詩中草木，千年風語

謝錚

明張岱在《冰雪文序》中言：“蓋詩文只此數字，出于高人之手，遂現空靈，一落凡夫俗子，變成腐臭。”故世間萬物莫不如此。凡世間山川、草木、云物、水火、聲色、嗅味于絕俗之士則高雅、情趣、詩情和生命，若入凡夫俗子，則盡顯庸俗、無趣、暗弱...

漫步池塘，鳴鴨翠柳，細韻蝶花，“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”。而此時我忽又憶起謝靈運：“池塘生春草，園柳變鳴禽”，似乎更能把春色草木的生命更加賦予張力和彈力吧。妙筆中點墨出的水性物語，謝靈運在當時達到了一個“忘我階段”，以眼觀物的康樂直接把所見所想流于筆端，池塘周圍的草，得池水滋潤，又有坡地擋住寒風，故復蘇得早，生長得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮之色。但它委實太平常，一般人都注意不到。謝靈運久病初起，這平時不太引人注意的景色突然觸動了他，使之感受到春天萬物勃發的生機，于是“池塘生春草”這清新之句便油然而生了。“園柳變鳴禽”柳枝上已有剛剛遷徙來的鳥兒在鳴叫，這同樣是細微而不易察覺的變化。詩人敏銳的感官以及憂郁的心情在春的節律中微波般的蕩漾。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，演繹了謝靈運對春的熱愛，對生命的熱情，對人生的愛戀。我看到一個江浙才子的溫婉柔情和只手撐天的豪氣。

萬水千山總是情，在詩文的世界里，草木傳遞著千年的風語，你若不負我，我又何以負知心，既然相知于山水，便不相忘于江湖！蘇軾《記承天寺夜游》中：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也...何夜無月？何夜無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”在空明的庭院里，晚風攜來陣陣流水般的月光，軟軟的靜臥在青瓦石的桌面上，散發出迷人的斑斕。此時的蘇軾但求一知己，談吐人生的是是非非，方方圓圓，在生命中的政治之外，還有張懷民共語夜游吧，還有那竹柏、池塘、碧水，或者還有心中追尋的他吧。對飲江湖，人生怎可美得慘白，美得沒有山水草木，美得忘了前生后世？“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。”從古到今，千金易得，知己難求。長亭古道、芳草萋萋、晚風拂柳、夕陽無限，這種空靈的哀怨，知交半零落的意境和李白《憶秦娥》的意境無比的接近：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。”自古知交少，知交多別離，若天涯咫尺，你又如何能遠游？

酌半壺酒，靜臥冰雪世界里，讓自己成為白色海洋里的一尊雕塑，任雪花飄落，世界空白，把自己鑲嵌進白色童話里。和張岱的《湖心亭看雪》輕語：“湖中人鳥聲俱絕，天與云與山與水，上下一白。”做一個癡人，一個比相公更癡的人。只是心疼了詩，也心疼了張岱。也許，一個梅山上吊的崇禎皇帝挽救不了枯草般的大明王朝，任才華自流，空有一腔情懷，有心報國，無力回天。也許江上的雪正是他的家，他的國。萬徑人蹤滅的湖或許才是他心的歸宿。在那里，閉上眼，一切又清澈明亮起來了，甚至整個寒冬也瀟灑溫暖起來了，借著點心口的余火，他就會燃燒整個江山吧。

借著詩文的溫度，我的心慢慢平復下來，一直想把歷史長河中的山水草木修剪一番，一直想窺探歷史長河中才子佳人的山水情懷。想到張岱的話：“詩文只此數字，出高人之手，遂現空靈，一落凡夫俗子，變成腐臭。”我不是高手，但愿詩文一到我手，別成腐臭。在詩文的世界里，我向往陶淵明的超凡脫俗，紅塵滾滾，但愿自己別墮入太深；在詩文的世界里，有花草的情懷，有花草的芬芳，渴望謝靈運的“園柳變鳴禽”，洗洗手心，但愿也能撐起屬于我的一片天；在詩文的世界里，在花草的世界里，哪怕冰封，哪怕一萬年，也要讓自己的心像張岱的那片雪，晶瑩、潔白，天與云與山與水，和我的心，上下一白！在詩文的世界里，花草賦予我知心，愿萬千風情，能覓得一芳蹤。

心沉迷在花草世界里，沉醉在上下五千年的詩文世界里，不老，不衰......