淺析美術(shù)教學(xué)中如何注重學(xué)生情感的發(fā)展

摘 要：注重情感的發(fā)展是美術(shù)教育過(guò)程中的一個(gè)突出特點(diǎn)，學(xué)生情感的發(fā)展在整個(gè)美術(shù)教育過(guò)程中占據(jù)了極為重要的作用，本文將從具體如何提升學(xué)生情感發(fā)展在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展及其發(fā)展的意義著手，來(lái)簡(jiǎn)要的分析美術(shù)教學(xué)中如何注重學(xué)生情感的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù) 教學(xué) 情感 發(fā)展

引言

美術(shù)教育的一個(gè)重要的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感發(fā)展，在這種情感發(fā)展的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的、鮮明的個(gè)性，從而創(chuàng)造出獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。因而，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，如何更好的去發(fā)展學(xué)生的情感，是當(dāng)前從事美術(shù)教學(xué)工作者要引起關(guān)注的主要問(wèn)題。

古語(yǔ)有云：“感人心者，莫先于情。”學(xué)生的情感發(fā)展是促進(jìn)整個(gè)教學(xué)水平提升的關(guān)鍵所在，學(xué)生要注重情感的體驗(yàn)，要有較為豐富的情感積累，要讓學(xué)生在主動(dòng)積極的情感和思維活動(dòng)中，去加深對(duì)情感的體驗(yàn)和理解，做到有所感悟和有所思考，受到情感的熏陶，活動(dòng)思想上的啟迪，享受審美的樂(lè)趣，創(chuàng)造更好的作品。美術(shù)是一門極具情感性的藝術(shù)學(xué)科，它十分的突出情感、態(tài)度和價(jià)值觀等在教學(xué)目標(biāo)中的地位，注重情感的發(fā)展將貫穿于整個(gè)教學(xué)目標(biāo)中。“情感”是一個(gè)十分重要的因素，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)始終離不開(kāi)情感感知、情感體驗(yàn)、情感陶冶。在美術(shù)教學(xué)中教師尤其要注重使學(xué)生通過(guò)情感感知、情感理解去產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，體會(huì)作品所蘊(yùn)含的某種思想情感，更好的沉淀自己的情感、陶冶情操，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在藝術(shù)作品中表達(dá)自己的情感。[1]

一、優(yōu)化課堂教學(xué)的情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展

課堂氣氛對(duì)學(xué)生情感的發(fā)展有著舉足輕重的作用，輕松、和諧、愉悅、民主、合作的課堂氣氛是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性情感的源泉，只有在這樣的教學(xué)氛圍下，學(xué)生的情感才能得到足夠的發(fā)展、生存空間。否則，再好的學(xué)科體系、教學(xué)設(shè)施也培養(yǎng)不出豐富的情感，這是諸多教育實(shí)踐者在教學(xué)過(guò)程中達(dá)成的共識(shí)。優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者，懂得在課堂上作為一個(gè)引導(dǎo)者、組織者的身份，在所營(yíng)造的一種輕松活躍的課堂氣氛下，尊重學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)意的火花，大膽地鼓勵(lì)學(xué)生尊重自己的思維、情感，學(xué)會(huì)“標(biāo)新立異”，更為自信從容地展示自己。[2]

由此可見(jiàn)，教師首先要保持一個(gè)愉悅的心情，以良好的精神狀態(tài)去感染學(xué)生，這是營(yíng)造良好的課堂氛圍的基本要素之一，也奠定了課堂當(dāng)中情感交流的基礎(chǔ)。試想，一個(gè)教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中板著臉，把不好的情緒帶進(jìn)課堂，必然會(huì)嚴(yán)重地壓抑學(xué)生的情緒，使得課堂氛圍變得沉悶，更不利于把學(xué)生帶進(jìn)藝術(shù)情感的天地之中。因此，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要始終保持愉悅的心情，以良好的精神情感狀態(tài)去感染學(xué)生，為課堂的情感交流奠定基礎(chǔ)。[3]

舉個(gè)具體的例子，比如說(shuō)在桂教版三年級(jí)下冊(cè)的《畫(huà)身邊的小物件》線描靜物畫(huà)的教學(xué)過(guò)程中，我為了啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)人情感思維，改變以往慣有的思維方式。我將以往先擺好靜物的做法換成了向?qū)W生展示不同藝術(shù)家的線描作品。首先把美術(shù)教室裝扮成大師們的藝術(shù)作品展，讓學(xué)生沐浴在大師們的作品之中，感受作品的藝術(shù)之美。然后再結(jié)合這些作品來(lái)講授線描畫(huà)的多種表現(xiàn)手法，如馬蒂斯的線條簡(jiǎn)單并略顯笨拙，看似無(wú)意卻絲絲入扣。畢加索的線條劇烈變形、扭曲和夸張……再讓學(xué)生開(kāi)發(fā)自己的思維，擁有自己的理解和獨(dú)特見(jiàn)解。在這一過(guò)程中學(xué)生的積極性被極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂的氣氛也有了很大的提升，面對(duì)自己所擺設(shè)的靜物開(kāi)始有自己獨(dú)特的想法和觀點(diǎn)，在這種生成獨(dú)特情感的過(guò)程中，學(xué)生的情感得到了極大的發(fā)展。個(gè)人思想得到充分的空間來(lái)發(fā)揮，學(xué)生在這種愉悅的課堂氛圍中，對(duì)所描繪的對(duì)象有了更深層次的解讀，促進(jìn)了學(xué)生的情感發(fā)展。[4]

