減法過日子

田田

“減法過日子”，是一種修為，更是一種智慧。

現代人普遍工作生活壓力大，這是一個不爭的事實。

為了紓解壓力，有人選擇外出旅行，有人選擇運動出汗，有人選擇聚餐娛樂，甚至還有人選擇吃藥治療。不管哪種方式，它們都只是緩解壓力的工具，人們的生活并沒有太大改變。

如今，有一種從生活理念上緩解壓力的方式，叫“減法過日子”。減法，是相對加法而言的。所謂“加法過日子”，是指人們想要得到的越來越多，既想掙更多的錢，又想得到更多的榮譽，還想要身體越來越好。但往往事與愿違，什么都想要，反而是“一個都要不了”，陡增許多煩惱。

于是，有人開始嘗試“減法過日子”。與加法完全不同的是，“減法過日子”崇尚簡單，為欲望做減法，減去奢求的欲望，減去心靈的負擔，回歸生活的本質。

什么才是生活的本質？在“減法過日子”的擁躉者看來，減去欲望，并不意味著清苦與貧困，它是一種表現真實自我的生活態度，是一種淡定、健康、和諧、悠閑的生活理念。

這種生活理念，體現在對自然的敬畏上。面對自然，他們會放慢腳步，放低聲音，不忍破壞自然的一草一木；這種生活理念，體現在對生命的尊重上，他們會拒絕不良嗜好，遠離物欲誘惑，養成健康的生活方式；這種生活理念，體現在心靈的純凈上，他們不為瑣事而煩惱，不為昨天而嘆息，追求心靈的平靜。

對大部分人來說，“減法過日子”不僅需要內心的調節，還需要適合做“減法”的環境。

這樣的環境往往位于城郊。在武漢中心城區通往黃陂木蘭山的黃土公路旁，有一處不起眼的院落，叫天成大院。說它不起眼，是因為從外面看來，那里似乎就不是什么“院子”，也看不到圍墻，而是一個不知名的山頭。

山頭沒怎么開發，基本保持了本應有的原貌，最顯著的特點是植被豐富。秋日高陽，山上樹木林立，層林盡染；山坡上，隨處可見開滿不知名小花的灌木，以及開墾出來種植各季時蔬的菜地；山腳下，則是一口池塘，成群的魚兒在水中嬉戲；幾棟復古的徽派建筑，隱映于山水間。

沿著石階小路緩緩上山，四周頗為安靜，完全沒有鬧市的喧囂，只聽到踩到枯葉的沙沙聲，偶爾還能聽到幾聲雞鳴或豬叫的聲音。沒錯，那是大院飼養的雞和豬。在院里，已基本實現“自己動手、豐衣足食”的田園式生活，菜自己種，雞自己養，豬自己喂，池塘還有魚、蝦等水產品。雞、豬等禽畜的糞便還是上好的肥料，用于蔬菜等菜地施肥，也算是循環農業了。

在市郊尋求這種“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，“用減法過日子”，這與大院主人自身經歷有很大關系。

大院主人叫夏其華，是土生土長的黃陂人。夏其華14歲從工地提灰桶開始，在建筑行業闖蕩多年，后來自己當了老板，承包建筑工程，淘得了第一桶金。

事業越做越大，操心的事越來越多，夏其華的身體卻越來越差。他43歲那年，一次體檢中被告知患有冠心病，心臟肥大。他經常出現氣喘、胸痛、憋悶等癥狀。這是長期玩命、透支健康的結果。

醫生說，如果再這樣透支下去，將會出現“有命掙錢、無命花錢”的悲劇。夏其華決定從無序、煩躁、雜亂的中解脫出來，開始反思自己40多年的生活，思考生命的意義。

靜下心后，他偶然從老子的《道德經》中獲得啟發：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”大道至簡，就意味著“少而精”。夏其華認為，自己的身體亮了“紅燈”，其實就是之前自己的欲望太多，想要得到的太多，“與其做加法讓自己心力交瘁，還不如做減法把自己最想做的事做好”。

此時的夏其華，最想做的事就是讓自己更健康。他要找一處遠離都市的養心之處，讓自己燥動的心得以棲居。最終，他找到了毗鄰木蘭山的一座荒山，那里靠山面水，視野平闊，山清水秀，正是適合養心之處。2006年，他承包了10萬平方米荒山，在尊重自然、盡可能維持原貌的前提下，修建住房、自種蔬菜、養豬喂雞，過上了“減法”的日子。后來，他又承包了不遠處的另一座山，取名為天成后院，在那里鐘情于山水，徜徉于鄉間，修身養性。

10多年來，夏其華不斷在大院與后院投入真金白銀，將兩個院子打造成了“天然景區”，但他一直堅持免費對外開放。他說，要用自己的親身體驗讓更多像他這樣身疲心累的人，一起分享“減法過日子”的成果。

“減法過日子”，是一種修為，更是一種智慧。