郭婧瑤
摘要:《離騷》是我國文學史上重要的代表作品,其創作風格上實現了現實主義和浪漫主義的完美結合,呈現了荊楚獨特的地域文化,研究屈原《離騷》的時代背景,對我國現代文學創作具有借鑒意義,本文在分析《離騷》內容的基礎上,從其地域文化、社會背景和文化背景三個角度進行探究。
關鍵詞:《離騷》;時代背景;探究分析
《離騷》是我國著名愛國詩人屈原的代表作品,無論是在創作風格、情感表達方面,都對后世產生深遠的影響,魯迅先生在閱讀《離騷》后對其評價為“逸響偉辭,卓絕一世”,通過賞析《離騷》,讀者可以見證屈原偉大的理想抱負、獨立于世的高尚品格、憂國憂民的政治意識,整首詩詞流露出屈原對當時社會的控訴,不僅具有很高的藝術研究價值,同時也具有歷史研究意義。
一、《離騷》作品內涵分析
《離騷》是我國詩詞的重要代表作品,后世的詩詞創作或多或少都受《離騷》創作風格、表達形式、修辭手法等,在我國文學史上占據泰斗的地位,研究《離騷》,在文學和歷史領域都有重要的影響。結合屈原忐忑的一生,經歷了政治生涯的輝煌時期、流放時期,直至對統治者失去希望,以死明志,屈原無疑是一位偉大的愛國詩人,在其作品《離騷》中始終借用托物言志的表現手法,向君王剖析自己為國為民的愛國精神,想要實現理想大同社會的美好意愿,同時揭示了屈原見證國家有興盛走向衰微的矛盾心理。關于《離騷》的題目解釋,不同的學者提出了不同的見解,如史學家班固出提出“離,遭也;騷,憂也”,“離騷”就是指遭遇憂愁;錢澄之提出“離騷”是指當屈原苦于不得志、理想抱負無法實現的心情寫照,屈原只能將自己的理想抱負用文字的形式表達出來,當前我國學術界關于《離騷》的定義主要采用班固作為官方解釋。
結合《離騷》整部作品進行分析,可以發現其在構思上十巧妙,用短短的兩千多字構建虛擬和現實相結合的世界,在對《詩經》中的神話人物和事件進行加工和改造,將現實世界折射生成天界,揭示自己“求天帝不得見”的苦悶心理此外整首作品可以分為兩部分,前部分以現實世界為主,通過回顧自身的成長經歷和政治活動,點出屈原自身對國家的貢獻,以及對君王的“怒其不爭”,后半部分講述屈原對現實的逃避,企圖追求理想的社會,通過各種幻境的塑造,安慰自身精神世界,但最終還是幻滅,現實與虛幻世界的交替,讓屈原的內心世界再度崩潰,不惜以身殉國。
二、《離騷》創作時代背景分析
《離騷》的創作與當時的社會政治、文化和經濟發展環境有著密不可分的關系,通過分析《離騷》的創作背景,有助于我們進一步加強對《離騷》整部作品的理解,本文主要從地域特征、社會背景和文化背景三個角度進行詳細分析,為廣大學者深入研究《離騷》提供相關思路和觀點。
(一)地域背景
屈原身處的楚國屬于南夷氏族部落,有史料記載楚國“先王熊繹,辟在荊山,革路藍縷,以處草莽”,由此可見,楚國在地理位置上較為偏僻,整個國家人數稀少、國力薄弱,需要在西周王朝的庇護下生存和發展,同時需要向西周王朝提供相應的朝貢,整個國家形勢岌岌可危,時常受到周邊國家的武力征伐,同時受地理位置和環境的影響,楚國衍生出大量的神話故事,將自然界發生的一切非人類行為引發的現象給予合理的解釋,從而形成了具有濃厚地域特色的荊楚祭祀文化,這種思想在《離騷》中有深刻的表現,造就了《離騷》的浪漫主義風格。
(二)社會背景
自西周東遷后,楚國得到了迅速發展和拓展,逐漸成為一方強國,當時西周當朝統治者昏庸,內憂外患的局勢對楚國的發展也帶來一定的影響。屈原所在的時期,楚懷王沉迷享樂,不問朝事,任由奸佞小人與秦國使臣勾結,導致楚國國力不斷削弱,多次陷入亡國危機,百姓怨聲載道,以屈原為首的愛國志士面對國家危機無能為力,即使多次上鑒楚懷王,依然無法挽救楚國亡國趨勢,“初既與余成言兮,后悔遁而有他”,在這樣的社會背景下,屈原只能借助文字抒發自己的理想抱負,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”深刻的揭示了屈原與楚國共存亡的決心。
(三)文化背景
屈原創作的《離騷》展現了兩河流域的文化特征,其繼承了《詩經》中對現實的諷刺創作風格,同時有融入了大量的神話浪漫主義風格,屈原出生與荊楚地區,深受祭祀文化和巫風的影響,其創作風格整體呈現出豪邁的風格,在《離騷》中屈原在開篇就指出“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”,揭示其創作風格在一定程度上受中原文化的影響,同時在《離騷》作品中還大量可見借物言志、借物擬人的修辭手法,都與《詩經》息息相關。
三、結束語
《離騷》在我國文學發展史上占據重要的地位,古往今來大部分文人學者都將《離騷》作為創作和模仿的對象,深入學習《離騷》的創作風格和藝術表達形式,并在詩詞中創作中進行靈活運用,加深作品的主題和思想,因此研究《離騷》具有鮮明的跨時代意義。
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