紅色影視文化的發展歷程及社會價值分析

肖丹

隨著我國社會主義建設步伐的不斷加快，文化的地位和作用開始日漸顯現，黨的十九大更將文化建設工作提升到國家發展的戰略高度。紅色文化是中國共產黨帶領全國人民在爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭中所創造的先進文化，因此紅色影視文化的發展對于推進社會主義建設和改革開放新歷程，有著獨特的意義和價值。本文分析了紅色影視文化的發展歷程，并闡述紅色影視文化的社會價值，希望更好地促進我國紅色影視文化的發展。

電影作為一種廣泛有力的大眾傳媒工具，甚至被有些人稱為第七藝術。中國紅色電影可以說激勵了一代又一代的年輕人，堅定了其為民族解放、獨立、繁榮復興而奮斗的信念。紅色影視文化有多方面的價值，其不僅有社會價值，也有個人價值；有當代價值，也有歷史價值。當前，我國正處在改革開放的深水區，各種文化潮流相互碰撞，使得我國文化呈現多元化的發展趨勢。在這樣的背景下，人們更要加強紅色文化的建設力度，積極弘揚中國傳統革命精神，讓紅色文化在社會主義現代化建設中傳遞正能量，更好地推進紅色文化的發展。

一、紅色影視文化的發展歷程

（一）新中國成立前

紅色影視作品陪伴人們青春成長，更是人們童年時期的美好回憶。盡管那時的技術水平有限，作品的放映效果也不夠理想，但這些紅色影視作品一直在人們心目中占據十分重要的位置。毫無疑問，1942年毛主席在延安文藝座談會上的講話，使得我國紅色影視文化蓬勃發展。20世紀40年代屬于我國紅色影視文化的萌芽階段，在這一階段，歌劇《白毛女》以及趙樹理的小說被稱為紅色影視作品的代表作。這對于我國紅色影視作品的發展有很大的啟發、引導和幫助作用，比如經典的馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》等作品，這對于當時的人們都有巨大的激勵意義。

（二）新中國成立十七年時期

第二階段就是新中國成立的十七年時期，我國紅色影視文化的發展經歷了一個初步形成的特殊時期，這一時期的社會背景是紅色影視文化發展的重要因素。在中國共產黨帶領全國各族人民為中華民族的獨立和人民的解放所進行的斗爭歷程中，誕生了無數的英雄人物和感人事跡，而影視作品必然要反映歷史。古人云：“饑者歌其食，勞者歌其事。”這也是我國文藝創作的傳統。新中國成立初期，不同戰線的影視藝術工作者對革命歷史題材的影視作品進行創作，以“憶苦迎新”為主題，開創了我國紅色影視文化的基本格局。新中國成立初期的主要紅色影視作品有《中華兒女》《龍須溝》《關連長》《鋼鐵戰士》等，但對于電影《武訓傳》的批判導致紅色影視作品在20世紀50年代初期陷入低潮，對于如何鞏固新政權、提供合適的表現形式和內容，紅色影視作品陷入了困惑。直到50年代中期，以歌頌英雄為主題的紅色影視文化又有了新的發展，如《上甘嶺》《平原游擊隊》《鐵道游擊隊》等歌頌英雄主義的電影。新中國成立十周年期間，更迎來了紅色影視劇創作的高潮，如《林家鋪子》《戰火中的青春》《老兵新傳》等，這些作品的創作標志著影視敘事開始逐漸成熟，也逐漸展現了藝術風格

的多樣性。

（三）20世紀60年代中期至70年代中期

第三階段就是20世紀60年代中期至70年代中期，這期間是紅色影視作品的低迷期，紅色影視作品陷入空前的創作和表演危機階段。作品的創作成為簡單的政治傳聲筒，嚴重背離藝術發展規律。其間創作的紅色影視作品一共93部，基本上每年不足10部，尤其是1966-1972年，紅色影視作品的創作幾乎是空白。從1970年開始，形成了8部樣板戲，即《白毛女》《紅色娘子軍》《紅燈記》《智取威虎山》等作品獨霸銀屏的現象。20世紀70年代后期，紅色影視文化創作一度陷入畸形發展階段，其創作方法都要按照既定的政治原則和階級斗爭方式。這一階段，相對較好的作品有《閃閃的紅星》和《海霞》等，但這些作品在創作中都受到政治上的影響和干預。

（四）20世紀70年代中期到20世紀80年代中期

第四階段是從20世紀70年代中期到80年代中期，以1978年為標志，中國進入新的發展時期，此時中國的政治目標、經濟目標、社會目標和文化目標都發生了變化。中國紅色影視文化也和這樣的時代進程相聯系，開始了自己的轉型發展。借助政治上的撥亂反正、經濟上的改革和文化上的啟蒙主義，中國電影也進入了一個改革發展的新時期。這一階段，中國電影從原本單一的政治意識和影視模式，逐漸形成了多元化的藝術電影格局，并逐漸融入世界電影潮流中。《紅高粱》《城南舊事》《開國大典》等電影的誕生，標志著我國進入多元化藝術電影的創作模式。這一階段，中國電影成為中國人共享心靈和社會轉型的共同載體。

