最好的“包裝”，永遠(yuǎn)都是實(shí)績

韓愈在《答李翊書》中談及文章寫作之道，認(rèn)為只有“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光”，才能抵達(dá)“古之立言者”的境界。“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”，韓愈對內(nèi)在修為的重視，常為后世所稱道。

“文生于情，情生于身之所歷。”文章寫得出彩，源自學(xué)識的增長、修養(yǎng)的提升，關(guān)鍵在于練好內(nèi)功。與之相反，如果只看外表、不重內(nèi)核，只能靠華麗的包裝、淺層的技巧裝點(diǎn)門面。譬如曾盛行一時(shí)的駢體文，雖“講求對偶和聲律，使用很多典故”，但“在表達(dá)思想內(nèi)容方面受到很多限制”。這種堆砌詞藻、意少詞多的文體，迂腐陳舊、陷于窠臼，注定一步步走向衰落。

如同作文需“陳言務(wù)去”，寫出“味道與成色”，干工作也必須有一說一，不摻水分。然而，在一些地方和部門，干部在工作中“愛寫駢體文”還頗有市場。譬如，有的干部習(xí)慣于過度包裝成績，把很多時(shí)間和精力放在“材料美化”上。政策剛出臺，成效就匯總好了；任務(wù)才布置，成果就整理好了；活動(dòng)剛開展，經(jīng)驗(yàn)就總結(jié)好了……兵馬未動(dòng)、“材料”先行，反映出部分干部對工作望其速成、惑于勢利的傾向。這種弄虛作假的消極思想、急功近利的浮躁心態(tài)，十分值得警惕。

心理學(xué)認(rèn)為，人一旦做出某種選擇，慣性的力量會(huì)使其不斷強(qiáng)化；若缺乏抵制的意識和能力，輕易走不出已形成的行為路徑。現(xiàn)實(shí)中，一些人不愿在“里子”上下功夫，喜歡用浮夸的材料來粉飾工作成績，固然與監(jiān)督、考核機(jī)制等不健全有關(guān)系，但從更深層次來看，還是源于主觀上的模糊認(rèn)識。一些人不愿付出長期而艱苦的努力，對自身本領(lǐng)不足感到恐慌，便企圖以表面光鮮的成果充當(dāng)無所作為的遮羞布。長此以往，不僅會(huì)給工作注水、損害群眾利益，也容易造成“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)，傷害踏實(shí)干事者的積極性。

最好的“包裝”，永遠(yuǎn)都是實(shí)績。為官一任，切不可讓“材料政績”架空落實(shí)，只顧“面子”不顧“里子”。王伯祥以富民強(qiáng)縣為己任，把蔬菜產(chǎn)業(yè)做成金字招牌，被贊譽(yù)為新時(shí)期縣委書記的榜樣；姜仕坤在貴州晴隆6年行程60萬公里，照亮當(dāng)?shù)?2萬人民脫貧致富的前路，被大家親切地稱為“農(nóng)民書記”。他們在任上不求顯績、專注實(shí)績，以挽起褲腿干工作、撲下身子抓落實(shí)的精神狀態(tài)，盡一切可能改進(jìn)工作、為老百姓謀福祉。這樣的干部寫就的“文章”，即便沒有任何雕琢、修飾，也能被群眾記在心頭。

“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東曾引用一副對聯(lián)，批評“華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)”的不良風(fēng)氣，為那些故弄玄虛、嘩眾取寵的人畫像。興偽事者自受其害，行動(dòng)派贏得未來。以真誠書寫忠誠，用實(shí)干托舉發(fā)展，我們才能把為人民服務(wù)這篇大文章，真正寫進(jìn)廣大群眾的心坎里。