創意文化的奧秘在哪里本刊常務副主編對話文創高手

文 華悅 虞露

日前，工藝美術界的青年才俊同專家老師們共聚澹臺湖之側的蘇州工匠園，上承儒道，下接當代，共同交流探討關于美的哲學。現代蘇州雜志的常務副主編韓光浩應邀主持，并與國家級制扇大師邢偉中、刺繡大師姚惠芬、西藏喜馬拉雅文創創始人張俊彥，龍鱗裝傳人張曉棟，蘇州知名畫家姚永強先生與青年策展人周寒夢展開對話，讓在座的青年工藝師們享受到了一場美與智慧的淋漓對話。本文節錄與下。

現代蘇州：美出于道，技近于道。我們有句老話，志于道，據于德，依于德，游于藝。當前中國正處于塑造文化軟實力和推動中華文化“走出去”的歷史新階段，手工藝文化的交流合作、跨界發展迎來嶄新機遇。吳中手工藝發展歷史源遠流長，一脈相承了無數的傳統文化。我們交流的這個地方，是澹臺湖之側，有一位孔子的弟子，而在孔子的思想里，治國之道，也離不開美，儒家的禮樂傳統就是傳承千年的和諧之美。

現代蘇州雜志的常務副主編韓光浩應邀主持

邢偉中（中國檀香扇藝術領軍人物、國家級非物質文化遺產項目制扇技藝代表性傳承人）：我1976年開始師從著名制扇藝人周天民先生學藝，幾十年來在老師的技藝熏陶下，逐步掌握了制扇技藝上的重要環節，同時也積累了豐富的傳統文化內涵，在老師的基礎上，繼承、發展了蘇州獨有的傳統制扇工藝。我曾以大型拉燙雙面異樣檀香扇"人文薈萃·歌舞升平"后的多件作品榮獲了全國工美的最高獎項。同時還有些作品代表國家級赴國外展示，獲得了高度贊譽。我認為，現在“至善至美”是對于青年匠人們的要求。工藝美術離不開藝，青年匠人們需要在藝術領域多加學習，提升自身文化涵養，有了自己的審美，便能創造獨特的品牌意識。

現代蘇州：邢老師說的特別好，大師的故事里，聽出了庖丁解牛的故事。我無他，唯手熟爾。其實，老師身上有很多的文人味道，他的字和畫都很好。好像我覺得蘇州的好東西都是這樣的，從民間來，經過文人化的改造，于是能承接千年的中國文化的道統。蘇作、蘇幫菜、蘇州園林都是這樣。

姚惠芬（蘇繡藝術家、江蘇省工藝美術大師）：我自幼就開始學習刺繡。師從近代蘇繡"仿真繡"大師沈壽的第三代傳人牟志紅和中國工藝美術大師任嘒嫻。我擅長將蘇繡亂針繡的技法完美地融入中國傳統水墨畫的繡制中，使其繡品更具獨創性。我更是把這份細致的活發展到了無限大的空間。無論是繡制繁瑣的水墨寫意畫，還是嘗試難度重重的簡針繡，我一直認為，關于工藝，只要你想得到，就能做得到。

現代蘇州：我和姚老師是第二次見面，第一次見面很有意思，是在孫氏太極拳的蘇州基地。我覺得姚老師給我的感覺就是不急不躁，溫和，我有個體會，蘇州人真是內秀。文化顯露在外，叫紋身，文化涵于內，那才叫文化。

周夢寒（趣物星游創始人、青年策展人）：社會進入原子化時代的警示燈下，資本風暴無可抗拒地把我們刮向背對著的未來。社會學家布迪厄曾經提出，“文化資本是借助教育的行動所傳遞的文化物品，對我們來說，文化是價值的一個載體。我一直以來關注國內工藝市場變化，在大有可為的工藝市場中，我們應該擁抱新媒體、新商業模式，創新自己的品牌，用新的方式向世界推廣中國工藝。

