電影《湄公河行動》的情節演繹與生命詮釋

李昕濃

電影《湄公河行動》用超越藝術的情節還原了“湄公河慘案”的真實偵破歷程，演繹了中國行為，彰顯了中國精神，詮釋著生命的意義。國盛民強，筑夢中國必將成為中華兒女的奮斗信念。

中華民族是一個熱愛和平的民族，更是一個勇于維護正義的民族，千百年來的歷史傳承無不在述說著中華兒女的質樸與真誠，但這并不意味著中國懼怕、回避、不敢反擊來自外在力量的肆意欺凌。尤其步入21世紀以來，中國組織的撤僑及救援行動遍布世界各地，中國行為成為內地居民、港澳臺同胞行走世界各地的強大依仗。中國行為無不體現了中國保護國民生命、財產安全的觀念和決心。而電影《湄公河行動》的原型“湄公河慘案”也就是在這個大背景下偵破的。這些真實事件背后所經歷的艱難、曲折和感動，比起那些杜撰的電影劇本所演繹的故事情節更具有說服力、感召力和影響力，這是對生命的詮釋，更是對“中國精神”的崇高贊歌。

一、源于真實生活的超脫與情節演繹的藝術建構，彰顯了電影文化的獨特內涵

2011年的“湄公河慘案”是指中國船員慘遭殺害的真實事件，13名無辜的普通如你我一樣為生活所奔波的人被殘忍殺害，拋尸于湄公河。消息一出，舉國嘩然，這不僅關系到中國公民生命的尊嚴，更是古老華夏的臉面。西漢陳湯“犯我強漢者，雖遠必誅”的霸氣已很久不外露，但這次不同，中國早已不是軟弱無能、任人宰割的晚清，更不是任人宰割的“東亞病夫”。我們有強大的政黨、有強盛的國家，更有強悍的軍隊。“犯我中華者，雖遠必誅”，這就是中國的信念，這就是今天乃至今后國人所要遵循的“中國精神”。

縱觀整部電影故事情節的演繹過程，電影《湄公河行動》之所以獲取巨大成功，票房收入節節攀升，不在于技術的構建和當紅明星的高超表演，也不在于本部影片所凸顯的藝術意蘊，關鍵在于情節的鋪設和嚴謹的故事演繹，尤其“中國精神”的有力彰顯、“中國行為”的強勁打造，使整部影片成為中國人弘揚中國精神，傳遞人間正義的鋼鐵橋梁。影片中，觀者不難發現在故事情節演繹上，其充分尊重了“湄公河慘案”的真實性，極具情感地改編了現實中的警匪故事，凸顯了警匪故事的戲劇張力，尤其情節緊湊、驚險刺激，使本部影片超越了其他警匪動作片的憑空編撰和敘述策略，更是具備了無可比擬的警匪交鋒的真實性和關注熱度；影片在案件偵破過程設計上更是撲朔迷離，場場艱險，抽絲剝繭，斗智斗勇，在潛移默化和熱血澎湃中把觀眾帶入故事情節的演繹之中，真實的感受迸發出超強的中國精神。同時，電影《湄公河行動》在故事敘述和情節演繹上更大膽地采取了“解密”這種獵奇體驗，令人耳目一新；刑警逼供手段毫無保留的展示以及擊斃娃娃兵的情感鋪墊和情節設計等更是增添了中國行為的說服力，我們愛好和平，我們尊重生命，但國之威嚴不容褻瀆，中國精神必須張揚。

電影《湄公河行動》的情節設計還凸顯在動作場面的設計與拍攝，影片中的場景設計主要表現在河流、叢林、商場、公路和賭場等多重領域，警匪搏斗的方式主要有徒手搏擊、槍戰、汽車、快艇追擊等多種打斗類型。特別是在長達兩個多小時的情節演繹中進行了戰爭技術的密集化展示：高精度狙擊步槍、震撼彈、橡皮子彈、無人機、作戰機器人、反步兵破片雷和拐彎射擊槍等。這些情節橫向與縱向的描述與展示環環相扣，扣人心弦，正義的能量不斷爆棚，全方位地迎合了不同的觀影需求。

整部影片的點睛之筆最終體現在《湄公河行動》末尾高剛的畫外音的情節設計上：“震驚中外的湄公河案終于結束了，這次的境外抓捕，不但替十三條人命沉冤昭雪，更彰顯了我國對捍衛國土與國民的決心。現在的中國，在世界各地經貿繁盛，國民遍布全球，要保護每一個人的生命財產，這是一個任重而道遠的使命。”這是整部影片的表演主題，更是拍攝本部影片的目的所在——國之強盛，民之幸也；中國的精神、中國的行為就演繹在國民的愛國、國民尊嚴、國民的創造上。正如習近平總書記所說，“這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”。中國必將在國際舞臺上彰顯大國風范，增強大國超強行動力。影片正是通過湄公河上的抓捕較量升華成了一場國民精神上的國家救援行動，并由此激發出每個中國人的自豪感和更強烈的愛國心，“犯我中華者，雖遠必誅”，中國精神撼動世界。

