草堂茅屋映紅梅，童言飛花留詩意

靳丹

我國教育部于2016年末印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》文件，致力于推動全面實施素質(zhì)教育，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合，培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識。筆者在近兩年的蒙學(xué)古典詩歌教育過程中，設(shè)計了“走進(jìn)蜀文化”專題研學(xué)課程，帶學(xué)生游覽博物館，尋山訪水，希冀以生動活潑的方式養(yǎng)成青少年判斷力、歷史觀及世界觀，鑄造兼容并包之胸懷。

草堂是“詩圣”杜甫流寓成都時的居所，杜甫曾留下的240多首草堂詩，使草堂被譽(yù)為中國文學(xué)史上一塊不朽的圣地。馮至曾說：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地，卻總忘不了成都的草堂。”筆者在“杜甫草堂博物館”研學(xué)活動課程設(shè)計中，通過游覽草堂、解讀少陵、摹寫詩作三個環(huán)節(jié)，組織學(xué)生憑吊詩圣，游園賽詩，追慕詩圣之精魂，傳習(xí)詩詞之菁華。

一、游覽草堂

此次活動的第一環(huán)節(jié)是游覽草堂，由草堂小講解員帶領(lǐng)學(xué)生游園，學(xué)生在聆聽講解的同時，完成活動題單。題單內(nèi)容設(shè)計中選取草堂主體紀(jì)念建筑群中“正門”“大廨”“詩史堂”“柴門”“工部祠”“少陵碑亭”五重建筑，以及“茅屋”“浣花祠”“大雅堂”“草堂影壁”等景點，以圖文對照的形式、填空與問答的題型，強(qiáng)化知識點。通過這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解杜甫的生平以及草堂培修的歷史，掌握楹聯(lián)的寫作規(guī)則。學(xué)生在“詩史堂”圍著200多年前的圓桌記筆記，討論著“詩史”與“歷史”的差別，議論道：“詩史更真實。”杜甫詩中不僅記錄了唐朝的歷史，更是一部唐朝廣大人民的心靈史。在“茅屋”景點前，筆者設(shè)計了師生互動活動，齊聲誦讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，分組玩“飛花令”游戲，增強(qiáng)活動的趣味性。

題單設(shè)計將聽講解落實到筆頭上，學(xué)生邊游覽邊記筆記，不理解處會主動詢問講解員和教師。整個過程學(xué)生專注度都非常高，后面的知識問答環(huán)節(jié)也是對答如流。邀請同為小學(xué)生的草堂小講解來協(xié)助教師完成研學(xué)活動，會讓學(xué)生更好奇及專注，見賢思齊，努力學(xué)習(xí)。

二、解讀少陵

在這個環(huán)節(jié)，筆者選取了杜甫草堂詩中《水檻遣心二首（其一）》《客至》《為農(nóng)》三首詩，身臨其境，在水檻讀《水檻遣心》，再現(xiàn)杜甫在茅屋前呼取鄰翁對飲的情貌。一千多年前的草堂與此刻的草堂重疊在一起，師生一起透過杜甫的眼睛來看草堂。

筆者從文字學(xué)的角度切入難點字詞“郭”“賒”“飧”“樽”“醅”“卜”，學(xué)生通過這種方式猜出“飧”這個生字的準(zhǔn)確含義。講到“醅”時，學(xué)生齊聲誦讀出“綠蟻新醅酒”。筆者串講了三首詩，帶學(xué)生把握詩歌的大意，著重析讀詩中描寫春夏時物的詩句，為最后的寫詩做鋪墊。

讀到“但見群鷗日日來”，教師介紹了“鷗鷺忘機(jī)”的典故，有學(xué)生說：“杜甫心地也很純善，所以鷗鳥才親近他呢”；讀到“錦里煙塵外”，學(xué)生七嘴八舌說起成都的別稱——“蓉城”“錦城”“錦官城”。“遠(yuǎn)慚勾漏令，不得問丹砂”，在成都暫得安寧的杜甫，依舊心懷天下。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，大家一起回想起大廨里那尊瘦削的銅像，他的雙眼越過千山萬水，飽含深情與希冀。

三、摹寫詩作

筆者在蒙學(xué)古典詩歌教學(xué)活動中設(shè)計了“一刻鐘詩意無限”環(huán)節(jié)，誦讀解析詩文后，鼓勵學(xué)生動筆摹寫，以拙稚的詩文抒寫純誠的童心。

《草堂景》：“湖中出小島，島中升百草。青竹似觸天，綠葉繁星茂。林中鳥獨吟，好似古琴奏。草堂風(fēng)景好，孩童書聲朗。”藝寧這首作品由景至情，層層鋪墊。動詞“出”“升”“吟”“奏”準(zhǔn)確而有力。第二句原為“島中百草茂”，教師建議將“茂”改為“生”，她用的“生”字寫出孟夏草木長的動態(tài)，更勝一籌。

《夢夏》：“聞見瀑布流千里，閑看群魚游池來。熏風(fēng)撲臉?biāo)N薇綻，綠竹斜長一片綠。碧樹濃蔭不見天，抬頭樹枝垂萬縷。兒童嬉戲入綠園，追入樹木無處尋。”子荑詩興勃發(fā)，仿七言律詩體格。她熔鑄了“綠樹蔭濃夏日長”“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”等詩句，化為自己的詩意。

《游草堂》：“竹外梅花紅欲燃，樹葉青青垂落地。卻看茅屋何處在，江水平平對岸邊。”知非的這首詩妙在視角的轉(zhuǎn)換，通過移步換景出現(xiàn)緩步一人。從水檻的視角看過去，正是茅屋在江水對岸邊的景象。其中“卻看”二字轉(zhuǎn)折得好，掌握了絕句三句一轉(zhuǎn)的精髓。

《草堂游記》：“滿園翠林接天碧，參天古樹根連地。草堂茅屋映紅梅，童言飛花留詩意。”子瑞這首詩摹畫景物細(xì)致，情感自然，朗朗上口。竹林、古樹、茅屋、紅梅，勾勒草堂全貌，“童言飛花留詩意”再現(xiàn)了飛花令活動的熱鬧場景。

《無題》：“陽光透蔭灑滿園，物是人非似流年。風(fēng)破茅屋今猶在，詩圣夙愿何時圓。”藝霖表達(dá)了當(dāng)代后生的敬仰與傳承，是一個小詩人對前輩的傾訴。末兩句讓人心酸也讓人欣慰。杜甫自嘲“乾坤一腐儒”，那樣的儒者情懷想來后繼有人。

曹雪芹在《紅樓夢》里說寫詩“立意”最要緊，深以為然。摹寫古詩文的過程中，筆者認(rèn)為鼓勵表達(dá)更重于詩詞形式的規(guī)范，學(xué)生能將情感自如地通過詩詞表達(dá)出來，這些記錄了他心路歷程的文字才有了真正的意義。學(xué)生的草就詩作雖然拙樸，格律不工，但情真意切，生新動人。唯愿后生在詩情千古的草堂將這份對詩歌的喜愛傳承下去。

（四川大學(xué)錦城學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）

基金項目：本文系四川省社會科學(xué)重點研究基地美學(xué)與美育研究中心課題“當(dāng)代蒙學(xué)教育中古典詩歌教學(xué)的審美功能探析”（項目編號：18C031）的階段性研究成果之一。