神奇靈秀九華山

文|吳耀東 圖|九華山風景區旅游市場宣傳中心

九華山，位于安徽省池州市青陽縣西南，素有“東南第一山”“江南第一山”之譽。

天臺破曉

九華山，位于安徽省池州市青陽縣西南，古稱九子山，群峰競秀、懸崖峭壁、怪石嵯峨、谷幽潭深、流泉飛瀑，奇麗多姿，素有“東南第一山”“江南第一山”之譽。唐天寶年間，詩人李白來游，睹此山秀異，九峰如蓮花，與友人唱和，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，從此更名九華山。

九華山以地藏菩薩道場馳名天下，享譽海內外。九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬余樽。

靈秀九華 人間仙境

九華山是風景名山，是首批國家重點風景名勝區。九十九座山峰宛如盛開的蓮花，各有各的不同，十王峰最高，花臺景色最美，龍溪峽谷最奇。山峰形態各異、錯落有致，連綿山峰形成的天然睡佛，更是佛化了的自然奇景。九大主峰如九朵蓮花綻放，成就了詩仙李白“秀出九芙蓉”的名句。

九華山四季多云，常年有霧。登上蓮花峰，俯瞰山下，雪浪翻滾，蔚為壯觀；極目運眺，層層波濤，澎湃起伏，點點青峰顯露于云波之上，如海上飄搖群島，忽明忽暗。若是日出之際，萬道霞光盡染，茫茫云海金光燦爛，青煙四浮，亦真亦幻，美不勝收。

九華山風景秀麗，其中以花臺景區風景更為秀美?；ㄅ_景點作為九華山核心景區之一，更是九華山國家森林公園、地質公園的核心地段。景區內風光壯美，景色綺麗，以奇峰怪石、云海霧凇、花的海洋而著稱，素有“靈山九華，美在花臺”的說法。每年的4-10月，景區內有中國品種最為集中的稀有高山杜鵑花，紅、黃、白、紫等爭相綻放，爭奇斗艷，鑲嵌在山野絕壁中，宛若“天街花市”，儼然一副華美的山水畫；而奇特的地質地貌，神奇地構成了九華山最著名的“天然睡佛”奇觀。

而在閔園景區，鳳凰古松更是九華山一大自然奇觀。鳳凰古松位于中閔園，是九華山的一大景觀。松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事，成為古今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松”。

九華雪霽

人文九華 博大精深

景因詩文名，跡以人物重。在這片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊彥名流。陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒曾游歷于此，吟誦出一首首千古絕唱；黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等丹青巨匠揮筆潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。他們或隱居山莊，著書立說；或創立書院，聚眾講學；或出入煙霞，參學訪道；或寄情山水，寫詩作畫。九華山現存文物2000多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處。其中唐代貝葉經、明代大藏經、血經，明萬歷皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱稀世珍寶。

在九華山，佛文化同時推動了茶文化的發展。品茶者既能領悟禪機、參悟佛理，修心者亦可以茶提神，藉茶清修。每當采茶時，或高山腰間，或幽谷深處，均可見黃衣僧眾采摘青茶場景，成為“人間佛教”的真實寫照。

勝境九華 蔚然新風

九華山風景區管委會依托綺麗的自然風光、濃厚的歷史人文，緊緊圍繞全面建成小康社會這一目標，大力發展旅游業，以體育健身、健康養老、醫療服務等為抓手，以項目建設為統領，高起點規劃、高標準建設，積極推進旅游產業融合發展，爭當綠水青山與金山銀山有機統一的排頭兵。

一、堅持項目引領。堅持“綠水青山和金山銀山有機統一”的全域旅游發展戰略，健全大健康產業鏈，完善產業布局，統籌前山和后山、山上與山下、景區與周邊發展。

二、突出禪修體驗。堅持縣山聯動，大打九華牌，依托九開集團，建設禪修度假村（茶溪小鎮），集禪修、放生、養生、度假、旅居和觀光體驗等為一體，定位高端、極富特色。

三、完善機制保障。為確保旅游業與大健康產業融合發展，協調共贏，風景區從項目建設、營銷推廣、制度保障上分別予以完善。

近年來，九華山以建設世界佛教文化觀光勝地為目標，圍繞文明燃香、文明服務，深入踐行“游客路線”，實現了經濟社會持續健康快速發展。

一是推進文明燃香。全山百座寺院簽訂文明燃香責任狀，實行免費供香，社會反響良好，建立重點寺廟香灰清運處置機制，探索香灰清運處置長效管理。二是踐行文明旅游，倡導健康、環保、文明的旅游方式。率先開展“文明游客”“最美游客”評選活動，獲得者憑證可免費進入九華山核心景區、大愿文化園景區以及享受公交車、索道、纜車免票待遇，營造了濃厚氛圍，規范了旅游行為。三是深化志愿服務。對景區志愿者進行募集登記，專門遴選168名“蓮花志愿者”，統一標識、強化培訓，常態化開展特色服務，成為展示景區形象的一道靚麗風景線。四是積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚地藏文化，傳承“孝道、感恩”，引導與社會主義核心價值觀相適應，通過主題演講、讀書征文等內化于心、外化于行。積極創建全國文明城市，扎實開展“七大整治行動”，九華鎮榮獲第四屆全國文明鎮稱號。規范道德講堂，推進“對象普遍化、標準統一化、流程模式化、宣講平民化、時間固定化”，群眾思想道德水平有效提升。