義結金難

劉誠龍

《金瓶梅》脫胎《水滸》情節，卻也承繼《三國》余緒。《金瓶梅》以《西門慶熱結十兄弟》開篇，正如《三國》以《桃園豪杰三結義》開鑼。結義這事，在《三國》，在《水滸》，在《金瓶梅》里，都有。《三國》與《金瓶梅》的儀式感是蠻對應的，《水滸》結義甚多，正兒八經的結義不多，往往是納頭便拜哥哥，確定日期，安排儀式，卻少，《水滸》后頭有個大場面，108條好漢聚義堂里排排坐，那是官場排座次，與兄弟結義之意甚遠。

《金瓶梅》里，西門慶兄弟結義，架勢架得蠻大：“話說西門慶一日在家閑坐，對吳月娘說道‘如今是九月二十五了，出月初三，卻是兄弟們的會期，到那時，也少不了要整兩席齊整酒席，叫兩個唱的姐兒，自恁在咱家與兄弟們好生頑耍一日’。”到得結義日子，西門慶準備工作還是蠻充分的，“稱出四兩銀子，叫家人來興兒買了一口豬、一口羊、五六壇金花酒和香燭紙扎、雞鴨案酒之物。”結義地點也蠻慎重，放在“殿宇嵯峨，宮墻高聳”之道院里，由吳道官主持結義典禮。

結義議程安排都妥當得很，卻有關鍵一節“疏漏”了：“只是哪位居長？哪位居次？排列了，好等小道書寫尊諱。”這就十分有意思了，什么細節都想得周到，這事第一要義，兄弟牌位與排位卻事先未做商議，可見西門慶搞這個結義，本無誠意，要留到這儀式來假模假式，做一回姐姐妹妹。老大當是誰？眾人都推西門慶，“這自然是西門大官人居長。”西門居長，并不合乎結義之原則，按年齡來說，應伯爵最大，西門慶裝逼：“這還是敘齒，應二哥大如我，是應二哥居長。”若真想讓他居長，還要等到這時候臨時抱佛腳？應花子除了年齡，其它各方面都不夠格，最不夠格的，不是義氣不夠，而是家資無有。大家推來推出，西門慶做足了勢，做足了文章，“被花子虛、應伯爵等一干人逼勒不過，只得做了大哥。”

儀式安排得隆重而莊嚴，像模像樣的：

“維大宋國山東東平府清河縣信士西門慶、應伯爵、謝希大、花子虛、孫天化、祝念實、云理守、吳典恩、常峙節、白賚光等，是日沐手焚香請旨。伏為桃園義重，眾心仰慕而敢效其風；管鮑情深，各姓追維而欲同其志。況四海皆可兄弟，豈異姓不如骨肉？是以涓今政和年月日，營備豬羊牲禮，鸞馭金資，瑞叩齋壇，虔誠請禱，拜投昊天金闕玉皇上帝，五方值日功曹，本縣城隍社令，過往一切神祗，仗此真香，普同鑒察。伏念慶等生雖異日，死冀同時，期盟言之永固；安樂與共，顛沛相扶，思締結以常新。必富貴常念貧窮，乃始終有所依倚。情共日往以月來，誼若天高而地厚。伏愿自盟以后，相好無尤，更祈人人增有永之年，戶戶慶無疆之福。凡在時中，全叨覆庇，謹疏。”

西門結義，具文全有，過場無缺，全無者，全缺者，卻是義氣。西門十兄，結拜之后，卻也曾常聚一塊，喝酒，吃肉，看戲，去青樓耍子，也是成群結隊，尤其是應花子應伯爵，雖然年齡最長，卻是卑性最足，幾是西門慶跟班，一邊廂與西門慶插科打諢，一邊廂給西門慶穿鞋提袋，跟得甚緊，甚得大哥歡心。