現代蘇州：周老師說的真好，品牌就是定位，就是分割消費者的觀念。還有什么是完整的產品概念，不能只默默無聞做核心功能。但是對新經濟時代品牌泛濫的現況，我還有一個觀念，對于工匠來說，做好品牌，首先要做好自己，洞察消費者，更首先要洞察自己。換成品牌語言，就是要找到品牌核心價值所在，這也是需要長期堅持的。

張俊彥（醍醐聯合創始人）：我近年致力于做關于西藏以及喜馬拉雅文化的文創產品。在我看來，挖掘被遺忘的工藝，解碼傳統工藝，編輯新型文創品牌，能更好地推廣工藝文化，更好地服務于匠人和工藝。西藏藝術是一套氣息獨特、源遠流長、內涵豐富的文化系統，既滋養當世的藝術家，其偉大傳統所蘊含的精神同樣令人感動，并意味著一種引人入勝的生活方式。如何讓西藏藝術和藏式美學走出高海拔藏區，融入更多人的生活里，這是醍醐品牌想要做的事情。文創也是媒體，我們不斷修正傳統媒體時代鍛造的觀念和筆法，鉆入新的不可預知的媒體環境，去拓展一種滿是滄桑卻光彩依舊的美好。我想，這樣的努力和期待，就是理想。

現代蘇州：醍醐灌頂，真好。做品牌從中國傳統文化角度來講，就是一個勢，文創就是媒體，我覺得核心意思就是這一個詞。觀察，體悟，然后借勢，運勢，造勢。其他中國的山頭很多，有很多公共的傳統資源，都等待發現者去定位傳承。穹窿山定位了一個孫子兵法，相城定位了馮夢龍，木瀆定位了乾隆，虎丘估計要定位一個蘇軾。吳地人文資源那么多，我們機遇真的有很多。

張曉棟（書籍裝幀非遺傳承人）：書籍裝幀發展到今天，必定朝著兩個方向發展，一個是“簡”，一個是“精”。“簡”即便于閱讀攜帶、輕捷的方向發展，如今網絡時代的電子書；另一個發展發向“精”，則是指越來越多的復雜化、個性化的精品裝幀形式出現，這些作品萃取技藝精華，集內容、設計、刻印、裝幀于一體，長期受到特定人群的喜愛和收藏，比如古代的皇室藏書和文人雅士的書畫收藏。我傳承的龍鱗裝這種消失已久的書籍裝幀方式，在今天必能煥發新的生命力，成為一種更好地展示圖像與文字結合效果的裝幀藝術。同時我認為擁有國際化的眼界對于傳播工藝美術是十分重要的。“眼高手低”是我分享給青年匠人們的心得，“獨一無二”是我始終堅持的信念，唯有做出體現自己獨特思想的作品，才能讓世界認知到你。

現代蘇州：中國自古以來就是一個審美的國度，正是這份對于美的追求，讓我們成為了一個充滿向心力的國家。美，是我對非遺的認知，美，是這個時代的關鍵性因子。有一個審美決定論，叫各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。中國本來就是一個由美而組成的國家，華夏，華的意思，就是花，從仰韶的團花彩陶，就能得知我們的老祖宗的崇尚，而中國歷經分分合合，始終統一的緣由，也是因為我們是一個審美共同體。美，是我們中國人的信仰。

姚永強（蘇州市文藝之家副主任、蘇州市美術家協會副秘書長）：蘇州的傳統手工藝發展要靠青年匠人們，要將工藝融入生活、融入社會進程。創作無限，靜顯境界，工藝美術中關于美的哲學需要沉靜下來去感受，更需青年匠人們的奮斗與用心發展。

現代蘇州：姚老師是我的老朋友了，他的這番演講很入我心。現在，他的新身份是泰伯廟里出來的人，泰伯廟的大門口，原先有三個井，那個井，叫品。中國人說的最高品德是天真，天真之道在于靜，我們搞工藝的，天天尋找創意。創意在哪里?就在靜里找，從自己內心找，做減法，為道日損，天天損失一點，減去一點，就能摸到藝術之道。成熟不是為了走向復雜，而是為了抵達天真。只有天真的人才能有更多藝術靈感。

（本文感謝本次活動主辦單位吳中區團委的大力支持）