古代第一“吃貨”

文／陳甲取

吃貨，原指光吃不干活的懶人。現(xiàn)如今，這個(gè)貶義詞逐漸演化成略帶褒義色彩，甚至隱隱有些撒嬌賣萌的意味，專指愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃的人。

魏晉時(shí)，有位著名吃貨叫羅友，此人以愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃聞名于世。羅友小時(shí)候家庭條件不好，經(jīng)常吃了上頓愁下頓，因此，吃飽吃好，就成了羅友一輩子最大的追求。

那時(shí)，大戶人家經(jīng)常會(huì)在祠堂擺祭品祭祀祖先，祭祖儀式結(jié)束后，會(huì)把祭品分發(fā)給眾人。羅友最擅長(zhǎng)鉆這個(gè)漏子，每次提前打聽(tīng)到哪家準(zhǔn)備祭祖，就會(huì)趕過(guò)去等著打秋風(fēng)。

一次，因?yàn)榱_友去得太早，祠堂還沒(méi)開(kāi)門(mén)，他就守在祠堂門(mén)口耐心地等。主人家出來(lái)迎神時(shí)看到他，就問(wèn)：“小羅，這大清早的你候在這干嘛？”羅友大大方方地回道：“喔，我聽(tīng)說(shuō)你家祭祀，就想來(lái)討點(diǎn)好吃的，打打牙祭。”說(shuō)完就往門(mén)后一站，不急不躁地等祭祀結(jié)束，這份耐心與守矩簡(jiǎn)直讓人“感動(dòng)”。祭祀禮畢，羅友就不客氣了，上去就甩開(kāi)腮幫子狂吃一氣，吃飽飯菜一抹嘴，拍拍屁股就走人了。碰上十里八鄉(xiāng)有辦紅白喜事的，羅友更是從無(wú)遺漏地主動(dòng)自發(fā)地積極出席。當(dāng)然，他是白吃白喝，以他的家庭條件是沒(méi)有也不會(huì)隨禮的。

桓溫?fù)?dān)任荊州刺史時(shí)，羅友在他手下當(dāng)從事。盡管有了固定工資拿，生活水平也有所提高，但羅友依然不改吃貨本色，逮著誰(shuí)就在誰(shuí)家蹭吃蹭喝，鮑魚(yú)燕窩當(dāng)然更好，饅頭咸菜也不嫌棄，只求填飽肚子就滿足了。

對(duì)于這點(diǎn)，桓溫看不過(guò)眼，就訓(xùn)他說(shuō)：“你個(gè)沒(méi)出息的東西，就知道整天到處騙吃騙喝，太沒(méi)有節(jié)操了，丟不丟人！你說(shuō)說(shuō)，想吃白食為啥不來(lái)找我？”羅友還挺有性格，一翻白眼傲嬌地說(shuō)：“找你蹭飯吃，能靠譜嗎？那還不得吃了今天愁明天。”桓溫大笑，也不計(jì)較他的冒犯。

后來(lái)，羅友被任命為廣州刺史。臨行前，桓溫的弟弟桓豁請(qǐng)他吃飯，并約好一眾同事為他餞行。結(jié)果，令人意外的是，大吃貨羅友居然推掉了：“抱歉了，我已經(jīng)跟朋友約好共進(jìn)晚餐，不如咱們抽空改日再聚。”

桓豁不信，就派人偷偷跟著他，發(fā)現(xiàn)他居然去了桓豁手下一個(gè)掌管文書(shū)的小吏家里，兩個(gè)人就著粗茶淡飯，吃喝說(shuō)笑，歡樂(lè)無(wú)限。對(duì)于羅友這種寧跟下屬吃飯也不赴自己飯局的表現(xiàn)，桓豁表示極為費(fèi)解，一肚子問(wèn)號(hào)得不到解答。其實(shí)，羅友的想法很單純，對(duì)他來(lái)說(shuō)，吃飯重在內(nèi)容而非形式，重要的是吃得開(kāi)心歡樂(lè)。

魏晉時(shí)期，名人雅士燦若群星，然而夠資格入圍《世說(shuō)新語(yǔ)》得以揚(yáng)名后世的并不算多。作為名不見(jiàn)正史的小人物，羅友竟以“吃”而占據(jù)“任誕”篇的兩個(gè)詞條，也算為吃貨長(zhǎng)臉了。