西門慶結義之舉，幾乎都是狗彘之行，這十兄弟除了一塊當酒肉朋友，吆三喝四，還顯出義兄義弟假模樣外，其它地方豬狗不如。花子虛本花太監之侄，家財萬貫，又有美貌娘子李瓶兒，西門慶對兄弟花子虛怎么玩的？先是將其妻李瓶兒勾搭上手，又將花家財產一車車一箱箱搬入西門府邸，將花子虛氣得一命嗚呼。

跟著西門慶吃香喝辣，應花子當幫閑，倒還算盡心，幫些什么忙？除非是偷雞摸狗，嫖娼站崗，他幫襯西門慶梳籠李桂姐，留連勾欄，自個兒吃妓女洗腳水；他攛合西門慶與攬頭李智、黃四合伙包攬香蠟，從中分得份銀；他替人向西門慶說情、借銀、謀職，都從中分一杯羹。西門十兄弟，應氏走得最近，跟得最緊，摟得最鐵，卻全然是假象，待西門慶暴欲身亡，他便與李智、來爵等合伙，搶西門生意，挖西門慶家墻腳，攛掇張懋德去娶了西門慶二房妾李嬌兒，慫恿張一并將潘金蓮一把摟去自家受用。

《三國》《水滸》與《金瓶梅》都寫到了男人結義，一義不如一義，輪到《金梅瓶》，其義已是狗屎牛糞，《金瓶梅》是一部世俗小說，人家世俗就是那么一副難堪景象？《水滸》隨時打出義旗，其義有時還算名實相符，不過讀到最后，宋江一口毒藥毒殺最貼心的鐵牛哥哥李逵，讓人脊背發涼，倒吸冷氣；義旗揚得最高的，無疑是劉關張，尤其關羽，人稱義絕，過五關，斬六將，千里走單騎，都是一個義字。劉備夫人劫難，關羽救嫂，若換作西門慶，那情節將是怎樣一副發展面目？

有謂，西門十兄弟，義氣蕩然無存，唯有毒氣互相呼吸，源自結義者太多，一家伙就是十人，核心在哪？不比桃園劉關張，核心人物就是三個。亦有謂，西門十兄弟，都是社會渣滓，浮梁子弟，來自社會最底層，他們懂得什么叫義氣？說的都差了，《水滸》中結義兄弟，雖不太咋的，但其寫出來的“義”字，到底有點義形，他們兄弟不是十個，是三十六天星，七十二地煞，合起來是108將，雖然派性嚴重，如西門慶那樣奪兄弟妻劫兄弟財，那般狗彘之行，卻是不曾有。若說是社會底層結義，不靠譜，劉關張也非高層，劉備說是皇叔，按《金瓶梅》敘事，也不過是破落戶，是打草鞋的；關羽是個拖板車的，張飛家境好一點，也不過是“世局涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬”。說來說去是屠戶師傅，頂多是小地主。

西門十兄弟，是一群狗兄豬兄，西門不曾看出來，倒是他正房月娘，看得總算稍微明白。西門叫月娘準備酒肉，到家來慶典結義，月娘還不客氣，戳穿義局：“你也便別要說起這干人，哪一個是那有良心的貨？無過每日來勾使的游魂撞尸。”西門慶霸蠻要結義，他動機還真是曖昧不明的，其他呼應蠻快，看到的是西門慶家財殷實，時不時會喊攏他們去酒家喝一回酒，去青樓亂一回性。

這是什么義呢？《三國》結義，是“同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶”，具體而言是要匡扶漢室，其義也高矣；《水滸》結義，是替天行道，什么意思？就是清君側，殺奸臣，奸臣殺了，可以收旗了，具體而言，是兄弟們搞一起，大塊喝酒，大塊吃肉；西門結義者何？若是《三國》是為國家，《水滸》是為朝廷，那么西門是為什么？真個是一義不如一義。

所謂義結金蘭，這四字得斷一下句，得改一個字，斷句者：義結金；所謂改字者，蘭當是難。其義之所結，為的是金，建立在金錢上面之義，能是什么義？有錢有酒皆兄弟，無權無勢是陌路——是陌路還是好的，怕的是仇眥與敵寇。