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仁者樂山,智者樂水

2018-11-22 10:45:22陳金華
牡丹 2018年26期

陳金華

在中國古代文學史上,陶淵明享有崇高的聲譽,被后人尊稱為“古今隱逸詩人之宗”。作為一位生活在晉代的詩人,其詩歌的一大特色就是質樸、自然,充滿山水情懷。一生中,陶淵明共經歷了五次出仕入仕,但最后還是選擇了歸隱,而這與之“愛丘山”的本性與渴望回歸自然、親近自然的志趣有很大關系。

陶淵明是東晉的一位著名詩人,其一生為后人留下諸多寶貴的財富。眾所周知,陶淵明開創了田園詩風,其作品以描寫和感悟田園生活為主。陶淵明生活在山水詩盛行的時代,過去對他的研究,多對陶淵明作為“田園詩人”的特殊性予以強調,但人們多次閱讀其詩歌便會發現,陶淵明依然受到了當時時代風潮的影響,其詩歌同樣刻畫了山水景觀。除了田園,陶淵明詩歌中還有諸多山水成分。

一、山水情懷產生的原因

一直以來,人們均非常關心陶淵明的出仕與歸隱原因,人們在研究這個問題時無一例外地均會關注其思想內涵與當時的時代背景。有時,從另一個角度去理解或許得到的答案會更好。通過辯證分析陶淵明的五次仕途經歷,人們能夠了解他放棄仕途,將自己的感情寄托于山水的原因,簡而言之就受家庭環境、性格以及社會環境的影響。

(一)家世影響

陶淵明降生在一個沒落的官僚家庭,因此他的童年受政治陰影的影響極深。陶侃是陶淵明的曾祖父,作為東晉的開國元勛,功名顯赫,曾官至大司馬,都督八州軍事,并擔任荊、江兩州的刺史以及長沙郡公。同時,陶淵明的父親與曾祖父均曾擔任過太守這一職位。陶淵明母親則出身于書香門第。但陶侃在出身方面并不高,被稱為“小人”,被當成是謀朝篡位之人,人生遭遇較為悲慘,可以想象,若其后人想要入朝為官勢必非常困難。陶淵明小時候生活在潯陽紫桑(即今天的九江市),雖然家道中落,但幸運的是他仍然能夠讀書,他就是在這樣的環境中逐漸成長起來的。

(二)本性使然

陶淵明從小就受儒家傳統思想的熏陶,因此其建立了兼濟天下的抱負,可門閥制度的限制阻礙了其理想的實現,其理想最終淪為泡影,他和其他人的不同點在于“大濟蒼生”的精神以及“自尊”。

(三)社會原因

受晉代門閥制度的影響,“上品無寒門,下品無世族”的現象十分普遍。在當時的社會環境中,爭權奪利的情況極其嚴重,陶淵明想實現自己的抱負談何容易。晉安帝元興元年,荊州刺史桓玄完全掌控朝廷軍政大權,他擁有龐大的野心,不斷對皇權發起挑戰,想要謀朝篡位。受這些因素影響,陶淵明萌生歸隱的想法。無奈的是,政治格局發生改變,他做了鎮軍將軍劉裕的參軍。此時,他的心情十分復雜,既希望自己趁此機會施展抱負,但又對山水極為眷戀,想過隱居生活。之后,陶淵明慢慢發現其理想在幕府難以實現,歸隱的決心更加堅定。

二、陶淵明詩歌中的山水情懷

(一)“種豆南山下”,與自然相融合

古語言:“大隱隱于市,小隱隱于野。”陶淵明追求山野田間的隱居生活,他真真正正地實現了“大隱”。首先,陶淵明與其他士大夫不同,他不會通過游山玩水來滿足自己的私欲,白白將大好時光浪費。陶淵明是一個有真性情的人,他躬耕于田壟,親自到當地百姓家中和他們交流,在交談中體會耕作的辛苦。其次,陶淵明每天都會耕作,親眼見證了萬物生長的奇妙過程,看到了植物發芽、開花和結果的過程。因此,從陶淵明的詩歌中,人們常常能夠獲得一種“物我合一”、人與自然相融合的體驗。

(二)“池魚思故淵”,歸隱在山水中

幼年時,陶淵明的家庭生活條件和以往相比有很大的落差。其曾祖父陶侃幼年時家庭條件較差,長大后又被人稱為“小人”,使得陶淵明在同僚中顯得比較自卑。為了改善生活,他之后進入仕途,擔任一些卑微的官職。但是陶淵明所處的時代,官僚主義之風盛行,百姓深受壓迫,而種種不幸(復雜的時代背景、官場上的不如意、仕途的坎坷經歷)就讓陶淵明看清了世態炎涼,認識到了仕途的艱難。因為之前已深刻認識到這種狀況,所以在41歲時,他毅然辭官,歸隱山林。《歸園田居·其一》寫道:“誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸田園。”他將自己歸隱的心思依托在山水田園中,筆下的自然美景不只代表山水風光,更真實反映了生活,他早已將自己的心交予山水。

(三)“性本愛丘山”,平淡中頗有氣韻

陶淵明受其本性影響,熱愛山水田園,而這讓其作品給人清新、質樸、渾然天成的感覺。人們從其作品中常會感受到大自然在召喚他,好像詩人那顆被俗世長時間束縛的心早已按捺不住,想回到自然中。正是因為這種內心深處對自然的依戀與向往,陶淵明形成了“隱逸詩人之宗”的氣韻。平淡、樸實是陶淵明詩歌語言的一大顯著特征,這也與魏晉時期奢靡、華麗的文風形成了強烈的對比,其組詩《歸園田居》與《飲酒》都通過質樸的風格將自己向往田園、在山水中怡然自得的悠然情趣體現出來,這些文字表面上看平淡且簡單,但其中包含了作者對自然與生命的感悟,以及對本身與性靈的追求。所以,雖然陶淵明的詩看似平淡,但充滿氣韻,讓人真切感受作者對黑暗世俗的厭惡以及對自然之趣的渴望。

三、結語

作為田園詩人的引領者,陶淵明的詩歌很少有作品被歸類為山水詩,但對其詩歌進行分析可知,他另一個非常重要的寫作意象就是“山水”。這些山水景物體現出他生命中的自然天性與外在的山水田園相契合。

(長治學院)

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