當然，電影《湄公河行動》在藝術上還有很大的提升空間。最為明顯的是，反面人物毒梟大BOSS糯康的人物形象塑造上存在明顯不足，缺乏一個大毒梟應有的狡猾多變、陰狠獨斷的內心與外在行為的刻畫與鋪設。此外，電影《湄公河行動》在情節演繹上的推理、懸念、節奏和細節等方面或多或少都存在一些比較明顯的不足，缺少有效的鋪設和銜接，這給影片帶來了一些遺憾，但“中國精神”的爆棚完全彌補了藝術缺憾，讓人忽視了這些細微之處。故而說，電影《湄公河行動》是正義力量的成功，是愛國情懷的成功，更是我們迫切需要“與偉大時代共鳴，與中國心靈共顫”的成功。

二、對生命的詮釋解讀了生命的價值與存在的意義，國之生命與民之生命休戚相關

整部電影情節最令觀者印象深刻的是關于生命問題的理解。也許是警匪槍戰片，槍自身所帶的毀滅和死亡氣息令人心寒，但要看槍最終握在誰的手里。卡拉什尼科夫曾有名言“槍是無罪的，有罪的是扣動扳機的人”，是什么讓毒品在金三角地區泛濫成災，是有一股罪惡勢力用暴力機器脅迫他們必須如此。他們用槍控制人的身體，用毒品摧毀人的善惡。電影《湄公河行動》中最令人震驚的是乳臭未干的孩子對生命的漠視。也許他們生來沒有父母的關愛，沒有快樂幸福的童年，甚至連基本的一頓飽飯也許都是奢望。他們只好把靈魂出賣給魔鬼，變成沒有思想只有血腥的殺人機器。印象特別深刻的是兩個小孩玩“俄羅斯轉盤”，扣動扳機時那種坦然，他們在用生命做游戲。而且他們竟然成為殺人的武器，用成人對他們的關愛作為匕首毫不留情刺向關心他們的人。是誰造成了這一切，是糯康等一干兇手嗎？表面上是他們做的，深層則是沒有一個敬畏生命的強有力的暴力機器維持。想想強盛的民族和國家哪一個不是敬畏生命的模范？哪一個不是尊重生命的典范。

影片中的槍戰固然很刺激，但是最令人觸動的是糯康被人追殺，而中國戰士卻要用自己的生命去保護他，只為他能回到中國接受正義的審判。糯康被人追殺時那種狼狽不堪，那種懦弱膽怯和殺人時的那種不可一世形成鮮明的對比，此時我們就想問一句“你殺人的霸氣呢？”。真慫！明知會有極大的風險甚至失去自己的一切乃至生命，那我們的戰士為什么還要“明知不可為而為之”呢？筆者認為有堅定的信念，有對生命的執著，有對軍隊的忠誠，他們知道為什么作戰，為誰而戰，是為身后無辜的生命而戰，為了偉大的中國而戰。也許有人會問，打仗會死人的，為什么讓我去？我死了怎么辦？家里父母怎么辦？歷史已經告訴了我們答案：抗日戰爭中國軍人死了多少？多少無名英雄埋骨他鄉，多少忠魂失去了活潑的生命，他們的生命不是父母給的嗎？他們的生命不值錢嗎？為什么我們的抗戰能取得最終勝利？為什么日本帝國主義卻最終失敗？因為他們不尊重生命，累累罪行，罄竹難書！天道昭昭，報應不爽，日本永不可能奴役我們，因為他們不尊重生命，更是草菅人命。與之相反的是中國的慘痛付出，正是用我們的血肉鑄成我們新的長城，用我們的執著與奮斗創建了新的中國。為什么中國會最終勝利呢？張樂平的《三毛從軍記》里有一句話“有無數個無名的華盛頓成就一個有名的華盛頓，有無數個無名的岳武穆成就一個有名的岳武穆”，這便是中國的脊梁，這就是中國精神。

三、愛的升華與中國意志的契合

影片中軍人們舍生忘死，甚至用生命捍衛的就是對生命的尊重，糯康他們必須活著來到中國接受法律的制裁，雖然結果一樣他們都會死，但是他們在中國的死是謝罪的死，不是不明不白的死，是維護生命尊嚴的死。更為重要的一點是中國行為不可質疑，中國行為鏗鏘有力，中國行為就是中國意志。

關于生命的詮釋還有重要的一點，就是影片最后是二人的照片。為什么要在任務之前留下最美好的瞬間，想必是做好向生命告別了吧。不知道他有沒有愛他的人，她在他的墓碑前會不會為他流淚獻花，他有沒有深愛的人，閉上眼睛前會不會為她思念流淚，我想，有吧。

為自己的生命而視別人生命為草芥的，輕于鴻毛；為別人的生命而付出鮮血甚至生命的，重于泰山；善良如佛也有一怒，中國精神不容褻瀆，國盛民強，筑夢中國，筆者認為這就是本部電影的主題。

（遼陽市第一高級中學）