級的生活。雖然被時代“遺棄”的工廠軀殼殘敗粗糙、樣貌丑陋，但是工人階級的骨子里依然潛藏著大集體時代孕育的雄心豪情。這樣的豪情因為造琴而又重聚到一起，在這他們極力掙脫邊緣位置，找到了漸漸被現實磨去的自信。但是導演清楚的是“這一邊緣文本作為主體文本的延續，是對文本內容進行的補充說明，并以其邊緣性的聲音消解單一主體敘事的絕對中心地位”[4]，這樣可以重拾觀眾對文本的符號抓取和象征闡釋。

以此，電影文本的符號象征審美，不是作為現實的“影子”而存在，不是社會生活的“附著物”，而是一個新穎、獨立而又無限性敞開的藝術世界，成為了個人實現自我價值和證明自己存在的象征符號空間。于是，在激情張揚的俄羅斯現代歌舞中，符號的意義空間被延拓成工人們為夢想不懈奮斗、自我告慰的靈魂歸宿。

其次，和鋼的琴同樣具有指涉意義的符號是工廠煙囪。當高大挺拔的煙囪被建起來的時候，人類文明前進的光輝迸射，夜空中游動的熒光是甜美的夢想；當煙囪爆破倒塌的時候，倒下的是工人們在重工業時代曾經豐滿肥碩的激情和夢想。因此，攝影師低機位的架設處理，似乎想讓那些聚在山崗上的老工人們都“擠”進鏡頭，以此勾勒出工人們目睹夢想倒下時的低沉無奈。主人公陳桂林被放置在畫框邊緣，這樣的鏡頭處理方式一方面可以從視像上構建邊緣敘事的邊緣位置，另一方面可以和身著大紅風衣的淑嫻在符號意指上互成觀照。雖然“就視覺感受趨勢而論，物象是有主從之分，輕重之分”[5]，但是作為敘事焦點的邊緣人物依然能夠傳遞出被時代遺棄的孤獨感。

鋼的琴、煙囪、紅色風衣、破敗工廠等等“這些邊緣化的隱喻符號，以群體化的形式出現，并在時間意象的推進中，組合成創作者的風格化意象，不斷參與構成電影的主題和意義表達”[ 3 ]，從而形成張猛獨特的作者化風格。

3 邊緣敘事的小人物構建與歷史表征

影片故事以國企改革為歷史背景，將邊緣男性/女性人物陳桂林/淑嫻的內心活動前景化，凸顯出導演對大歷史潮流面前小人物表現出的人文關切。在邊緣化的影像敘述中，導演主要通過超現實主義的手法來再現工人階級的歷史幻想。在超現實主義的虛構世界中，張猛把虛浮躁動的中國電影鏡頭放重新到了普通老百姓身上，把人文主義的意義指涉用邊緣敘事策略顛覆了主宰西方的宏大歷史敘事，并以這種“新”的美學策略表述了新的歷史內容。虛構語境和邊緣策略直接產生的敘事效果是：使所表達的深切人文主義關懷得到隱含導演的默認并具有真實性的投射。

小人物依舊有著大智慧，那些放在社會底層幾乎被遺忘在角落的小人物依舊倔強頑強地演繹著自己的精彩。比如在張猛的前作《耳朵大有?！分校瑯邮且愿Q探社會底層小人物生存狀態的邊緣視角，來展現現實主義故事中的悲劇色彩。

“結構式和敘事技巧是制約觀眾審美的重要方面”[6]，因此，影片并沒有用倒敘和插敘的非線性敘事架構，而是選取通俗易懂的線性敘事來完成故事講述。正是因為這樣樸實和諧的敘事技巧，讓觀眾更加深切的感體悟到了小人物在大時代下的生活狀態。站在后工業時代的歷史語境下講述重工業時代的工業神話，當工業時代的歷史語境居支配地位的文化代碼以被修正、改寫和打破的形態出現時，這對重新改寫和闡釋去“中心化”的邊緣權利角色的認同具有重要作用。

4 結論

東北曾經是輝煌一時的重工業基地，當90年代國企改革的春風襲來，社會中堅力量的工人們成了老工業文明焚滅中最殘酷的犧牲品。于是便有了工業城市衰落后底層小人物一段段的悲歌故事。影片的邊緣敘事表征了歷史的本貌/生活形態：打鬧、歡喜與分合，同時也承認了歷史闡釋的多種可能性。但我們應辯證地審視其對還原歷史真相的重要性，理性思考老工業文明時代下工人們對命運、生活和自身價值的判斷。

參考文獻

[1]李俊國.邊緣敘事與頹廢審美[J].小說評論，2014（1）：94-99.

[2]徐葆耕.電影講稿[M].北京：北京大學出版社，2006.

[3]余習惠，徐廣飛.隱喻、空間、消費—山河故人的離散與失憶[J].湖南工業大學學報，2018（1）：101-104.

[4]趙勝杰.邊緣敘事策略及其表征的歷史—朱利安·巴恩斯《十又二分之一章世界史》之新解[J].外國語文，2015（3）：57-62.

[5]周月亮.影視藝術哲學[M].北京：中國廣播電視出版社，2004.

[6]高鑫.電影藝術欣賞[M].北京：北京廣播學院出版社，2001.