付曉
(五邑大學,廣東江門529000)
1980年山西平遙根據原定的城市總體規劃,也要在古城內縱橫開拓幾條大馬路,文化遺產相關專家和學者當即建議停止這種“建設性破壞”,經過多方努力,平遙古城終于得到保護。平遙新的保護方案開創了“完整保護古城,新舊完成分開”的規劃理論和方法,啟示了在建設高潮中城市保護的問題。1997年12月平遙古城被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產名錄”。
聯合國教科文組織世界遺產委員會的評語中提出:“平遙古城是中國漢民族城鎮在明清時期的范例,保存了古城所有特征,而且在中國歷史發展上為人們展示了一幅文化、社會、經濟及發展的完整畫卷。”這樣的評價是平遙歷史文化價值的真正體現,突出了古城完整性和豐富性的特色。
平遙古城是由很多形態要素,其中包括土地、山巒、河流、農田等自然背景,同樣也是環境特色,古城墻、街坊、民居群、寺廟、衙門是古城整體風貌要素,特色小吃、傳統手工藝品、民俗活動形成古城中的生活特色。
對于文化遺產的價值,是一個多視角和多維度的概念,不同的人由于世界觀、人生觀、價值觀等的不同,以及背景調價的不同和受不同利益驅動,對于文化遺產價值都有著不同的評判。筆者學識淺薄,基于對平遙古鎮的調查和了解,認為它的文化遺產價值應該有以下幾點:
平遙古城始建于周宣王時期,距今2800多年,歷來為北方重鎮,平遙古城格局和城鎮面貌基本得到保持,保存了較為完整的城墻、民宅、街巷、店鋪、廟宇等要素,是中國保存最為完整的一座明清時期的中國古代縣城;完整的古城墻、街坊、商鋪、古城格局和風貌以及古城的風土人情形成了平遙古城獨特的景象。
在廣闊的黃土地上,在平遙古城的外圍,聳立著高峨的城墻,首先給人一種雄偉壯觀的壯闊美感。站在城墻上,環顧四周,古城內成片明清民居呈現出的韻律美,屋脊成排形成一副別樣的風采,城外整齊的白楊樹與綠油油的農田體現了古城中的自然美。走進古城,明清街的給游客帶來的淳樸民風,老人坐在屋前曬太陽,小孩在民居中嬉笑玩耍,體現一種生活美。
主要體現在選址、防御、住居以及釀酒、雕塑的科學性方面。
平遙古城具有豐富是文化資源和重要的遺產價值,在保護和發展的過程中必須認識到這一點,繼承其歷史風貌和地方特色,在保護和發展的基礎上進行文化遺產的傳承。
平遙古城是中國保存得最完整的古城,但在其保護的過程中,也不可避免的出現了很多問題。在古城規劃的過程中,如何來平衡保護文化遺產和發展當地經濟,提高人們生活質量,一直是非常艱巨的任務。
對此,筆者提出了如下建議:
一是加強對當地百姓的教育。應加強對游客們的知識教育,學會到旅游地的文化遺產,生態環境進行保護,對游客的一些不文明行為進行引導,形成榜樣作用,使旅游過程中破壞行為減少到最低。對旅游地的經營者和管理者進行文化遺產知識的教育,使其認識到遺產的重要性,能夠用可持續發展的理念來處理旅游開發和遺產保護的關心。
二是對旅游地資源的合理開發,要明確旅游開發的目標,是為了讓當地有更好的可持續發展,而不是一味追求經濟效益,從而合理的處理保護與開發的關系,資源是有限的,要用有限的資源為遺產地循環服務,實現保護和開發的良性循環,使古城的經濟效益收入用來服務古城的服務。
三是嚴格依法科學管理。進行必要的行政干預和管理,健全古城管理、審批的專門管理機構。同時健全古城保護法律管理條例,以便于名城的保護和管理行為可以做到有章可循。對居民改造生活環境條件的行為也進行積極引導,避免不必要的建設性破壞,保持古城風貌的整體性和可讀性,實現古城的可持續發展。
基于平遙古城的保護和發展現狀,筆者考慮到對于歷史文化遺產的保護,應遵守四個可行性原則:
