文/陳甲取
吃貨,原指光吃不干活的懶人。現(xiàn)如今,這個(gè)貶義詞逐漸演化成略帶褒義色彩,甚至隱隱有些撒嬌賣萌的意味,專指愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃的人。
魏晉時(shí),有位著名吃貨叫羅友,此人以愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃聞名于世。羅友小時(shí)候家庭條件不好,經(jīng)常吃了上頓愁下頓,因此,吃飽吃好,就成了羅友一輩子最大的追求。
那時(shí),大戶人家經(jīng)常會(huì)在祠堂擺祭品祭祀祖先,祭祖儀式結(jié)束后,會(huì)把祭品分發(fā)給眾人。羅友最擅長(zhǎng)鉆這個(gè)漏子,每次提前打聽(tīng)到哪家準(zhǔn)備祭祖,就會(huì)趕過(guò)去等著打秋風(fēng)。
一次,因?yàn)榱_友去得太早,祠堂還沒(méi)開(kāi)門(mén),他就守在祠堂門(mén)口耐心地等。主人家出來(lái)迎神時(shí)看到他,就問(wèn):“小羅,這大清早的你候在這干嘛?”羅友大大方方地回道:“喔,我聽(tīng)說(shuō)你家祭祀,就想來(lái)討點(diǎn)好吃的,打打牙祭。”說(shuō)完就往門(mén)后一站,不急不躁地等祭祀結(jié)束,這份耐心與守矩簡(jiǎn)直讓人“感動(dòng)”。祭祀禮畢,羅友就不客氣了,上去就甩開(kāi)腮幫子狂吃一氣,吃飽飯菜一抹嘴,拍拍屁股就走人了。碰上十里八鄉(xiāng)有辦紅白喜事的,羅友更是從無(wú)遺漏地主動(dòng)自發(fā)地積極出席。當(dāng)然,他是白吃白喝,以他的家庭條件是沒(méi)有也不會(huì)隨禮的。
桓溫?fù)?dān)任荊州刺史時(shí),羅友在他手下當(dāng)從事。盡管有了固定工資拿,生活水平也有所提高,但羅友依然不改吃貨本色,逮著誰(shuí)就在誰(shuí)家蹭吃蹭喝,鮑魚(yú)燕窩當(dāng)然更好,饅頭咸菜也不嫌棄,只求填飽肚子就滿足了。
對(duì)于這點(diǎn),桓溫看不過(guò)眼,就訓(xùn)他說(shuō):“你個(gè)沒(méi)出息的東西,就知道整天到處騙吃騙喝,太沒(méi)有節(jié)操了,丟不丟人!你說(shuō)說(shuō),想吃白食為啥不來(lái)找我?”羅友還挺有性格,一翻白眼傲嬌地說(shuō):“找你蹭飯吃,能靠譜嗎?那還不得吃了今天愁明天。”桓溫大笑,也不計(jì)較他的冒犯。
后來(lái),羅友被任命為廣州刺史。臨行前,桓溫的弟弟桓豁請(qǐng)他吃飯,并約好一眾同事為他餞行。結(jié)果,令人意外的是,大吃貨羅友居然推掉了:“抱歉了,我已經(jīng)跟朋友約好共進(jìn)晚餐,不如咱們抽空改日再聚。”
桓豁不信,就派人偷偷跟著他,發(fā)現(xiàn)他居然去了桓豁手下一個(gè)掌管文書(shū)的小吏家里,兩個(gè)人就著粗茶淡飯,吃喝說(shuō)笑,歡樂(lè)無(wú)限。對(duì)于羅友這種寧跟下屬吃飯也不赴自己飯局的表現(xiàn),桓豁表示極為費(fèi)解,一肚子問(wèn)號(hào)得不到解答。其實(shí),羅友的想法很單純,對(duì)他來(lái)說(shuō),吃飯重在內(nèi)容而非形式,重要的是吃得開(kāi)心歡樂(lè)。
魏晉時(shí)期,名人雅士燦若群星,然而夠資格入圍《世說(shuō)新語(yǔ)》得以揚(yáng)名后世的并不算多。作為名不見(jiàn)正史的小人物,羅友竟以“吃”而占據(jù)“任誕”篇的兩個(gè)詞條,也算為吃貨長(zhǎng)臉了。