“愛是成就一個人”

何文婷

摘要：愛情是人世間文學作品永恒不變的主題之一。不同的時代、人物、社會環境卻總能誕生出一些同樣蕩氣回腸的愛情故事。中國是五千多年文明古國，從“牛郎織女”、“白蛇傳”、“梁祝化蝶”到經典文學名著《紅樓夢》里的“木石聯盟”，《孔雀東南飛》里的至死不渝。徐枕亞的《玉梨魂》一書體現的也是愛情。作品中的人物，因“愛”而生，因“愛”而興，因“愛”而美，因“愛”而亡。因此，筆者借此篇文章來探討《玉梨魂》中的愛情。

關鍵詞：愛情；徐枕亞；玉梨魂

一、《玉梨魂》背后的愛情悲劇

《玉梨魂》一書取材于徐枕亞自己的愛情故事。1909年初，21歲的徐枕亞到無錫鴻山腳下西倉鎮上的鴻西小學任教。西倉是無錫著名書法家蔡蔭庭的故鄉，蔡蔭庭有曾孫女蔡蕊珠，從小失去了雙親，由她的嬸娘陳佩芬撫養。陳佩芬年輕守寡，撫育兒子如松，如松就讀于徐枕亞班上。因為這個關系，徐枕亞和陳佩芬相識了。

徐枕亞對陳佩芬十分同情，而陳佩芬也很仰慕徐枕亞的才干，感激他對兒子的照顧。兩人書信往來，感情日深。但是他們兩個明白，在當時的社會背景下，是沒有辦法相愛結合的，他們只能把相思情愫默默藏在心里，兩人在愛與思戀彼此的深淵里痛苦掙扎輾轉。后來，陳佩芬忍痛揮劍斬情絲，將自己的侄女蔡蕊珠許配給徐枕亞。但這并沒有結束徐枕亞在對陳佩芬的愛意，到了20年代徐枕亞仍然把陳佩芬的照片掛在客廳。

筆者認為，能寫出經典言情小說的人必然自身也是多愁善感的人。如果作者無法感到愛和痛，他就難讓讀者感受到愛和痛。因為愛情是無法靠想象和編造的，一個無情無義刻板保守的人，沒法去寫出真正能打動人心愛情故事。

“在每個夜深人靜，戀戀難忘輾轉反側的過去涌上心頭，而我能做的，只有以我的方式懷念你。既然永遠沒有機會在一起，那么就讓我們以其他形式轟轟烈烈地活在我的書里，讓我們的感情活在只屬于你我的故事里。”《玉梨魂》是最適合徐枕亞的獨白。這段年少時候的愛情經歷成為徐枕亞無法碰觸的過往。時間不能改變故事的內容，卻可以讓徐枕亞通過另外一種方式表達出來。

二、先愛己后愛人

《玉梨魂》講述了一個凄美、纏綿的愛情故事。小說的主人公何夢霞，由蘇州到無錫鄉下教書，借宿遠房親戚崔家。崔翁的兒子病死，留下年輕貌美的寡婦和八歲的孩子鵬郎。夢霞白天去學校，晚上教鵬郎讀書。梨娘心中對夢霞的教育大感感激，漸生愛意。兩人深知不可能違背傳統禮法而自由結合在一起。梨影便想將小姑筠倩許給夢霞，但何夢霞不肯同意。白梨影卻認為她死了何夢霞就能死心了，生病后拒絕服藥而死。當小姑筠倩看了白梨影的信以后，知道了事情的原委，郁郁寡歡，不久也夭亡。何夢霞反倒冷靜下來，東渡日本求學，辛亥革命時回國參加武昌起義，在一次戰斗中犧牲，死前胸前還裝著與梨影唱酬的冊子。

費爾巴哈曾說“愛是成就一個人。”男人能否修煉并達到一定境界，關鍵是身邊要有一個賢淑的好女人扶助、欣賞、修剪才能造就；女人能否柔美并日臻祥和，也是靠身邊的人贊美、呵護、疼愛。愛情本身就是多巴胺的產物，所有的驚天地、泣鬼神，最終還是要歸于風雨共擔、煙火相伴。《玉梨魂》一書短短三十章，有兩章拿出來講梨娘生病，三章拿出來講夢霞因情生病，后又有三章拿出來講梨娘為了成全夢霞和筠倩拒絕吃藥生病而亡。文中兩位主人公仿佛以拼命折磨自己來證明對對方的愛意。但是要先學會愛自己才能愛別人。愛是一種能力，沒有愛自己能力的人，有時候會表現出非常的專情和長情。這樣的感情狀態很難說是有愛的能力的表現，因為它是過度的，其本質也往往不是基于愛，寬容與美好。在這種狀態下，會使得他們的感情過度熾熱，以至于失去自我，陷入迷戀，最后雙雙走向悲劇結尾。

三、愛是成就一個人

有人曾經說：真正的愛情會讓你認識整個世界。《玉梨魂》一書講的是癡男怨女的“愛情”。那么愛情到底是什么？

愛情有兩個不同的感情狀態。一是“愛”二是“愛情”。

愛是兩個人的感受，愛情是兩個人的經營。

“愛”更多的是一見鐘情的動心，例如本文主人公何夢霞和梨娘一見傾心，卻都不敢沖破當時禮教束縛和對方長廂廝守，他們只把感情存于心里，通過折磨自己來表現對彼此的愛意。他們之間只能稱之為“愛”，并不能稱之為“愛情”。

梨娘與夢霞之間，不顧己身，不茍且，誠摯情感，現在看來，仍然少見。“愛”固然值得歌頌，但不僅要有“愛”，更要懂得如何經營“愛情”，這樣才能讓感情有所結果。

讓你舒心，自由，成長，平淡又美麗的，才是愛情。

參考文獻：

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