（五）再度繁榮的新時期

第五階段就是20世紀80年代后期至今，隨著我國政治經濟體制的改革，中國電影也面臨再一次的轉型。這一時期，中國電影被當成一種供娛樂消費的藝術商品。經過新時期改造的中國電影，也出現了對新中國成立后電影模式的記憶和回歸，很多電影似乎在用新的符號系統復制政治電影的原型，這就使得《周恩來》《大決戰》《鴉片戰爭》《霸王別姬》等非主旋律影片交織，構成了一種多元的格局。這一階段，紅色影視作品的創作主要有兩種，即原生態播映和變臉登臺。原生態播映的紅色影視作品在創作中能保持較高的完整性，具有較高的教育價值，有效地豐富了人們的精神文化生活。而變臉登臺類的紅色影視作品就是將經典的紅色影視作品進行改編，導致一些電影改拍成網絡惡搞、英雄人物平民化、反面人物人性化等，導致紅色影視作品的教育意義被降低，成為大眾的消費符號。

二、紅色影視文化的社會價值分析

（一）紅色影視文化的政治價值

在當前思想文化多元化的發展背景下，突出紅色影視文化的政治倫理訴求，有著深刻的現實意義和價值，更有利于社會主義核心價值觀的踐行。紅色文化是革命年代，中國共產黨人、先進分子和廣大無產階級群眾在實踐斗爭中創造的，具有中國特色的先進文化。紅色影視文化是一種精神傳播的重要途徑，人們能夠從中體會長征精神、大無畏的精神和為人民服務的精神等。通過紅色影視作品，人們能夠從各種先進事跡中受到啟發，更深刻地感受到一名共產黨員對于黨和人民的忠誠，形成一種榜樣作用，從典型中找到自身的差距和不足。這樣有助于人們將學習成果上升到四個意識，真正忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，學會用實際行動更好地貫徹落實黨的十九

大精神。

（二）紅色影視文化的教育價值

紅色影視作品描繪了中國共產黨帶領全國人民為民族獨立和人民解放的革命斗爭歷程，全面展示了中國共產黨誕生、人民解放革命斗爭的艱辛歷程，深入詮釋了革命先驅的卓越貢獻和忘我犧牲。這本身就是有效展現中國共產黨發展軌跡的黨史教材，是進行愛國主義教育的良好方式，人們可以從影片中感受那個風雨飄搖的年代，了解到那些為國家命運和人民未來前赴后繼、赴湯蹈火的革命故事。這樣可以讓人們看到眾多共產黨人在追求真理道路上的決心和信心，看到共產黨人開拓創新的工作作風以及不怕犧牲的大無畏精神，更好地激發廣大群眾的共鳴感，起到良好的教育意義。人們要始終沿著先烈的道路，一心一意跟黨走，不忘初心，自覺擔負起歷史所賦予的使命和職責，立志學好專業知識，獻身國防事業，為新時期國家的發展做出更大的貢獻。

（三）紅色影視文化的文化價值

紅色影視文化指的是產生或反映中國革命年代的優秀文藝作品，人們熟知的紅色影視作品有《紅色娘子軍》《閃閃的紅星》《平原游擊隊》等，這些都成為紅色影片中的經典之作。盡管現今我國已經走進改革開放的新時代，這些影片中的年代和場景也早已跨過半個世紀，但其展現的時代生活情況在中國歷史上烙下了深深的印記。紅色影視文化不僅在精神上鼓舞、教育著現代人，還對當今社會有一種政治化的功能，這都展現了其特殊的文化價值品味和追求，尤其目前其被不斷改編和翻拍，這充分體現其中所蘊含的文化價值。紅色影視文化倡導的就是崇高的思想境界和革命道德情操，其有著鮮明的傳承性，中國共產黨領導的革命征程中形成了長征精神、延安精神和西柏坡精神等，這些都是紅色文化的精髓；和平建設時期有大慶精神、兩彈一星精神和抗洪精神等，這些都是紅色文

化的傳承。

三、結語

紅色影視文化作為中國共產黨實踐活動的總結，隨著黨的實踐活動的發展，紅色文化也呈現出演進發展的態勢。尤其是改革開放的新時代，只有推進紅色影視文化的轉型發展，人們才能更好地發揮紅色影視文化的作用和價值。

（贛南師范大學科技學院）

基金項目：本文系2016年度江西省文化藝術科學規劃項目“紅色影視文化的社會價值及其道德導向研究”（項目編號：YG2016011）的階段性研究成果之一。