一是原真性,要保護歷史文化遺跡原先的本來的真實的歷史原物,要保護它所遺存的全部歷史信息,整治要堅持“整舊如舊,以存其真”的原則,維修是要使建筑長久做到“延年益壽”而不是翻新建筑。維修要用原材料、原工藝,原式原樣,最大限度的恢復歷史遺跡的真實面目。在平遙的保護規劃中嚴禁私自拆除傳統建筑;新建非平遙地方傳統的仿古建筑;改變重點保護院落的院落格局等。
二是整體性,歷史文化遺產和其存在的生活環境,物理環境是一同存在的,保護時不能只保護平遙古城本身,要保護周邊賴以生存的全部環境,植物,景觀,人物,生活等等。整體性不僅包括物質還包括其文化內涵,保護古城就應該保護居民的生活活動及此相關的所有環境對象。保護歷史文化才能保住當地的靈魂,保護生活習俗和習慣才能留住遺產地的生命,才能使遺產地文化得到真正的傳承。
三是可讀性,是歷史遺物就會留下歷史的痕跡,我們可以直接讀取它的“歷史年輪”,可以真實體會到歷史遺存上發生過的故事,豐富其歷史文化,要學會承認不同時期留下的痕跡,不能按照現代人的想法去抹殺它存在的延續性,保存建筑不同歷史時期的記憶和痕跡,大片拆除和大片重建就是不符合可讀性的原則。在平遙古城中,拆除了一批修建與原有傳統建筑體量、外觀不同的仿古建筑。防止這些仿古建筑誤導游客,模糊古城的可讀性。
我國歷史文化名城名鎮名村保護事業,保護與發展已經成為當前趨勢,在發展當地經濟的同時,更應注重當地傳統文化的繼承和發揚。但我們也應該正視當前的歷史文化名城名鎮名村保護仍然存在諸多問題。保護和發展仍然面臨很大挑戰,我國歷史文化名城名鎮名村保護,任重而道遠。
我國歷史文化遺產地眾多,要保護好歷史留給我們的遺產資源,首先要跳出只有世界遺產地才進行保護的狹隘觀念,等登錄世界遺產名錄的畢竟是鳳毛麟角,所以要建立“大遺產”的保護觀念;同時,人們的普遍意識認為歷史文化名城是風景區,是供人們旅游觀光的景區。但是我們應該認識到遺產保護是第一性的,有了遺產才有遺產地旅游,要保護好遺產地的一山一水,不要盲目“破舊立新”,更不要“快刀斬亂麻”,要正確認識歷史文化遺產保護的價值和潛能,使歷史文化名城更好的延續與發展。
現在的遺產地大多被打造為炙手可熱的旅游景點,平遙這樣的古鎮當然也不例外。過度的旅游發展是地區遺產保護的致命傷。聯合國教科文組織曾經說過:“旅游一旦發展過度,就會給遺產地帶來災難性后果,要學會在遺產保護和旅游發展之間建立平衡點,這非常關鍵。”這個關鍵就在于旅游發展的適度性。一是要進行適度的環境容量限制,同時對旅游市場規模也要進行必要的干預。旅游地要合理控制旅游人數,減少多當地文化和景觀的破壞,讓游客保持一個良好的觀賞容量,有高質量的旅游體驗,同時還要對旅游地資源進行理性控制和開發,避免資源急速匱乏給當地帶來的破壞,旅游地之所以可以發展使因為資源的珍貴性,一哄而上的破壞只能降低當地旅游的吸引力。要保持旅游地環境的可持續性和旅游市場的可持續性。
要保護本地文化,首先必須意識到當地人對社區旅游地的重要作用,他們才是本地文化得以延續的根本力量。在遺產地的保護和開發過程中,遺產地的各種資源都曾是他們生活的一部分,要尊重居民的意見和感受,才能留住他們繼續生活在當地,延續本地的文化和生活氣息。保護他們賴以生存的生活環境和生活方式,民俗習慣和宗教信仰,留住他們原汁原味的是生活狀態。總之,失去原住民的地方,就像失去靈魂的肉體一樣蒼白無生氣。
今后的歷史文化名城古鎮古村落的保護要本著遺產保護和發展的基本原則,準確完整的挖掘歷史文化遺產的精髓,適度地用旅游的方式向世人展示和弘揚其魅力迷人的風貌。我國歷史名鎮的文化保護任務任重而道遠,艱難而繁復,要以保護歷史,保護文化,保護民俗之心,合理的運用這些文化資源,為古鎮找到一條可持續發展道路。