二、關(guān)注拓展延伸，在藝術(shù)實(shí)踐中升華學(xué)生的情感

教學(xué)過(guò)程中所激發(fā)出來(lái)的情感，要及時(shí)的去加以鞏固，才能使得學(xué)生的情感得到進(jìn)一步的升華。尤其是在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，常常更能夠使學(xué)生去發(fā)揮想象的空間，因此，教師可以抓住這一特點(diǎn)，讓學(xué)生衍生藝術(shù)想象，抒發(fā)自己的情感，在創(chuàng)作訓(xùn)練中得以情感的升華。如桂教版三年級(jí)下冊(cè)的《親愛(ài)的人》一課，向?qū)W生提問(wèn)：“在你熟悉的人之中，你最喜歡誰(shuí)？為什么？”學(xué)生分小組討論，引導(dǎo)學(xué)生回憶心目中最親愛(ài)、最熟悉的人物。有的學(xué)生回憶起爸爸媽媽平時(shí)對(duì)自己的照顧，有的學(xué)生回憶起爺爺奶奶對(duì)自己的關(guān)愛(ài)…… 學(xué)生憑感覺(jué)、聯(lián)想和想像來(lái)進(jìn)行人物創(chuàng)作，表達(dá)對(duì)家人和朋友的熱愛(ài)。這是一節(jié)美術(shù)創(chuàng)作課也是一節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情的教育課。[5]

美術(shù)是一門工具性和人文性相統(tǒng)一、知識(shí)性和情感性相結(jié)合的學(xué)科。藝術(shù)作品往往都蘊(yùn)含著豐富的感情色彩，因而，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該要牢牢的抓住學(xué)生的情感發(fā)展，善于去挖掘和體驗(yàn)作品中的情感因素，把學(xué)生帶入一種情真意切的境界，使學(xué)生不僅學(xué)到優(yōu)秀的藝術(shù)筆法，還可以受到高尚情操和情趣的熏陶，豐富學(xué)生的精神世界，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性。[6]

三、堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活的角度出發(fā)提升學(xué)生的情感

情感是需要體驗(yàn)的，而體驗(yàn)的基礎(chǔ)是生活，真實(shí)的體驗(yàn)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，知識(shí)來(lái)源于社會(huì)。著名的教育學(xué)家陶行知先生就曾就這一問(wèn)題提出過(guò)：“生活即教育”的觀點(diǎn)。的確，藝術(shù)作品是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不停認(rèn)知和實(shí)踐過(guò)程中形成的。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師必須走出照本宣科、空洞說(shuō)教的誤區(qū)，面向那個(gè)豐富多彩的社會(huì)生活去開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，去選取學(xué)生所關(guān)注的素材，圍繞學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的一些事物和現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)，做到理論結(jié)合實(shí)際，將現(xiàn)實(shí)生活中的焦點(diǎn)問(wèn)題通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)。如桂教版三年級(jí)上冊(cè)的《大街上》一課，教師除了引導(dǎo)學(xué)生如何觀察和表現(xiàn)大街上人物的各種動(dòng)態(tài)外，還要結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生上街時(shí)要遵守交通規(guī)則、注意交通安全。 美術(shù)教學(xué)不是一種僅限于外在生命的東西，還必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間活動(dòng)有機(jī)融合的過(guò)程。正因?yàn)槿绱耍诿佬g(shù)教學(xué)過(guò)程中教師要注重著眼于教材的基礎(chǔ)上從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在充分利用教材的基礎(chǔ)上又不完全依附于教材，更多的去關(guān)注學(xué)生情感，實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)。[7]

四、注重師生之間的交流培養(yǎng)學(xué)生的情感

師生情感之間的交流能夠有效地提高學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生做出全面正確的評(píng)價(jià)，可以說(shuō)，學(xué)生的情感態(tài)度多方面的直接影響到了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)能力。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師除了傳授課本知識(shí)外，更為重要的是要與學(xué)生做好情感方面的交流、溝通。學(xué)生在各種靈活運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法時(shí)無(wú)疑會(huì)有犯錯(cuò)的可能性，這時(shí)教師應(yīng)該要理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，教學(xué)過(guò)程中建立這種相互尊重、相互溝通形式，營(yíng)造更為積極輕松的課堂氛圍。使學(xué)生在不斷練習(xí)、學(xué)習(xí)的過(guò)程中較少錯(cuò)誤，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施建議中指出：“美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)思考、討論、對(duì)話等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。”《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中也明確地提出了“新課程要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，在這一過(guò)程中不斷地創(chuàng)造條件促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。”由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的情感發(fā)展在美術(shù)教學(xué)中的地位十分重要。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，情感是指人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)及個(gè)人需要之間關(guān)系的一種反映，是對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，不僅要去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力，更要十分注重學(xué)生的情感態(tài)度。情感態(tài)度的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，它不是僅僅對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)有益，而是通過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間對(duì)教學(xué)質(zhì)量起促進(jìn)作用。同樣，它的形成也不是一朝一夕的事，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，把情感態(tài)度融入教學(xué)過(guò)程中時(shí)，要尤其注意傳播多一些的正面情感體驗(yàn)，才能最大限度的去激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)的思考和探索。

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作者簡(jiǎn)介

張鶴清（1967.04—） ，男，職務(wù)：副校長(zhǎng)，職稱：小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)美術(shù)教育。