在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育的方法

王佳

語文教學(xué)的本質(zhì)，不僅僅是將相關(guān)的知識(shí)教授給學(xué)生，更是通過知識(shí)的教授，使學(xué)生加深對(duì)中文這門語言的熱愛，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的心靈、人生進(jìn)行精神上的凈化和升華。因此，教師應(yīng)該及時(shí)更新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)手段，重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、中學(xué)語文教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀

一直以來，中學(xué)教育存在一個(gè)較大的弊端，那就是教師在實(shí)際教學(xué)中會(huì)過分重視應(yīng)試教育。由于該種弊端的出現(xiàn)，會(huì)使教師過分重視學(xué)生的考試成績，并且在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，也會(huì)將其視為評(píng)價(jià)指標(biāo)。這種觀念的存在不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，同時(shí)也會(huì)使教師無法關(guān)注到學(xué)生實(shí)踐能力以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)。作為中學(xué)教學(xué)中的主要學(xué)科——語文，由于其自身所具備的活躍性以及思維性，所以教師應(yīng)該使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行知識(shí)的傳授，但是當(dāng)今多數(shù)語文教師卻仍然在采用“填鴨式”教學(xué)，使得語文的魅力無法發(fā)揮，語文教學(xué)的意義也失去了本質(zhì)，甚至與教學(xué)目標(biāo)相背離。

二、在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施人文教育的有效方法

1.幫助學(xué)生樹立正確的人文教育觀念

首先，當(dāng)教師在開展人文教育前，應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念。當(dāng)前多數(shù)教師深受應(yīng)試教育的影響，對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，要求學(xué)生熟記知識(shí)要點(diǎn)，卻不注重學(xué)生實(shí)踐能力以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該先對(duì)自身進(jìn)行全面地分析，找出自身觀念中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，然后對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的改正。在此階段，教師可以經(jīng)常性地參加一些教學(xué)活動(dòng)或是教學(xué)講座，從而提升自身的觀念，并豐富自身的教學(xué)手段。其次，當(dāng)教師自身具備一定的價(jià)值觀念之后，就可以開始培養(yǎng)學(xué)生的人文觀念。但是由于多數(shù)學(xué)生深受教師的影響，無法快速地接受新的觀念。此時(shí)教師應(yīng)該保持耐心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師可以將人文意識(shí)融入到教學(xué)中，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)人文精神的認(rèn)知。比如，當(dāng)教師在講解初中語文蘇教版七年級(jí)《〈論語〉八則》一文時(shí)，首先可以要求學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀。當(dāng)其具備一定的印象后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行解釋分析，將其以通俗易懂的句子找出來，并為學(xué)生引申出其內(nèi)在含義。通過《〈論語〉八則》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。在學(xué)習(xí)完這篇課文后，教師要繼續(xù)加深引導(dǎo)，使學(xué)生意識(shí)到“虛心求教”的重要性，進(jìn)而鍛煉自身的人文意識(shí)。

2.充分挖掘教材中的人文精神

首先，人文教學(xué)的主要核心就是以人文本。但是當(dāng)今多數(shù)教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，為了加快教學(xué)進(jìn)度，都會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施師生授受的教學(xué)模式。該種教學(xué)模式雖然可以幫助教師提升教學(xué)進(jìn)度，但是卻無法提升學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)手段，堅(jiān)持以人文本的教學(xué)理念，將課堂交給學(xué)生。同時(shí)隨著時(shí)代的不斷推進(jìn)，以及素質(zhì)教學(xué)的不斷深入，當(dāng)今的中學(xué)語文教材經(jīng)歷了新的整改，豐富了自身的內(nèi)容，并開始重視人文素質(zhì)的教育。因此，在當(dāng)今的語文教材中，有許多適合教師開展人文教學(xué)的內(nèi)容，所以教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行合理利用。

比如，當(dāng)教師在講解初中語文教科書八年級(jí)《老山界》一文時(shí)，可以先為學(xué)生介紹故事的時(shí)代背景，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ)，隨后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，分析紅軍戰(zhàn)士在困難面前無畏、堅(jiān)定、樂觀的精神，以此對(duì)學(xué)生開展情感教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定不撥的毅力和克服困難的勇氣。

3.實(shí)現(xiàn)和生活的有效連接

知識(shí)來源于生活，卻又高于生活。所以在教學(xué)中融入生活知識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)，可以有效地幫助學(xué)生開展語文學(xué)習(xí)，并提升自身的人文意識(shí)。

比如，當(dāng)教師在講到課文《背影》的時(shí)候，可以讓學(xué)生講述自己的父親，隨后，教師可以向?qū)W生提問，比如“你們知道父親的生日嗎？你們的父親知道你的生日嗎？”等等，這種帶有趣味性的問題會(huì)在很大程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生給出回答后，教師可以繼續(xù)深入教學(xué)，引出父愛的偉大。最后，通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生體會(huì)作者和父親分別時(shí)感到特別的憐惜、依戀，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。此外，在此處值得注意的是，當(dāng)教師在要求學(xué)生進(jìn)行回答時(shí)，一定要給予學(xué)生足夠的回答時(shí)間，當(dāng)學(xué)生回答完畢后，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)式的評(píng)價(jià)，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)信心。該種教學(xué)模式的實(shí)施，也可以在一定程度上提升學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。

4.采取人文評(píng)價(jià)的方式

一堂完整的語文課中，除了需要教師高超的教學(xué)能力以及學(xué)生的積極配合外，合適的教學(xué)評(píng)價(jià)也是其中必不可少的條件之一。在語文教學(xué)中實(shí)施人文評(píng)價(jià)，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能提升學(xué)生的人文意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)其人文精神。在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)問題：第一，切忌將分?jǐn)?shù)作文評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo)，以此消滅學(xué)生的積極心理。第二，當(dāng)教師在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該注意學(xué)生間的個(gè)體差異，分層評(píng)價(jià)，使得學(xué)生能夠感受到公平。第三，教師應(yīng)該正視自身的評(píng)價(jià)地位，切忌將自己視為評(píng)價(jià)主體，進(jìn)而開展單向評(píng)價(jià)。而是應(yīng)該實(shí)施以人文本的觀念，將自己與學(xué)生放到同一位置，進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，人文精神不僅能夠幫助學(xué)生提升自身的綜合素質(zhì)，同時(shí)對(duì)我國的精神文明建設(shè)也起到了相當(dāng)重要的作用。中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)不僅僅是對(duì)于知識(shí)的記憶，更是對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此提高學(xué)生語言運(yùn)用能力。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該深入人文教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

作者單位：江蘇無錫市第一女子中學(xué)槐古校區(qū)。